Президент Хо Ши Мин работает в Президентском дворце. (Фото: VNA)
Жизнь президента Хо Ши Мина была путём упорной борьбы за национальную независимость, свободу и счастье народа. Он – ярчайший символ стремления к свободе, яркий пример нравственности и источник всех побед страны.
Пионер пути к национальному освобождению Вьетнама
Президент Хо Ши Мин был великим патриотом, первопроходцем на пути освобождения вьетнамской нации, образцом революционного солдата, пожертвовавшего всей своей жизнью ради страны и народа.
У него было только одно желание, одна-единственная цель: «У меня есть только одно желание, самое заветное желание – сделать нашу страну полностью независимой, наших людей полностью свободными, чтобы у всех была еда, одежда, чтобы все могли учиться». (1)
Причал Нья Ронг, куда в 1911 году отправился молодой патриот Нгуен Тат Тхань, чтобы найти способ спасти страну. (Фото: VNA)
Родившись в семье патриотически настроенных конфуцианских учёных, став свидетелем потери страны и разрушения семьи, с юных лет мальчик Нгуен Синь Кунг - Нгуен Тат Тхань питал в себе жгучее желание освободить нацию.
В 1911 году он отправился на поиски способа спасти страну с непоколебимой решимостью: «Я хочу поехать за границу, увидеть Францию и другие страны. Увидев, как они это делают, я вернусь, чтобы помочь нашему народу» (2).
Во время своего 30-летнего путешествия из Азии в Европу, Африку и даже в Америку он соприкоснулся со светом марксизма-ленинизма и определил путь к национальному спасению вьетнамского народа. Он утверждал: «Для спасения страны и освобождения нации нет иного пути, кроме пути пролетарской революции».
Товарищ Нгуен Ай Куок (президент Хо Ши Мин) выступает на учредительном съезде Французской коммунистической партии в городе Тур. Он был первым вьетнамцем, ставшим коммунистом, и одним из основателей Французской коммунистической партии (декабрь 1920 года). (Фото: VNA)
Этот выбор привёл к важному историческому событию: 3 февраля 1930 года под руководством Нгуена Ай Куока была основана Коммунистическая партия Вьетнама . Рождение партии стало воплощением передовой революционной теории и вьетнамского патриотического движения, открыв новую эру вьетнамской революции.
С 6 января по 7 февраля 1930 года в Гонконге (Китай) под председательством товарища Нгуена Ай Куока от имени Коммунистического Интернационала прошла конференция по объединению коммунистических организаций и созданию Коммунистической партии Вьетнама. (Фото: VNA)
Он ясно определил: «Наша партия — революционная партия, партия рабочего класса и одновременно партия всей нации». Отсюда, как основатель, лидер и рулевой, он непосредственно повёл вьетнамское революционное движение вперёд по пути национально-освободительной борьбы.
Первым пиком вьетнамской революционной карьеры под руководством партии и любимого дяди Хо стала великая победа Августовской революции 1945 года, положившая начало Демократической Республике Вьетнам — первому рабоче-крестьянскому государству в Юго-Восточной Азии.
В Декларации независимости от 2 сентября 1945 года президент Хо Ши Мин торжественно заявил перед всей страной и миром : «Вьетнам имеет право на свободу и независимость и фактически стал свободной и независимой страной. Весь вьетнамский народ полон решимости посвятить весь свой дух и силы, свою жизнь и имущество сохранению этой свободы и независимости». (3)
Утром 2 сентября 1945 года на исторической площади Бадинь президент Хо Ши Мин зачитал Декларацию независимости, положившую начало Демократической Республике Вьетнам. (Фото: VNA)
Однако вскоре после обретения независимости наша страна была вынуждена вступить в длительную войну сопротивления французскому колониализму и американскому империализму.
В те суровые годы президент Хо Ши Мин был и верховным лидером, и душой сопротивления, всегда поощряя железную волю и веру в победу всей нации.
Мысль «Нет ничего дороже независимости и свободы» — это не только боевой лозунг, но и образ жизни, душа революционного дела, которому он следовал до последнего вздоха.
