Словно нежная, сверкающая шёлковая лента, река Кау протекает через провинцию Бакнинь , знаменитую своим красивым названием «Река народа Куанхо/Вода течёт плавно всю свою жизнь». Река Куанхо, названная Куанхо, окружает мирные, тихие «зелёные деревни Куанхо», существующие здесь уже тысячи лет...
Подобно нежной и сверкающей шёлковой ленте, река Кау славится своим прекрасным названием «Река народа Куанхо/Вода течёт плавно всю свою жизнь». Река Куанхо, окруженная мирными и спокойными деревнями Куанхо, существующими уже тысячи лет, величественные волны Ньунгуэта также повествуют о славных и героических подвигах нашей армии и народа в войнах сопротивления за защиту страны, а также о бесконечных тайных тайнах, хранящихся в оживленных торговых путях тысячелетней истории земель к северу от столицы...
Величественный и поэтичный
Провел все выходные, бродя вдоль дамбы реки Кау, с ностальгией наблюдая за медленным течением воды, как будто встретил старого знакомого.
Хотя мы никогда не ныряли в реку и не играли в ее прохладных водах, мы встречали Нху Нгуета в школьных учебниках и на протяжении многих лет лелеяли желание исследовать этот величественный и поэтичный поток.
Река Кау, также известная как Нгу Нгует или Нгует Дык, берёт начало в уезде Чодон провинции Баккан, протекает через провинции Тхай Нгуен, уезд Сок Сон (город Ханой) и Бак Нинь, Бакзянг , сливается с реками Тхыонг, Лук Нам, Дуонг... и впадает в море через устье Тхай Бинь. Это также важный водный путь в истории страны, источник экономики и культуры на протяжении тысячелетий, соединяющий равнины с горами.
Отправившись из Нга Ба Са, где крик петуха слышен в трёх провинциях, мы посетили храм Са (деревня Доай, коммуна Тамзянг, Йенфонг). Легенда гласит, что именно здесь прозвучала священная поэма «Нам Куок Сон Ха» – «Первая Декларация независимости» нашей страны, которая поддержала воинов знаменитого генерала Ли Тыонг Кьета, одержавших победу над 300-тысячным вторгшимся войском Сонг в 1077 году.
Льен Ань и Льен Чи из деревень Куан Хо вдоль реки Кау (реки, протекающей через провинцию Бакнинь) посещают весенний фестиваль. Фото: Чан Фан
В центре главного зала священного храма, глядя на реку Нгует Дык, господин Чан Конг Дьет, бывший глава комитета по проведению фестиваля реликвий храма Ся, медленно рассказывал: «Вдоль обоих берегов реки Кау расположено около 300 деревень, поклоняющихся святому Тамзяну. Согласно преданию «Чыонг тон тхань тич», переданному нашими предками, в храме Ся поклоняются великому святому Чыонг Хонгу. Каждый год жители отмечают четыре праздника, но самым популярным является праздник в честь дня рождения святого».
Фестиваль обычно длится 3 дня с 8-го по 10-е число 4-го лунного месяца и включает в себя множество традиционных ритуалов, таких как: водное шествие, жертвоприношение, воскурение благовоний, подношение цветов... В древности существовало множество захватывающих занятий: «гребля по реке, мольбы о деньгах на пляже, кукольный театр у лотосовых врат, марширующие войска в полях, борьба среди людей...», но теперь многие из них исчезли.
Несмотря на многочисленные исторические изменения, славная победа прошлого по-прежнему сохраняется в названии каждого места, реликвии, храма, сохранившихся вместе с названиями: поле Ма Тау, поле Бо Сак, мост Гао, пост Чынг Куан, поле Динь, причал Гом, ворота Нго, храм Ся...
Около 40 объектов линии обороны Нху Нгует, простирающейся от коммун Тамзянг и Тамда округа Йенфонг до квартала Тхи Кау города Бакнинь, были классифицированы как исторические и культурные реликвии.
Проходит время, море превращается в тутовые поля, следы могут затеряться, но в душах жителей Бакниня никогда не забывается родная река, хранящая героическое прошлое нации.
Как и Бать Данг, Чи Лан, Сыонг Жанг, Нгок Хой, Донг Да, река Нгу Нгует навсегда войдет в национальную историю как блестящий подвиг, украсивший традицию борьбы с иностранными захватчиками ради защиты Отечества.
Исследователь прокомментировал: «Река Кау лежит горизонтально, перекрывая все дороги от северной границы до Вьетнама, словно щит, защищающий цитадель Тханг Лонг от опасности иностранного вторжения. Возможно, сама река Кау была выбрана историей, чтобы стать «патриотической» рекой. И, конечно же, эта река оставила множество тягостных воспоминаний для иностранных государств, которым пришлось оставить позади свои необузданные амбиции на берегах реки».
Паром Sweet на реке Куанхо (река Кау, протекающая через провинцию Бакнинь) является свидетелем исторических событий.
Историческим свидетелем, который нельзя пропустить во время путешествия по реке Нгу-Нгует, является паром Нгот. У киоска с водой на речной пристани останавливается старушка, продающая товары. Ей уже за семьдесят, ведь почти половину своей жизни она провела здесь, «убираясь и продавая товары».
