История господина Лю из деревни Ха Сон.

Тридцать лет назад деревня Пу Куан в коммуне Пу Нхи опасно располагалась на вершине горы. Не было ни дорог, ни электричества; единственным выходом была единственная, труднопроходимая, извилистая тропа. Жизнь была пронизана нищетой, но, видя перед собой лес и бескрайние горы позади, жители деревни Пу Куан, принадлежащие к народу дао, не знали, как выбраться из этого положения. В то время Триеу Ван Лиу, которому еще не исполнилось 30 лет, был женат и имел детей и был так же беден, как и любая другая семья в деревне. Но, с юношеской верой и стремлением к переменам, он смело принял решение, которое помогло изменить судьбу его деревни…

Г-н Триеу Ван Луу преподает даосскую письменность своим ученикам.

Путешествие, подобное «спуску дома» с горы...

Три десятилетия назад в Пу Куан было всего 21 домохозяйство, в котором проживало более 100 человек. Жители деревни редко покидали горы, особенно дети и старики. Деревня находится в 16 км от центра коммуны Пу Нхи, и поездка на это расстояние занимала целый день: нужно было подниматься в горы, переходить ручьи вброд и пробираться через лес...

Жизнь в деревне была практически полностью изолированной; жители выращивали кукурузу, маниоку и рис, в основном обеспечивая себя всем необходимым. Иногда они спускались с горы лишь раз в несколько месяцев, главным образом, чтобы купить керосин и соль — две крайне необходимые вещи; затем они с трудом несли свои грузы и пешком возвращались в деревню. Этот путь иногда мог занимать несколько дней.

Из-за удаленности и изоляции, когда люди заболевают, они часто лечатся народными средствами или приглашают шаманов для проведения ритуалов. Некоторые болеют месяцами, не выздоравливая, прежде чем им понадобится помощь родственников и жителей деревни, которые отнесут их через лес в медицинский пункт коммуны для лечения.

Учеба давалась еще сложнее. Большинство сверстников г-на Триеу Ван Лю не ходили в школу. Некоторые ходили, но учились только до второго или третьего класса, бросая учебу, даже не научившись бегло читать и писать. После окончания начальной школы только трое из деревни Дао Пу Цюань, включая г-на Лю, отправились в коммунальный центр для продолжения среднего образования.

Нищета и неграмотность подобны порочному кругу, неумолимо поглощающему жизни людей в отдаленных горных районах...

В то время Триеу Ван Лье был молод, но у него была небольшая семья, окруженная бесчисленными трудностями. Перед ним встал сложный выбор: оставаться в своей деревне, бедной, но близкой к родственникам и соседям, или решительно уехать, несмотря на множество неопределенностей? В конечном итоге, юношеские стремления возобладали. Он решил «спуститься с гор», стремясь к переменам для себя и своей деревни.

В 1996 году, в возрасте 27 лет, Триеу Ван Лю начал свой путь «переноса своего дома» вниз по горе. Его дом в деревне Пу Цюань был разобран. В отсутствие дорог и средств передвижения ему и его родственникам пришлось переносить и перемещать части дома вниз, к новому месту жительства. Это трудное путешествие длилось целый месяц. Наконец, небольшой дом был возведен на новом участке земли. Именно отсюда и произошло название деревни — Ха Сон (что означает «вниз по горе»).

В то время деревня Ха Сон была еще дикой и неразвитой, но находилась недалеко от центра коммуны, что обеспечивало удобство передвижения. Следуя примеру г-на Лю и при поддержке Комитета по переселению и распределению земель бывшего района Муонг Лат и пограничного поста Пу Нхи, многие семьи покинули деревню Пу Куан и переехали в Ха Сон...

Высокое тенистое дерево в деревне

Прошло три десятилетия, и г-ну Триеу Ван Лю вот-вот исполнится 60 лет, а деревня Ха Сон отмечает свою 30-ю годовщину. Волосы г-на Лю поседели, и прежняя энергия ушла. Но чем старше он становится, тем больше напоминает высокое дерево, отбрасывающее тень на деревню. С момента основания деревни Ха Сон он заслужил доверие как правительства, так и жителей, был избран главой деревни, а позже также занимал должность секретаря партийного отделения. На протяжении 30 лет он всегда был первопроходцем, работая вместе с жителями деревни, заботясь о производстве и сохраняя культурную самобытность своей этнической группы.

После десятилетий освоения бесплодных земель и создания деревень, некогда пустынная местность стала густонаселенной. В деревне Ха Сон сейчас 52 домохозяйства, в которых проживает около 300 человек, включая одно домохозяйство муонгов, одно домохозяйство тайцев, три домохозяйства монгов, а остальные — дао. Ха Сон — первая деревня в коммуне Пу Нхи, получившая статус новой сельской местности. Когда они впервые «спустились с гор», 100% домохозяйств в деревне были бедными; теперь вся деревня вырвалась из нищеты. Вместо того чтобы выращивать только кукурузу и маниоку, деревня разработала множество новых моделей, обеспечивающих высокую экономическую эффективность.

«Благодаря поддержке дяди Лиу, моя семья смело вложила средства в посадку апельсиновых деревьев на холме и развитие свиноводства, что приносит несколько сотен миллионов донгов в год. Раньше жизнь была очень бедной. Теперь мы выбрались из нищеты и у нас есть сбережения, поэтому моя семья очень счастлива», — поделился Триеу Ван Кау, один из обеспеченных семей в деревне Ха Сон.

Раньше большинство жителей деревни Ха Сон были неграмотны, а теперь 100% детей школьного возраста посещают школу. Примерно 40 человек в деревне получили высшее образование.

Деревня Ха Сон вырвалась из нищеты, но г-на Триеу Ван Лиу по-прежнему беспокоит одна вещь. Народ дао обладает уникальной традиционной культурой, особенно своей письменностью. Однако с годами даосское письмо постепенно исчезало. Глубоко обеспокоенный утратой своей этнической культуры, г-н Триеу Ван Лиу усердно исследовал и заново изучал даосское письмо, распространяя знания среди жителей даосских деревень в бывшем районе Мыонглат. На сегодняшний день он провел четыре занятия, обучив 120 учеников чтению даосского письма.

Г-жа Триеу Тхи Лай, одна из старших «учениц» г-на Лю, сказала: «Мы знаем, что у народа Дао есть письменность, но мы не изучали её раньше, поэтому не умеем читать и писать. Г-н Лю учит нас читать и писать, и мы все хотим этому научиться. Мы должны сохранить нашу этническую письменность, чтобы передать её нашим детям и внукам в будущем…»

Путь вниз с горы, по которому 30 лет назад спустился г-н Триеу Ван Лю, теперь стал частью воспоминаний о пути перемен в деревне Ха Сон. В свои почти шестьдесят лет он по-прежнему сожалеет, что у него не хватает здоровья, чтобы преподавать даосский язык, готовить даосские лекарства, сохранять суть даосской этнической культуры и, особенно, продолжать идти вместе с жителями деревни Ха Сон по пути национального и родового возрождения...

Текст и фотографии: Ан Ту

Источник: https://baothanhhoa.vn/chuyen-ong-liu-o-ban-ha-son-283429.htm