Мысль «Нет ничего дороже независимости и свободы» — это не только боевой лозунг, но и образ жизни, душа революционного дела, которому он следовал до последнего вздоха.
Будь то в тяготах, в тюрьме или на посту главы государства, президент Хо Ши Мин всегда подчёркивал: «Свобода для моего народа, независимость для моей Родины – вот всё, что я хочу, вот всё, что я понимаю» (4). Именно соответствие слов и дел, идеалов и жизни делает человека великим лидером.
Президент Хо Ши Мин не только отстаивал дело национального освобождения, но и заложил основу строительства нового государства – государства народа, созданного народом и для народа. Он всегда подчёркивал: «Корень страны – народ».
Президент Хо Ши Мин посетил и провел беседу с воинской частью, дислоцированной в провинции Намдинь, 24 апреля 1957 года. (Фото: VNA)
Эта точка зрения отражалась не только в его идеологии, но и в образе жизни и методах руководства. Он призывал партийные кадры и членов партии всегда быть рядом с народом, понимать народ, слушать народ и служить ему.
Он подчеркнул: «Поддержание тесного контакта с народом и постоянное прислушивание к его мнению – основа силы партии, и благодаря этому партия победит». (5)
В последние месяцы жизни, несмотря на тяжёлую болезнь, он по-прежнему посвящал все свои мысли и чувства стране и народу. Священное завещание президента Хо Ши Мина — это не только совет, но и воплощение мудрости, нравственности и благородства души великого человека.
Священное завещание президента Хо Ши Мина.
В своём Завещании он писал: «Всю свою жизнь я посвятил всей душой и сердцем служению Отечеству, служению революции и служению народу» (6). Это не только итог жизни, но и жизненная истина, которую он в полной мере осознал на протяжении более чем полувека революционной деятельности.
Идеология и личность Хо Ши Мина навсегда
Если дело национального спасения и освобождения является вершиной интеллекта и мужества Хо Ши Мина, то его нравственность и любовь к человечеству являются вершиной его личности — человека, который всю свою жизнь «беспокоился о тревогах мира и был счастлив после наступления счастья мира».
В мыслях и действиях президента Хо Ши Мина революционная этика — это не догматические, далекие концепции, а кристаллизация коммунистических идеалов и традиционной гуманности вьетнамского народа, стойкость и доброе, терпимое сердце.
Нравственность, которую он пропагандировал, была моралью действия, ярко проявляющейся в образе жизни, в каждом повседневном действии. Это были трудолюбие, бережливость, честность, беспристрастность; дух альтруизма, простота жизни, близость и сплочённость с народом. Он неоднократно утверждал, что для спасения страны и освобождения нации необходим не только патриотизм, но и революционная мораль.
Он также всегда напоминал кадрам и членам партии о необходимости постоянно совершенствоваться и практиковаться, потому что: «Революционная мораль не падает с неба. Она развивается и укрепляется в процессе ежедневной борьбы и упорной практики. Так же, как нефрит становится ярче по мере полировки, золото становится чище по мере его очистки». (7)
Наряду с воспитанием и обучением революционной этики, он ведёт борьбу с проявлениями индивидуализма, бюрократизма, коррупции, высокомерия и злоупотребления властью. Он называл индивидуализм «внутренним врагом», самой опасной болезнью для революционных кадров.
Президент Хо Ши Мин беседует с военными делегатами Третьего национального съезда партии (сентябрь 1960 г.). (Фото: VNA)
Он подчёркивал: «Нация, партия и каждый человек, которые вчера были велики, обладали большой привлекательностью, не обязательно будут по-прежнему любимы и восхвалены всеми сегодня и завтра, если их сердца больше не чисты, если они впадают в индивидуализм» (8). Это предостережение остаётся актуальным и сегодня.
Нравственные взгляды дяди Хо были тесно связаны с его повседневной жизнью и пронизывали её. Он жил простой и честной жизнью, трогая сердца людей. Во время войны Сопротивления он ел рисовые шарики и спал в лесных хижинах с солдатами. Он не пользовался особым вниманием.
