Стоит ли нам носить форму Аозай?

Раньше аозай использовался в качестве школьной формы для учениц некоторых школ. Но в последние годы он используется почти исключительно по праздникам или во внеклассных мероприятиях школы.

Студентки в развевающихся белых аозайках. Фото: Нам Тран

Школьная форма ограничивается простой одеждой, такой как рубашки, свитера, брюки или юбки одного цвета.

Недавно на дискуссии о почитании и сохранении культурного наследия на цифровой платформе, организованной Клубом наследия вьетнамского аозай города Хошимин, представитель Ассоциации культурного наследия города Хошимин высказал свое мнение о проекте возвращения аозай в школы, чтобы молодые поколения вьетнамцев могли ближе познакомиться с этим традиционным костюмом.

А в Аозай ученики могут вести себя более осознанно, что способствует снижению уровня хулиганства и насилия.

Прежде всего, необходимо подтвердить, что все мероприятия и работы в честь вьетнамского Аозай должны поддерживаться, поскольку это не только традиционный костюм, но и высокая символическая ценность, пропитанная национальной идентичностью.

В некоторых аспектах аозай и привычка носить его по важным случаям и праздникам оказывают положительное влияние на осознание молодежью необходимости уважать традиционные ценности.

Однако при продвижении и почитании аозай необходимо учитывать его целесообразность, осуществимость и возможные негативные последствия. В частности, предложение о возвращении аозай в школы в качестве школьной формы представляет собой сложную задачу.

Специфика учебной деятельности в школах предполагает наличие только аккуратной, легкой, удобной и легкой в носке одежды, в которой учащиеся смогут свободно передвигаться, учиться и заниматься своими делами.

Из-за этой ситуации многим школам, которые ранее требовали от учениц носить традиционный аозай, пришлось внести изменения.

В настоящее время в некоторых школах ученицы обязаны носить аозай только в первый день недели, когда проходит церемония поднятия флага, а также во время некоторых официальных школьных мероприятий.

Обязательная школьная форма аозай также может вызвать трудности у учащихся, не имеющих больших денег, поскольку стоимость аозай выше, чем стоимость обычной школьной формы.

Учащимся сельской и горной местности будет сложно носить аозай в школе. Кроме того, аозай сложнее использовать повторно, чем другие виды школьной формы.

Есть еще один важный момент: уважение и продвижение традиционных ценностей, реализуемые посредством принудительного регулирования, будут менее эффективными, чем проактивная коммуникация.

На самом деле, мы всё ещё видим, как студенты, носящие аозай, возят по 3-4 человека на мотоциклах без шлемов. Для удобства некоторые студентки завязывают аозай по бокам или заправляют его в штаны. Некоторые студенты всё ещё носят аозай, чтобы прогулять школу или заняться аморальным поведением.

Итак, «аозай» не обязательно определяет отношение и поведение. Чтобы изменить поведение молодых людей, мы должны изменить их сознание и позволить им усвоить ценности, которые они должны хранить, любить и которыми гордиться.

Вместо того чтобы возвращать Аозай в школы в качестве обязательной школьной формы, нам следует активизировать деятельность, направленную на то, чтобы молодые люди понимали значение традиционных костюмов, знали, как использовать их в нужное время, правильным образом и в соответствии с каждым предметом, ситуацией и контекстом.

А дресс-код должен быть обязательным только на крупных мероприятиях, соревнованиях и студенческих выступлениях.

Источник: https://tuoitre.vn/co-nen-dong-phuc-ao-dai-20241207080041437.htm