В оживленной атмосфере традиционного Лунного Нового года, наряду с праздничным застольем, народные игры выделяются как уникальное культурное сокровище. Это весеннее развлечение, место для общественных собраний, возрождение сельских воспоминаний и средство для дальнейшей передачи традиционных ценностей.
От Северной дельты до северо-западных гор, от центральных до южных регионов, в каждом районе и сообществе существует своя система игр, отражающая природные условия, производственную деятельность и жизненную философию. В традиционных вьетнамских деревнях северных провинций и городов игры, такие как перетягивание каната, качели, ловля коз с завязанными глазами, борьба и т. д., часто проводятся сразу после весеннего фестиваля. Перетягивание каната — это не просто проверка силы, а воплощение концепции инь и ян, гармонии и противостояния, а также пожелание сбалансированного урожая и благоприятной погоды. Качели, с их движениями вверх и вниз, пробуждают стремление подняться над повседневными ограничениями сельскохозяйственной жизни и преодолеть их. Таким образом, атмосфера деревенского фестиваля оживленная, смех смешивается со звуками барабанов и ликованием, создавая ощущение полноценного и насыщенного празднования Тет.
В более широком контексте вьетнамских народных игр провинция Куангнам выделяется своим уникальным характером, тесно связанным с прибрежными и речными деревнями и трудолюбивым образом жизни жителей Центрального Вьетнама. Во время Тета (вьетнамского Нового года) в Куангнаме, когда проводятся деревенские фестивали, народные игры становятся тем связующим звеном, которое объединяет общину. Наиболее известной является Бай Чой, форма, которая одновременно является народной игрой и уникальным исполнительским искусством. Весной деревенская площадь, открытые поля или дворы превращаются в площадку для выступлений в Бай Чой. Игроки сидят в бамбуковых хижинах, слушая, как ведущий объявляет стихи, сопровождаемые остроумными и импровизационными песнями. Очарование диалекта Куангнама — простого, юмористического, проницательного, но в то же время доброго — делает места проведения выступлений в Бай Чой полными людей во время Тета.
Помимо Бай Чой (традиционной вьетнамской народной игры), на многих деревенских праздниках в Дьенбане, Дуй Сюйене, Дайлоке и Хоа Ванге до сих пор распространены перетягивание каната, ловля коз с завязанными глазами, разбивание горшков и игры с волчком. Эти, казалось бы, простые игры наглядно отражают социальную структуру сельских деревень: все участвуют, вместе радуются и разделяют радость Нового года.
В речных регионах весенние лодочные гонки на реках Тху Бон, Чыонгзянг или Хан несут на себе отпечаток жизни обитателей водной стихии. Хотя их часто связывают с крупными праздниками после Тета (Лунного Нового года), дух лодочных гонок зарождается в начале года как ритуал, во время которого молятся о благоприятной погоде, процветании бизнеса и спокойном море и реках. Это не только соревнование на силу, но и символ командной работы и одна из основных ценностей общины Куангнам.
В прибрежных деревнях провинции Куангнам часто организуются коллективные игры, сочетающие в себе ритуалы, такие как перетягивание каната, деревенская борьба, соревнования по переноске рыбы и плетению сетей, которые проводятся в перерывах между Тет (Лунным Новым годом) и рыболовными фестивалями. Эти игры неразрывно связаны с трудом, а напрямую отражают образ жизни жителей прибрежных районов.
Для жителей провинции Куангнам традиционные народные игры во время Тет (Лунного Нового года) — это не только «празднование весны», но и способ рассказать истории о своей залитой солнцем родине. Пока слышны звуки Бай Чой (традиционной народной игры), а деревенская площадь наполняется радостными возгласами Тета, это означает, что культурная самобытность Куангнама всегда сохраняется...
Источник: https://baodanang.vn/cung-tray-hoi-lang-3325327.html
Комментарий (0)