Благодаря цифровой трансформации, культурная самобытность этнических меньшинств уверенно интегрируется в цифровое пространство, выходя за рамки программ сохранения или архивов культурного наследия. От коротких видеороликов, демонстрирующих местные рынки, традиционные мелодии флейты и местные блюда, до прямых трансляций общинного туризма — многие горные районы превращают свою культурную самобытность в цифровые активы и цифровые источники дохода.
Но вместе с этой возможностью возникает все более насущная проблема: как защитить права собственности на культурные ценности сообщества в онлайн-среде?
Цифровая трансформация от "онлайн-занятий" в горах.
30 апреля 2026 года в коммуне Ламбинь (провинция Туенкуанг) был официально запущен проект «Деревня по созданию цифрового контента, связанная с развитием туризма, 2026-2030». Цель коммуны — к 2028 году обеспечить участие более 60% домохозяйств-участников как минимум в одном виде цифровой экономической деятельности и предоставить им доступ к базовой цифровой инфраструктуре.
Для достижения этой цели в горах были открыты «онлайн-курсы». На этих занятиях молодые люди учатся снимать видео, монтировать ролики и вести прямые трансляции, а люди старшего поколения делятся историями о своих деревнях перед камерой.
«Скаутами» класса являются состоявшиеся создатели цифрового контента (тиктокеры, ютуберы и т. д.) из деревень Ламбинь. Используя практический подход, они обучают жителей деревень использованию искусственного интеллекта для создания видеороликов, написания заголовков и проведения прямых трансляций.
Модель создания цифрового контента для развития цифровой экономики в Ламбине тиражируется по всей провинции Туенкуанг. Провинция стремится к тому, чтобы к 2030 году не менее 5% домохозяйств и отдельных лиц в ее коммунах и районах были вовлечены в цифровую экономику; и чтобы этот показатель увеличивался не менее чем на 1% в каждой коммуне/районе ежегодно в период с 2026 по 2030 год.
(Официальное письмо № 2617/UBND-KH&CN от 16 апреля 2026 г. о содействии развитию цифровой экономики от Народного комитета провинции Туенкуанг)
По словам г-на То Вьет Хиепа, секретаря партийного комитета коммуны Ламбинь, благодаря этому проекту коммуна надеется, что каждый житель Ламбинь станет цифровым гражданином, напрямую рассказывающим историю своей деревни на цифровых платформах. Это не только сохранит культурную самобытность, но и создаст рабочие места и увеличит доходы людей, использующих культурные ресурсы.
Что касается плана развития туризма, то Ламбинь стремится привлечь более 3000 туристов к 2028 году, а доходы домохозяйств, участвующих в создании цифрового контента, связанного с развитием туризма, увеличатся как минимум на 30% по сравнению с 2026 годом.
Для коммуны с одними из самых сложных социально-экономических условий в провинции Туенкуанг цель привлечения туристов посредством цифровой трансформации может показаться амбициозной. Однако, оглядываясь на прошлые достижения Ламбиня, можно сказать, что это не просто теоретическая цифра.
Согласно отчету Народного комитета коммуны, в 2025 году общий доход от деятельности по производству цифрового контента в коммуне, по оценкам, превысит 34,6 миллиарда донгов, а за первые четыре месяца 2026 года — достигнет 46 миллиардов донгов.
В настоящее время в коммуне насчитывается более 70 высокооплачиваемых создателей цифрового контента, которые вносят более 23% в бюджет коммуны за счет подоходного налога с физических лиц. К 2025 году отчисления подоходного налога в бюджет коммуны превысят 1,5 миллиарда донгов.
От «объекта сохранения» к субъекту цифрового творчества.
История продвижения создания «защищенного авторским правом» цифрового контента в провинции Ламбинь может рассматриваться как важный этап в осознании необходимости использования культурных ресурсов этнических меньшинств в коммерческих целях в цифровом пространстве.
На протяжении многих лет культура высокогорья часто представлялась в средствах массовой информации через призму взглядов других людей. Образы этнических меньшинств стали «культурным материалом», но сами люди имели мало возможностей участвовать в цепочке создания стоимости, которая генерирует экономические выгоды, основанные на их собственной идентичности.
Подход Лам Биня демонстрирует многообещающие прорывы в рамках общей системы регулирования защиты интеллектуальной собственности. Эта модель не просто направлена на развитие туризма, но затрагивает более глубокий уровень цифровой трансформации: предоставление местным жителям возможности пересказывать свои истории.
