Президент Хо Ши Мин работает в Президентском дворце. (Фото: VNA)
Жизнь президента Хо Ши Мина была путем неустанной борьбы за независимость, свободу нации и счастье народа. Он — ярчайший символ стремления к свободе, яркий нравственный пример и источник всех побед страны.
Пионер пути национального освобождения во Вьетнаме
Президент Хо Ши Мин был великим патриотом, пионером на пути освобождения вьетнамской нации, образцом революционного солдата, пожертвовавшего всей своей жизнью ради страны и народа.
У него было только одно желание, одна-единственная цель: «У меня есть только одно желание, самое большое желание — сделать нашу страну полностью независимой, наших людей полностью свободными, чтобы у всех была еда, одежда и чтобы все могли ходить в школу». (1)
Пристань Нья Ронг, куда в 1911 году отправился молодой патриот Нгуен Тат Тхань, чтобы найти способ спасти страну. (Фото: VNA)
Родившийся в семье патриотически настроенных конфуцианских учёных, ставший свидетелем потери страны и разрушения семьи, с юных лет мальчик Нгуен Шинь Кунг - Нгуен Тат Тхань питал в себе жгучее желание освободить нацию.
В 1911 году он отправился на поиски способа спасти страну с непоколебимой решимостью: «Я хочу поехать за границу, увидеть Францию и другие страны. Увидев, как они это делают, я вернусь, чтобы помочь нашему народу» (2).
Во время своего 30-летнего путешествия из Азии в Европу, Африку и даже в Америку он соприкоснулся со светом марксизма-ленинизма и определил путь спасения вьетнамского народа. Он утверждал: «Для спасения страны и освобождения нации нет иного пути, кроме пролетарского революционного пути».
Товарищ Нгуен Ай Куок (президент Хо Ши Мин) выступил на учредительном съезде Французской коммунистической партии, состоявшемся в городе Тур. Он был первым вьетнамцем, ставшим коммунистом, и одним из основателей Французской коммунистической партии (декабрь 1920 года). (Фото: VNA)
Этот выбор привел к важному историческому событию: 3 февраля 1930 года под председательством Нгуена Ай Куока была основана Коммунистическая партия Вьетнама . Рождение партии стало воплощением передовой революционной теории и вьетнамского патриотического движения, открыв новую эру для вьетнамской революции.
С 6 января по 7 февраля 1930 года в Гонконге (Китай) под председательством товарища Нгуена Ай Куока от имени Коммунистического Интернационала состоялась Конференция по объединению коммунистических организаций и созданию Коммунистической партии Вьетнама. (Фото: VNA)
Он ясно заявил: наша партия — революционная партия, партия рабочего класса и в то же время партия всей нации. Отсюда, как основатель, лидер и рулевой, он непосредственно повел вьетнамское революционное движение вперед по пути национально-освободительной борьбы.
Первым пиком вьетнамской революционной карьеры под руководством партии и любимого дяди Хо стала великая победа Августовской революции 1945 года, положившая начало Демократической Республике Вьетнам — первому рабоче-крестьянскому государству в Юго-Восточной Азии.
В Декларации независимости от 2 сентября 1945 года президент Хо Ши Мин торжественно заявил всей стране и миру : «Вьетнам имеет право пользоваться свободой и независимостью и фактически стал свободной и независимой страной. Весь вьетнамский народ полон решимости посвятить весь свой дух и силы, свою жизнь и имущество сохранению этой свободы и независимости». (3)
Утром 2 сентября 1945 года на исторической площади Бадинь президент Хо Ши Мин зачитал Декларацию независимости, положившую начало образованию Демократической Республики Вьетнам. (Фото: VNA)
Однако вскоре после обретения независимости наша страна была вынуждена вступить в длительные войны сопротивления французскому колониализму и американскому империализму.
В те суровые годы президент Хо Ши Мин был и верховным лидером, и душой сопротивления, всегда поощряя железную волю и веру в победу всей нации.
Мысль «Нет ничего дороже независимости и свободы» — это не только боевой лозунг, но и образ жизни, душа революционного дела, которому он следовал до последнего вздоха.