Когда в стране царил мир, в центре столицы Ханоя дядя Хо по-прежнему предпочитал жить в простом деревянном доме на сваях, имея при себе лишь несколько выцветших вещей цвета хаки, бамбуковый веер и изношенные резиновые сандалии... Из этих простых вещей проглядывала его великая личность.
Поэт То Хыу однажды написал о дяде Хо:
" Простая мансарда, уголок сада
Дерево обычно деревенское, без запаха краски.
Кровать из ротанга, односпальное одеяло и подушка
В маленьком шкафу висели только какие-то изношенные рубашки..."
Для народа президент Хо Ши Мин был не только вождём, главой партии и государства, но и любящим сыном, искренним другом и добрым отцом. Он любил народ всем сердцем, беззаветно, независимо от класса и места жительства.
Президент Хо Ши Мин посетил и беседовал с последователями католической веры в деревне Тхать-Бич, коммуне Бич-Хоа, округе Тхань-Оай, Хадонг (ныне Ханой) 5 декабря 1959 года. (Фото: VNA)
Его любовь к народу не была даром свыше, а кровной привязанностью, пронизывающими каждую мысль и действие.
Обсуждая цель национальной независимости, он всегда связывал её со счастьем народа: «Люди понимают ценность свободы и независимости только тогда, когда у них есть что есть и во что одеваться» (9). Для дядюшки Хо благополучная и счастливая жизнь народа — высшая мера национальной независимости.
И в своём священном Завещании он до конца жизни по-прежнему заботился о том, чтобы «заботиться о жизни народа», «воспитывать революционную этику для следующего поколения» и сохранить нашу Партию «подлинно чистой, достойной быть вождём, истинно преданным слугой народа». Эти наставления не только выражали последнюю волю вождя, но и были ярким примером самоотверженности, любви и бесконечной жертвенности.
Видно, что мораль Хо Ши Мина – это блестящее воплощение патриотизма и благородного гуманизма. Это бесценное духовное достояние, которому наша партия, государство и народ клянутся следовать всю свою жизнь, и это – маяк света для устойчивого развития страны.
Жизнь президента Хо Ши Мина – это великий эпос самопожертвования и преданности национальной независимости, свободе и счастью народа. Он не только вошел в историю, но и оставил бесценное духовное наследие вьетнамскому народу. Идеология, мораль и стиль Хо Ши Мина всегда будут путеводной звездой в деле созидания и защиты Отечества сегодня и в будущем.
Дядя Хо с детьми в горах Вьетбака (1960). (Фото: архив VNA)
(1) Полное собрание сочинений Хо Ши Мина, Национальное политическое издательство, Ханой, 2011, т.4, стр.187
(2) Тран Дань Тиен – Рассказы о жизни и деятельности президента Хо, Издательство Тре – Национальное политическое издательство, Ханой, 2005 г., стр. 14
(3) Полное собрание сочинений Хо Ши Мина, указ. соч., т. 4, стр. 3
(4) Биографические хроники Хо Ши Мина, Национальное политическое издательство, Ханой, 1993, т. 1, стр. 94.
(5) Полное собрание сочинений Хо Ши Мина, указ. соч., т. 5, стр. 326
(6) Полное собрание сочинений Хо Ши Мина, указ. соч., т. 15, стр. 623
(7) Полное собрание сочинений Хо Ши Мина, указ. соч., т. 11, стр. 612
(8) Полное собрание сочинений Хо Ши Мина, указ. соч., т. 15, стр. 672
(9) Полное собрание сочинений Хо Ши Мина, указ. соч., т. 4, стр. 175
(Вьетнам+)
Источник: https://www.vietnamplus.vn/chu-tich-ho-chi-minh-lanh-tu-thien-tai-anh-hung-dan-toc-danh-nhan-van-hoa-the-gioi-post1037980.vnp
![[Фото] Председатель Национальной ассамблеи Тран Тхань Ман посещает вьетнамскую героическую мать Та Тхи Тран](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/20/765c0bd057dd44ad83ab89fe0255b783)
Комментарий (0)