Вид на гору Нгу Бинь со стороны памятника королю Куанг Чунгу. Фото: Бао Фуок

Этот символ ассоциируется с землёй «передней воды, задней горы», где река Хыонг собирает воду, а гора Нгу служит ей опорой. С вершины горы открывается вид на весь город, извилистую реку Хыонг, скрытые пагоды и башни, создающие уникальный природный ландшафт Хюэ .

Однако нынешнее состояние этой местности свидетельствует о том, что здесь нет ни пешеходного маршрута, ни места для отдыха, и она не включена в официальную сеть объектов культурного наследия, в то время как у подножия горы находятся тысячи могил. К сожалению, здесь также незаконно свозят строительный мусор, из-за чего и местные жители, и туристы боятся приближаться к ней.

В стратегии развития города, согласно проекту «Превратим Тхуатхиен Хюэ в край желтых абрикосов во Вьетнаме», принятому в 2021 году, горные районы Нгубинь и Бан являются одними из 6 ключевых районов для посадки абрикосовых лесов с целью создания местных лесов желтых абрикосов, организации фестивалей и разработки традиционных культурных и экологических туристических маршрутов.

Недавно, в июне 2025 года, Народный комитет города представил на утверждение инвестиционную политику для маршрута Чанфу – Нгубинь с общим капиталом почти 177 миллиардов донгов. Маршрут длиной 795 метров и поперечным сечением 19,5 метров не только призван снизить транспортную нагрузку на юг города, но и играет роль динамичной инфраструктуры, открывая связующее пространство между горным районом Нгубинь и осями II и III, соединяясь с Национальным шоссе 1A и расширенной планировочной зоной Чыонг Ан. Проект позволит освободить около 70 домохозяйств, перенести захоронения и обновить ландшафт, что является необходимым шагом для преобразования культурно-экологической оси на юго-западном въезде в город Хюэ.

Опыт международных моделей, таких как Столовая гора (Южная Африка), Букит-Тимах (Сингапур) или Олимп (Греция), показывает, что ценность горы определяется не высотой, а тем, как городская территория интегрирует это пространство в точку соприкосновения людей, природы и истории. В случае с горой Нгу-Бинь для этого есть достаточно условий, если мы знаем, как направить её в правильном направлении.

В первую очередь, у подножия горы необходимо тщательно ликвидировать проблему строительных отходов и прилегающего кладбища, создав мемориальный парк, совмещенный с экологическим пространством. Здесь можно выращивать местные жёлтые абрикосы, традиционные бонсаи... На склоне горы необходимо разработать экологический пешеходный маршрут из натуральных материалов, установить доски для стихов, указатели и освещение. На вершине горы будет установлена традиционная деревянная смотровая башня, откуда открывается вид на древнюю столицу, а также будут проводиться небольшие мероприятия, читать стихи, наслаждаться чаем и демонстрировать королевское искусство в соответствии с культурным пространством Хюэ.

У подножия горы можно создать кластер «горных деревень», объединяющий ремесленные поселения, садовые домики, занятия пением хюэ, каллиграфией, народными промыслами и т. д., создавая источник дохода, основанный на культуре. Всё это должно быть реализовано в рамках комплексного, продуманного плана, не посягающего на сосновый лес, и, прежде всего, с участием и сохранением местного сообщества, поколениями живущего у подножия горы.

Нгубинь не нуждается в масштабных проектах или массовом туризме, но нуждается в ландшафтной структуре, обладающей культурной глубиной, бережным сохранением и общественным консенсусом, подобно тому, как город хранит своё наследие на протяжении поколений. Это переломный момент, когда город только что перешёл на новый уровень и столкнулся с давлением развития. В настоящее время использование таких символов, как Нгубинь, необходимо не только для сохранения, но и для утверждения своей идентичности в условиях городской конкуренции в регионе.

Динь Ван

Источник: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/danh-thuc-nui-ngu-binh-156430.html