Мысль «Нет ничего дороже независимости и свободы» — это не только боевой лозунг, но и образ жизни, душа революционного дела, которому он следовал до последнего вздоха.
Находясь в трудных условиях, в тюрьме или будучи главой государства, президент Хо Ши Мин всегда подчеркивал: «Свобода для моего народа, независимость для моей Родины — вот все, что я хочу, вот все, что я понимаю» (4). Именно согласованность между словами и действиями, между идеалами и жизнью делает лидера великим.
Президент Хо Ши Мин не только остановился на деле национального освобождения, но и заложил основу для строительства нового государства — государства народа, созданного народом и для народа. Он всегда подчеркивал: «Страна берет народ своим корнем».
Президент Хо посетил и побеседовал с армейским подразделением, дислоцированным в провинции Намдинь, 24 апреля 1957 года. (Фото: VNA)
Эта точка зрения отражена не только в его идеологии, но и в его образе жизни и методах руководства. Он посоветовал кадрам и членам партии всегда быть рядом с народом, понимать народ, слушать народ и служить ему.
Он подчеркнул: «Поддержание тесного контакта с народом и постоянное прислушивание к его мнению — основа силы партии, и благодаря этому партия победит». (5)
В последние месяцы жизни, несмотря на тяжелую болезнь, он по-прежнему посвящал все свои мысли и чувства стране и народу. Священное завещание президента Хо Ши Мина — это не только предостережение, но и обобщение мудрости, нравственности и благородства души великого человека.
Священное завещание президента Хо Ши Мина.
В своем завещании он написал: «Всю свою жизнь я всем сердцем и душой служил Отечеству, революции и народу» (6). Это не только итог всей жизни, но и правда жизни, которую он в полной мере осознал на протяжении более чем полувека революционной деятельности.
Идеология и личность Хо Ши Мина навсегда
Если дело национального спасения и освобождения является вершиной интеллекта и мужества Хо Ши Мина, то его нравственность и любовь к человечеству являются вершиной его личности — человека, который всю свою жизнь «беспокоился о тревогах мира и был счастлив после наступления счастья мира».
В мыслях и действиях президента Хо Ши Мина революционная этика — это не догматические, далекие концепции, а кристаллизация коммунистических идеалов и традиционной гуманности вьетнамского народа, стойкости и доброго, терпимого сердца.
Мораль, которую он пропагандировал, была моралью действия, ярко проявляющейся в образе жизни и в каждом повседневном действии. Это трудолюбие, бережливость, честность, беспристрастность; это дух альтруизма, простого образа жизни, близости и гармонии с людьми. Он неоднократно утверждал, что для спасения страны и освобождения нации необходим не только патриотизм, но и революционная мораль.
Он также всегда напоминал кадрам и членам партии о необходимости постоянного самосовершенствования и практики, потому что: «Революционная мораль не падает с неба. Она развивается и укрепляется посредством ежедневной борьбы и упорной практики. Так же, как нефрит становится ярче, чем больше его полируют, золото становится чище, чем больше его очищают». (7)
Наряду с воспитанием и обучением революционной этики ведется борьба с проявлениями индивидуализма, бюрократизма, коррупции, высокомерия и злоупотребления властью. Индивидуализм называют «внутренним захватчиком», самой опасной болезнью для революционных кадров.
Президент Хо Ши Мин беседует с военными делегатами, участвовавшими в Третьем национальном съезде партии (сентябрь 1960 г.). (Фото: VNA)
Он подчеркивал: «Нация, партия и каждый человек, которые вчера были великими и имели большую привлекательность, не обязательно будут любимы и восхваляемы всеми сегодня и завтра, если их сердца больше не будут чистыми, если они впадут в индивидуализм» (8). Это предупреждение остается актуальным и сегодня.
Нравственные мысли дядюшки Хо тесно связаны с его повседневной жизнью и пронизывают ее. Он прожил простую и честную жизнь, которая трогала сердца людей. Во время войны сопротивления дядя Хо ел рисовые шарики и спал в лесных хижинах с солдатами. Никакого особого отношения к себе он не получал.
