Чео берет свое начало в раннем периоде вьетнамской культуры и связан с жизнью вьетнамского народа во многие исторические периоды. Столица Хоалы ( Ниньбинь ) считается родиной театра Чео. Госпожа Фам Тхи Тран, жившая в королевском дворце династии Динь в X веке, была основательницей стиля Чео, который впоследствии широко распространился в северном регионе. Первоначально чео был формой деревенского развлечения, исполнявшегося во время деревенских праздников, в общинных домах, весенних праздников или в свободное время. Главными героями «Чео» являются Дао — Кеп — Лао — Му и Хэ. Коврик Cheo в центре — это место выступления «профессионалов», остальные сидят по диагонали с обеих сторон.
Роль клоуна во вьетнамском народном искусстве.
Искусство актерского мастерства чео является важным фактором, делающим этот вид народного театра привлекательным. Для исполнения роли Чео актеру необходимо обладать навыками пения и танцев, мелодично произносить реплики, глубоко понимать психологию персонажа, уметь гибко взаимодействовать с аудиторией и знать, как использовать мимику для передачи эмоций и настроения персонажа. Жесты и действия в «Чео» метафоричны и символичны, требуя от актера тонкости в использовании языка тела для выражения глубоких смыслов.
В то же время актеры Cheo должны владеть традиционными мелодиями Cheo, такими как «хат ной», «ли кон сао», «хат ксам»... с использованием вокальных приемов, вибрато, вибрации голоса и использования дыхания для создания чистых, проникновенных звуков, чтобы передать настроение и эмоции персонажа. Умение выражать подлинные чувства и эмоции является важным фактором, создающим привлекательность актерского мастерства.
Сцена Cheo — это открытое, интимное место встречи для всего сообщества, независимо от возраста, пола или социального статуса. В жизненном пространстве вьетнамских деревень, каждый раз, когда раздается резкий звук барабанов, жители деревни спешат во двор общинного дома под бой барабанов, слушают пение, звуки инструментов и любуются изящными танцами артистов. Этот народный культурный колорит стал яркой культурной отметкой в жизни и обществе нашей страны.
Согласно культурологическим исследованиям, в каждый исторический период страны существуют пьесы Чео, которые оставляют сильный след в современной жизни и обществе, например, во времена династии Динь (968 - 980) была пьеса Чео «Динь Бо Линь», восхваляющая заслуги и таланты героя Динь Бо Линя, объединившего страну и основавшего династию Динь. В пьесе «Ле Хоан» рассказывается история Ле Хоана (Ле Дай Ханя), который стал преемником Динь Бо Линя и укрепил династию Динь, обеспечив стабильность в стране в этот период.
Во времена династии Ли (1010 - 1225) наступил период бурного развития искусства Чео, отмеченный многими пьесами, такими как «Тай Тонг», в которой восхвалялось лидерство и достижения короля Ли Тхай Тонга. В пьесе «Ли Тхыонг Киет» восхваляется военный талант и ум знаменитого генерала Ли Тхыонг Киета, видного политического деятеля династии Ли, прославившегося своими подвигами в борьбе с захватчиками и защитой страны. Пьеса «Нян Нгиа» отражает моральные и личностные ценности, подчеркивая важность добродетели в феодальном обществе во времена династии Ли. Связанная с легендами и мифами пьеса «Ту Тук» рассказывает историю персонажа, обладающего способностью видеть мистические миры, с элементами мифа и легенды, сочетанием фольклора и исполнительского искусства. Культурные и художественные элементы династии Ли создали важную основу для развития искусства Чео в более поздние периоды.
Спектакль «Тхи Мау отправляется в пагоду».
Во времена династии Чан (1225 - 1400) - период бурного развития культуры и искусства, в том числе искусства Чео. О творчестве и особенностях Чео в этот период можно узнать из исторических и устных источников, таких как пьесы «Куан Ам Тхи Кинь», «Луу Бинь Дуонг Ле», «Тай Су», «Три Као», «Три Дунг», «Тиен Су», содержание которых пропагандирует нравственность и интеллект, а также демонстрирует влияние буддизма на общество династии Чан. Спектакль «Белый тигр» связан с легендами и легендарными персонажами с магическими подробностями, отражающими религиозную жизнь, существовавшую в обществе династии Чан. Пьесы Чео, появившиеся во времена династии Чан, наполнены историческими, моральными и легендарными элементами.
В эпоху правления династии Нгуен (1802–1945) сочинение и исполнение пьес Чео стали свидетелями развития и совершенствования этого жанра, многие пьесы несли на себе культурные и социальные особенности того времени. В то же время, отражая культурную трансформацию под влиянием французского колониального периода в конце XIX века, Чео столкнулся со многими проблемами, связанными с внедрением западных форм развлечений и политикой подавления национальной культуры французскими колонизаторами. Однако чео по-прежнему сохраняется в деревнях и становится символом традиционной культурной жизни.
В этот период появились такие пьесы, как «Лыу Бинь - Дуонг Ле», «Кунг Так», «Дай Нгиеп» с эпическим содержанием, повествующие об исторических событиях и персонажах династии Нгуен, сочетающие в себе исторические элементы и исполнительское искусство, помогающие зрителям лучше понять историю и вклад династии Нгуен в развитие страны. Спектакль «Ким Ням» — одно из выдающихся произведений в сокровищнице древневьетнамской чео, любимое зрителями своим содержательным содержанием, повествующее о жизни и конфликтах, окружающих персонажа Ким Няма, отражающее моральные ценности и философию жизни вьетнамского феодального общества. Пьесы Чео династии Нгуен демонстрируют развитие искусства Чео, а также культурные, социальные и политические ценности династии Нгуен. Пьесы чео этого периода являются ценным культурным наследием, способствующим сохранению и развитию искусства чео.