Поняв, что мы не пассажиры, ожидающие паром, чтобы переправиться через реку, она радостно сказала: «Вы хотите узнать о культурной истории этого региона, но у вас всего один день, этого недостаточно. Вам нужно провести здесь целый месяц, чтобы всё запечатлеть!»
Солнце стояло высоко в небе, прохладный ветерок с реки разгонял душный, жаркий воздух, предвещавший грозу. Видя, как мы молча смотрим на медленно текущую воду, старушка, продававшая воду, спокойно сказала: «За все десятилетия, что я здесь живу, с восхода солнца и до того, как тьма опускается на верхушки деревьев, я никогда не видела, чтобы река Кау поднималась так высоко, как во время наводнения в сентябре прошлого года... Хотя уровень воды всё ещё на метр выше дамбы, живя у реки, кто бы не нервничал и не беспокоился?»
И действительно, если вы никогда не слышали о шторме Яги, как вы можете поверить, что мирная и спокойная река внизу когда-то была окружена бушующими приливами, заставляющими нервничать многие деревни вдоль реки, не спать ночами, чтобы насыпать землю и охранять дамбу...
Вот что такое Сонг Кау — величественный и поэтичный, яростный и нежный, необъятный и романтичный!
«Река народа Куан Хо»
В сообществе исследователей Куан Хо существуют мнения, что река Куан Хо — это река Тиеу Туонг или река Нгу Хуен Кхе, но, по мнению многих ученых, ремесленников и художников Куан Хо, река Куан Хо — это красивое название реки Кау.
На берегу реки Кау находится стела, отмечающая славную победу армии и народа Дайвьетов в войне сопротивления против захватчиков Сун в 1077 году.
Участок реки Кау, протекающий через границу провинций Бакнинь (Южный берег) и Бакзянг (Северный берег), имеет длину около 69 км, русло реки широкое и пологий уклон, поэтому вода течет спокойно.
Вдоль реки Кау сосредоточено большинство древних деревень Куан Хо, включая деревню Дьем, место рождения Куан Хо, где есть храм, посвященный Королеве-царице, которая, как говорят, подарила миру нежные и страстные мелодии Куан Хо.
Жители по обе стороны реки Кау не только хорошо знакомы с профессией Куанхо, но и поддерживают с ней тесные и прочные связи, передающиеся из поколения в поколение. В прошлом многие деревни Куанхо на северном берегу имели обычаи дружить с деревнями Куанхо на южном берегу реки Кау, например: деревня Нойнинь (город Вьетйен, Бакзянг) дружит с деревней Дьем (т.е. район Виемса, район Хоалонг, город Бакнинь); деревня Хыу Нги (город Вьетйен) дружит с деревней Хыу Чап (город Хоалонг, город Бакнинь)...
Во время праздников, фестивалей и торжеств народности Льен Ань и Льен Чи, живущие как на северном, так и на южном берегах реки Кау, часто переправляются на лодках через реку, чтобы встретиться, пообщаться и спеть...
Некоторые фестивали Куан Хо также организуют водные шествия на реке Кау, как правило: фестиваль общинного дома Хыучап, фестиваль общинного дома Тхи Кау (город Бакнинь)...
Река Кау, на которой сохранились культурные отложения, обычаи и типичный образ жизни жителей обоих берегов, является одним из мест, где формируются условия и создаются предпосылки для проведения конкурсов пения «Куан Хо», которые проводятся уже несколько поколений между деревнями вдоль реки.
Храм Ли Тхыонг Киет на исторической реке Кау расположен в коммуне Тамзянг, округа Йенфонг (провинция Бакнинь).
Благодаря отложениям, а также обмену и вращению по всему водному пути река Кау заставила Куанхо постоянно получать и преобразовывать уникальные элементы из многих других регионов, обогащая себя.
Благодаря этому Куан Хо позиционируется как полунаучная, полупопулярная форма искусства с разнообразием стилей и тонов, становясь уникальным, привлекательным и типичным «опьяняющим» явлением в традиционной вьетнамской народной музыке и в настоящее время являясь важной частью мирового культурного наследия.
При упоминании реки Куанхо с ее тихо текущей водой у людей все еще возникает мечтательное желание ступить на борт драконьей лодки под страстное и протяжное пение Лиен Ань Лиен Чи.
Что касается коренных жителей Бакниня, то, несомненно, каждый из них надеется, что однажды река Кау станет туристической рекой, достойной своей исторической глубины, уникальности и блеска культуры Куанхо... Видение и планирование открыты, а недостатка в решимости нет, нужно только дождаться возможности, чтобы туристический потенциал реки Кау был пробужден.
Имеющая свою собственную миссию, река Кау - глубокая история, искрящаяся народными песнями, все еще неустанно циркулирующая свои нежные воды, является прочным мостом между прошлым и будущим культурного региона, богатого отложениями, которые все еще вечно текут в будущее, бесконечно текут в душах многих поколений...
Временно прервав блуждания по реке Нгует-Дык, мы прибыли в Тхи Кау, когда уже начинало темнеть. Мы услышали песню «Calling the ferry» молодого Тхи Кау – страстную, волнующую и полную глубоких чувств...
Source: https://danviet.vn/con-song-cua-nguoi-quan-ho-suot-doi-nuoc-chay-lo-tho-la-y-noi-dong-song-nao-chay-qua-bac-ninh-20250204151517316.htm
Комментарий (0)