Когда в стране царил мир, в центре столицы Ханоя дядя Хо по-прежнему предпочитал жить в простом деревянном доме на сваях, имея при себе лишь несколько выцветших вещей цвета хаки, бамбуковый веер и изношенные резиновые сандалии... Из этих простых вещей проглядывала великая личность.
Поэт То Хыу однажды написал о дяде Хо:
" Простая мансарда, уголок сада
Дерево обычно грубое, без запаха краски.
Кровать из ротанга, односпальное одеяло и подушка
В маленьком шкафу висели только изношенные рубашки..."
Для народа президент Хо Ши Мин не только лидер, глава партии и государства, но и почтительный сын, искренний друг и добрый отец. Дядя Хо любил людей всем сердцем, безоговорочно, независимо от класса и региона.
Президент Хо Ши Мин посетил и побеседовал с последователями католической церкви в деревне Тхать-Бич, коммуне Бич-Хоа, округе Тхань-Оай, Хадонг (ныне Ханой) 5 декабря 1959 года. (Фото: VNA)
Его любовь к людям не была даром свыше, а кровной привязанностью, пронизывающим каждую мысль и действие.
Обсуждая цель национальной независимости, он всегда связывал ее со счастьем народа: «Люди только тогда познают ценность свободы и независимости, когда у них будет достаточно еды и одежды» (9). Для дяди Хо благополучная и счастливая жизнь народа является высшей мерой национальной независимости.
И в своем священном Завете он до конца жизни по-прежнему заботился о том, чтобы «заботиться о жизни людей», «воспитывать революционную этику для следующего поколения», сохранять нашу Партию «по-настоящему чистой, достойной быть лидером, по-настоящему преданным слугой народа». Эти слова совета не только выражали последнюю волю лидера, но и были ярким примером преданности, любви и бесконечной жертвенности.
Видно, что мораль Хо Ши Мина представляет собой блестящее воплощение патриотизма и благородного гуманизма. Это бесценное духовное достояние, которое наша Партия, Государство и народ клянутся изучать и которому следовать всю свою жизнь, и которое является маяком света на пути устойчивого развития страны.
Жизнь президента Хо Ши Мина — это великая эпопея жертвенности и преданности делу национальной независимости, свободы и счастья народа. Он не только вошел в историю, но и оставил бесценное духовное наследие вьетнамскому народу. Идеология, мораль и стиль Хо Ши Мина всегда будут путеводной звездой в деле созидания и защиты Отечества сегодня и в будущем./.
Дядя Хо с детьми в горах Вьетбака (1960). (Фото: Документ VNA)
(1) Полное собрание сочинений Хо Ши Мина, Национальное политическое издательство, Ханой - 2011, т.4, стр.187
(2) Тран Дан Тиен - Рассказы о жизни и деятельности президента Хо, Издательство Тре - Национальное политическое издательство, Ханой 2005, стр. 14
(3) Полное собрание сочинений Хо Ши Мина, соч. соч., т. 4, стр. 3
(4) Биографические хроники Хо Ши Мина, Национальное политическое издательство, Ханой - 1993, т. 1, стр. 94.
(5) Полное собрание сочинений Хо Ши Мина, соч. соч., т. 5, стр. 326
(6) Полное собрание сочинений Хо Ши Мина, соч. соч., т. 15, с. 623
(7) Полное собрание сочинений Хо Ши Мина, соч. соч., т. 11, с. 612
(8) Полное собрание сочинений Хо Ши Мина, соч. соч., т. 15, с. 672
(9) Полное собрание сочинений Хо Ши Мина, соч. соч., т. 4, стр. 175
(Вьетнамское информационное агентство/Вьетнам+)
Источник: https://www.vietnamplus.vn/chu-tich-ho-chi-minh-lanh-tu-thien-tai-anh-hung-dan-toc-danh-nhan-van-hoa-the-gioi-post1037980.vnp
Комментарий (0)