После Августовской революции 1945 года искусство чео возродилось и получило еще более сильное развитие при поддержке государства. Было создано множество профессиональных гребных коллективов, проводилась систематическая подготовка гребцов. Многие новые пьесы Чео были написаны с целью отразить современную жизнь и социальные изменения. В контексте развивающейся общественной жизни искусство Чео по-прежнему играет важную роль в сохранении и продвижении традиционных культурных ценностей.
Выступления Cheo — это не только развлечение, но и возможность для сообщества общаться, обмениваться и передавать моральные и гуманистические ценности.
От деревенского чео до современной сцены
Со временем «Чео» превратился в профессиональный театр с пьесами, имеющими четкие сценарии. Хотя традиционная гребля по-прежнему популярна, появились и современные ее разновидности, привлекающие зрителей. Эта адаптация включает в себя новый сценарий, современные темы и инновационные постановочные приемы, сохраняя при этом основные элементы «Чео».
В настоящее время искусство Чео сохраняется и развивается, многие труппы Чео действуют как внутри страны, так и за рубежом. Контент Cheo отличается улучшениями в постановке и технике исполнения, но по-прежнему сохраняет традиционные ценности. Регулярно проводятся фестивали и конкурсы искусства Чео с целью чествования и распространения этого вида искусства. Современные пьесы Чео, являющиеся оригинальными или адаптированными произведениями Чео, часто содержат новаторские элементы в содержании, форме исполнения и подходе к теме. Современный Cheo может отражать современные и социальные проблемы, применяя при этом новые художественные элементы.
Некоторые типичные пьесы Чео, такие как «Чео и Мечта», являются новаторскими по содержанию и форме, сочетая традиционные и современные элементы, создавая новый подход для зрителей. «Человек, упавший с неба» исследует современные социальные проблемы и противоречия городской жизни, написанные с использованием юмористических и сатирических элементов. «История поколения» вдохновлена историческими историями, но переосмыслена с учетом современных проблем, таких как социальное разделение и потрясения в современном обществе.
Пьеса «Опоздавшие» несет в себе послание о культурном переходе и изменениях в общественной жизни, включая истории об адаптации и борьбе новых поколений. «Танец реформ» сочетает в себе традиционные элементы с современными стилями исполнения, уделяя особое внимание реформам и инновациям в обществе. Пьеса «Чео в Новом Свете» фокусируется на темах технологий, глобализации и изменений в социальных отношениях, предлагая новые взгляды на современные факторы, влияющие на традиционную культуру. Современные пьесы чео часто демонстрируют креативность и новаторство, привлекая внимание молодой аудитории и создавая новые впечатления в традиционном искусстве чео.
Продвижение ценности народной гребли: от сохранения к созданию
Народная кухня Чхо четко отражает ценности, обычаи, привычки и образ жизни вьетнамского народа. Сохранение Чео помогает сохранить и передать будущим поколениям традиционные культурные, исторические и художественные ценности. Особенно важна важность сохранения и развития национальной идентичности в условиях глобализации. Это эффективное средство образования, помогающее молодому поколению лучше понимать и ценить историю и культуру своей страны. Тем самым пробуждая гордость и ответственность за сохранение культурного наследия.
В современном контексте пьесы Чео сталкиваются со многими трудностями, такими как изменение образа жизни, появление новых форм развлечений и нехватка молодых мастеров. Для сохранения и развития чео-матов необходима поддержка со стороны всех уровней власти, культурных организаций и активное участие общества. Важнейшее значение имеют такие мероприятия, как организация фестивалей Cheo, обучение молодых мастеров и продвижение пьес Cheo в средствах массовой информации.
Восьмиугольная группа в народной опере.
По мнению исследователей культуры, для эффективного сохранения народного чео необходимо включить чео в учебную программу средних школ и университетов, чтобы студенты имели возможность приобщиться к искусству чео и понять его; Организовать занятия по чео для всех возрастов, от детей до взрослых, чтобы научить чео пению, танцам и актерскому мастерству; Записывать и снимать выступления чео для архивирования и широкого распространения, помогая людям легко получить доступ и узнать о чео; Собирайте и храните документы, книги, записи и диски, связанные с Чео, включая сценарии, песни и исследовательские материалы.
Сохранение через практику, через создание условий для регулярных выступлений трупп Чео в крупных городах и сельской местности, чтобы Чео всегда был жив и близок людям. Интегрируйте выступления Cheo в местные фестивали и культурные мероприятия, чтобы создать возможности для людей наслаждаться и участвовать в этой форме искусства. В то же время необходимо создать сообщество, которое любит Cheo, организуя клубы и группы Cheo, создавая игровые площадки, где люди могут участвовать, выступать и узнавать о Cheo. Создание интернет-сообщества для любителей гребли, где они смогут общаться, делиться опытом и приобретать знания.
Государству необходимо продолжать проводить соответствующую политику финансовой поддержки деятелей искусств, трупп Чео, а также проектов по сохранению и развитию Чео. В то же время призвать организации, предприятия и частных лиц к поддержке в деле сохранения и популяризации гребного спорта.
Чео также играет важную роль в развитии культурного туризма. Выступления чео в деревнях, на фестивалях или общественных мероприятиях привлекают отечественных и иностранных туристов, тем самым принося экономический доход. Развитие искусства Чео создает возможности карьерного роста для многих художников, музыкантов и деятелей культуры. Это не только помогает сохранить традиционное искусство, но и улучшает экономическую жизнь людей. Эти меры, если они будут реализованы синхронно и эффективно, будут способствовать сохранению и популяризации народного чео, чтобы эта форма искусства могла продолжать развиваться и существовать во времени.
Источник
Комментарий (0)