В онлайн-пространстве право рассказывать истории — это также право создавать ценность. Короткий видеоролик о горном рынке может привлечь сотни тысяч просмотров, клип, демонстрирующий традиционное окрашивание тканей, может стать контентом для интерактивного туризма… тем самым создавая экономическую ценность.
Деревня Кхау Кау в коммуне Лам Бинь — хороший тому пример. По словам старосты деревни Данг Тон Сена, в деревне 129 домохозяйств, и в какой-то момент почти 50 домохозяйств участвовали в создании цифрового контента на YouTube (сейчас их осталось 15). Доход от создания цифрового контента помог 100% участвующих домохозяйств приобрести стиральные машины, холодильники и телевизоры; 6 домохозяйств построили новые просторные дома, а 6 домохозяйств купили личные автомобили.
На примере деревни Кхау Кау мы видим, что цифровая трансформация постепенно превращает культуру в цифровой актив для экономического развития. Что еще важнее, люди больше не находятся в положении «объектов, которые нужно сохранять», а постепенно становятся субъектами, которые создают, используют и защищают свои собственные культурные ресурсы в цифровом пространстве.
Это также свидетельствует о значительном сдвиге в подходах к развитию этнических меньшинств и горных регионов. Вместо пассивного сохранения наследия, общины напрямую преобразуют свою идентичность в средства к существованию, одновременно повышая осведомленность об авторском праве, праве собственности и экономической ценности культурных ресурсов в цифровую эпоху.
Уникальные преимущества и истории об авторском праве
Социальные сети, использующие технологии искусственного интеллекта (ИИ), все больше перенасыщаются похожим контентом. Цифровые продукты создаются по шаблонам, изображения чрезмерно редактируются, а контент, просто «копирующий тренды», лишен индивидуальности.
Таким образом, реальная жизнь, реальная культура и реальные люди становятся тем контентом, который ищет аудитория. В этом контексте представители этнических меньшинств и горных регионов обладают уникальным преимуществом в креативной экономике: культурной аутентичностью.
Как рассказал г-н Чыонг Ван Куанг, председатель Народного комитета коммуны Ламбинь: «Зрители любят жителей горного региона за их честность. Мы ценим эту честность так же высоко, как и собственную жизнь».
Пользователи социальных сетей обязаны соблюдать и уважать права интеллектуальной собственности на цифровые продукты в цифровой среде; они не должны использовать слова, звуки или изображения, которые разжигают ненависть, насилие или дискриминацию по признаку пола, региона, этнической принадлежности, религии или культуры.
(Кодекс поведения в сфере культуры в цифровой среде согласно Постановлению Министерства культуры, спорта и туризма № 423/QD-BVHTTDL от 5 марта 2026 г.)
И наоборот, когда культурные ценности этнических меньшинств становятся цифровым контентом, способным приносить доход, вопрос авторского права и интеллектуальной собственности становится еще более острым. В течение многих лет значительная часть знаний коренных народов эксплуатировалась практически бесплатно, поскольку они не были оцифрованы, идентифицированы или защищены соответствующими механизмами.
С переходом в цифровую среду риск «кражи культуры» может возникать еще быстрее и в больших масштабах. Это поднимает важный вопрос: как защитить права собственности на культурные ценности этнических меньшинств в киберпространстве?
Возвращаясь к коммуне Ламбинь в провинции Туенкуанг, чтобы найти ответ, мы обнаруживаем, что в резолюции 56-NQ/DU от 9 апреля 2026 года Постоянный комитет партийного комитета коммуны потребовал, чтобы кодекс поведения и руководящие принципы создания цифрового контента для коммуны Ламбинь были изданы не позднее 2030 года.
По словам То Вьет Хиепа, секретаря партийного комитета коммуны, это будет руководство, призванное помочь людям и создателям цифрового контента понять, что следует и чего не следует делать при создании цифрового контента, связанного с туризмом в данном регионе.
Эта «профилактика» абсолютно необходима. Если ее не выявить вовремя в киберпространстве, многие коренные культурные ценности могут продолжать эксплуатироваться, в то время как сообщества, которым они принадлежат, останутся вне цепочки создания стоимости.
Лам Бинь ясно показал суть цифровой трансформации и цель «никого не оставить позади» в цифровую эпоху. Цифровая трансформация – это не просто технология, она помогает людям сохранить свой голос в цифровом мире, который все больше ценит оригинальное творчество.
Источник: https://vietnamnet.vn/chuyen-doi-so-va-quyen-ke-chuyen-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-2516769.html
Комментарий (0)