Реликвии, хранящиеся в теле мастера дзен Ву Кхак Труонга в родовом храме пагоды Дау. Фото: T.DIEU
До настоящего времени наиболее сохранившимися являются две реликвии дзенских мастеров Ву Кхак Миня и Ву Кхак Труонга в пагоде Дау.
Информация была предоставлена исследователями на семинаре «Пагода Дау (Тхань Дао Ту) и отпечаток двух мастеров дзэн с фамилией Ву в потоке национальной культурной истории» , организованном Ханойским университетом социальных и гуманитарных наук и пагодой Дау 19 апреля в этой самой пагоде.
Королевский храм
По словам доктора Динь Дык Тиена ( Ханойский университет социальных и гуманитарных наук), пагода Дау (Тхань Дао Ту) в деревне Джиа Фук, коммуны Нгуен Трай, района Тхыонг Тин, города Ханоя — это «знаменитый древний храм» с долгой историей, известный в городе Сон Нам.
Мастер Нгуен Нгок Фук подтвердил, что эта пагода является особенной не только среди пагод, поклоняющихся Четырём Дхармам, но и потому, что она привлекла внимание королевского двора, поэтому её также считают королевской пагодой.
Стелы пагоды Дау свидетельствуют о том, что лорд Чинь уделял большое внимание пагоде Дау, а высокопоставленные военные генералы династии Чинь также часто появлялись на стелах пагоды Дау.
По словам Мастера Дуонг Ван Хоана (Институт изучения Хан Ном), пагода Дау (Пхап Ву Ту) изначально была священным и знаменитым древним местом, и при активной поддержке настоятелей, среди которых были два мастера дзен Ву Кхак Минь и Ву Кхак Труонг, пагода всегда пользовалась вниманием королевского двора, особенно наложниц и принцев во дворце лорда Чинь.
Стелы пагоды Дау свидетельствуют о том, что в XVII веке король Ле Тан Тонг, лорд Чинь Транг и ряд наложниц и принцев из дворца лорда принимали участие в строительстве, реконструкции и реставрации пагоды Дау, сделав ее еще более величественной и великолепной, крупнейшей по масштабам на тот момент.
Это способствовало созданию благоприятных условий для мастеров дзен, таких как Ву Кхак Минь (Дао Чань) и Ву Кхак Чыонг (Дао Там), для распространения буддизма, содействия защите страны и народа и сопровождения нации.
После смерти двух мастеров дзэн Ву они оставили после себя «тела из плоти» (их тела из плоти были целы), также известные как «полные реликвии тела» или «тела из плоти Бодхисаттвы». Это ещё больше укрепило репутацию пагоды Дау.
Семинар проходил в пагоде Дау. Фото: T.DIEU
Два тела в одном храме
В отличие от искусственных методов бальзамирования, полная нетленность достигается естественным путем, без необходимости химического вмешательства или удаления внутренних органов, при этом тело не разлагается со временем.
Это сверхъестественное явление человеческого организма, которое науке трудно объяснить, но которое вызывает у людей любопытство и восхищение.
Реликвийная статуя в полный рост мастера дзэн Ву Хак Миня. Фото: НПО VUONG ANH.
По словам Мастера Нгуен Су (Институт этнологии и религии), в настоящее время сохранилось лишь четыре тела учителей дзен. Все четыре относятся к периоду с XVII по начало XVIII века, периоду расцвета буддизма среди народа.
Это были дзенский мастер Чует Чует (1590 - 1644) в пагоде Фат Тить, Бакнинь , дзенский мастер Ву Кхак Минь (?-1639) и дзенский мастер Ву Кхак Труонг (?-1689) в пагоде Дау (Тхыонг Тин, Ханой) и дзенский мастер Нху Три (умер примерно в начале XVIII века) в пагоде Тиеу (Тиеу Сон) в провинции Бакнинь.
Согласно народной легенде, два мастера дзен-буддизма Ву Кхак Минь и Ву Кхак Труонг из пагоды Дау были учителем и учеником (некоторые сведения говорят, что они также были дядей и племянником), которые по очереди руководили пагодой.
Обе натуральные статуи двух мастеров дзен были сохранены потомками на протяжении многих событий.
В 1983 году эксперты доставили обе статуи из плоти в больницу на рентген. Результаты показали отсутствие следов от зубила на черепе и теле, отсутствие удаления внутренних органов и мозга, естественную плотность суставов, а также вес каждой статуи из плоти около 7 кг.
Это подтвердило, что два мастера дзэн полностью сохранили свои физические тела без каких-либо процедур мумификации. Впоследствии тела двух мастеров дзэн были восстановлены специалистами, слегка укреплены лаком и шпатлевками.
В настоящее время обе статуи двух мастеров дзэн сидят, скрестив ноги, на позолоченном постаменте, расположенном в Доме предков пагоды Дау и хранящемся в специальном стеклянном шкафу, наполненном азотом. Тела двух мастеров дзэн считаются символом тайны вьетнамского буддизма.
Источник: https://tuoitre.vn/chua-dau-va-cau-chuyen-hai-toan-than-xa-loi-thien-su-vu-khac-minh-vu-khac-truong-20250419213350205.htm
Комментарий (0)