![]() |
| Рабочие на предприятии «Бац Кан Минерал Акционер» начинают свою смену. |
В начале года, под весенним солнцем, дорога из старого города Баккан в коммуну Чо Дон становится более извилистой. По обеим сторонам дороги апельсиновые и мандариновые сады усыпаны плодами, которые жители деревни усердно собирают. На бетонных дорогах, соединяющих деревни и поселки в коммуне Чо Дон, перед домами гордо развевается национальный флаг, его красный цвет выделяется на фоне зелени бескрайнего леса.
В уютных домах на сваях люди с радостью встречают весну. Тщательно завернутые пирожки бань чунг, бань кхао и бань гиай, кажется, воплощают в себе сущность весны в каждом банановом листе и каждом зернышке клейкого риса.
В горнодобывающих районах Чо Дон и Нган Сон в начале весны работа идет в более напряженном темпе. Звуки двигателей и рудовозных машин регулярно разносятся по горам и лесам.
В тусклом свете действующих наклонных шахт в коммуне Чо Дон лица шахтеров, покрытые угольной пылью, излучают неповторимую радость. Для них весна — это не только время отдыха после года тяжелой работы, но и важный этап, позволяющий осмыслить свой непреходящий путь, связанный с землей.
Во время перерыва в конце смены г-н Дуонг Ван Нгиеп, проживающий в деревне Бан Дьеу, коммуна Чо Дон, поделился: «В этом году объемы переработки стабильны, доходы рабочих также улучшились, и мы даже получили премию в размере месячной зарплаты в конце года. Все довольны. Мы лишь надеемся на безопасную работу и крепкое здоровье для наших семей в новом году».
![]() |
| Подземные горные работы Акционерного общества «Бац Кан Минерал». |
Среди того, что кажется ничем иным, как камнями и рудой, все еще существуют «безмолвные источники». Это вера рабочих в свой труд, их нерушимая связь с землей, которая поддерживала жизнь поколений. После каждой смены они возвращаются домой, становясь простыми мужьями и отцами, убирают и украшают свои дома вместе со своими женами и детьми, празднуя приход весны.
Помимо экономической выгоды, горнодобывающая промышленность также способствовала изменению облика многих сельских районов на севере Тхай Нгуена. В горнодобывающих коммунах, таких как Нган Сон, Банг Ван, Тхуонг Куан и др., у подножия гор сформировались новые жилые районы с добротными домами, а деревни освещаются национальной электросетью.
В школы и медицинские центры были вложены значительные средства, что создало условия для доступа населения к необходимым услугам. Материальная и духовная жизнь людей постепенно улучшалась. Помимо работы на шахте, многие домохозяйства также занимаются сельским хозяйством, животноводством и мелкой торговлей, чтобы увеличить свой доход. Пышные зеленые огороды у домов и здоровые буйволы и коровы, пасущиеся на склонах холмов, являются явным свидетельством преобразования этого горнодобывающего района.
По словам местных руководителей, наряду с развитием производства, горнодобывающие предприятия и власти всех уровней всегда уделяют первостепенное внимание обеспечению социального благополучия и защите экологической среды. Посадка деревьев и мероприятия по восстановлению окружающей среды после добычи полезных ископаемых осуществляются параллельно с улучшением жизни населения.
![]() |
| Деятельность по переработке свинца и цинка на предприятии Hoang Nam Trading & Manufacturing Co., Ltd. (коммуна Чо Дон). |
Товарищ Нонг Бинь Куонг, секретарь коммуны Нган Сон, подтвердил: «В этом районе решили, что экономическое развитие должно идти рука об руку с охраной окружающей среды и сохранением местной культуры. Наряду с этим, люди активно улучшают свою жизнь, участвуют в строительстве новых сельских районов и отмечают Тет (Лунный Новый год) радостно и безопасно».
Хотя труд обеспечивает средства к существованию, традиционная культура является жизненной силой, питающей души людей в горнодобывающем регионе. Каждую весну в деревнях Чо Дон и Нган Сон разносится эхо новогодних праздников. Звуки цитры, народные песни, танцы сли и луон мягко доносятся до горных лесов, сливаясь с индиговыми оттенками традиционной одежды, бледно-розовым цветом персиковых цветов и девственно-белым цветом сливовых деревьев.
Весенняя атмосфера праздника еще больше подчеркивается яркими традиционными костюмами этнических групп тай, нунг, дао и монг, словно переносящими краски гор в толпы участников фестиваля. Народные игры, такие как метание мяча, перетягивание каната, запуск воздушных змеев и волчков, являются не только источником радости во время Тета, но и прочной связью между членами общины, сохраняя сущность культуры в условиях современной жизни.
После года напряженной работы весна — это время, когда люди сближаются, чтобы сохранить и передать традиционные культурные ценности. На этой земле, некогда отмеченной следами шахтеров, сегодня разносится смех теплой и благодатной весны.
С наступлением вечера над горнодобывающим районом весеннее солнце играет на домах на сваях в Чо Доне, Нган Соне, Ван Ланге и Йен Бине; звуки детских игр, мелодичные звуки флейты хмонгов… все сливается в нежную симфонию, приветствующую новую весну. В северном горнодобывающем районе провинции начинается новое путешествие, где каждая прорастающая ветвь, каждая расширяющаяся дорога несут надежду на устойчивое, процветающее и счастливое будущее.
Источник: https://baothainguyen.vn/kinh-te/202602/dat-mo-vao-xuan-89175a8/










Комментарий (0)