След семьи Фам в процессе расширения территории в Тэйнине

С середины XVII века вьетнамцы, следуя за экспансией на юг, осваивали земли, обосновались в Хокмоне, а затем постепенно переместились в Трангбанг, через Гозау и далее к горе Баден. Согласно генеалогии некоторых семей в Тэйнине , земли Биньтинь (ныне район Антинь, город Трангбанг) ​​считаются одним из мест, где вьетнамцы поселились очень рано. Среди них семья Фам была одной из первых, кто осваивал земли в этом районе.

Внешний вид церкви семьи Фам в районе Бау Мэй. (Фото: Phi Thanh Phat)

Следуя прошлому

После расширения на юг г-н Фам Ван Тан из региона Нгукуанг отправился в Хокмон, прошёл через Кути и обосновался в деревне Биньтинь, чтобы вернуть себе землю, обосноваться и создать семью. На новых землях водилось много диких животных, и до сих пор народная песня «крокодилы плавают в реке, тигры рычат в лесу» передаётся из уст в уста. Помимо того, что г-н Фам Ван Тан зарабатывал на жизнь сельским хозяйством и использовал традиционную медицину для лечения и спасения людей, он также обучал местных жителей боевым искусствам для самообороны.

Господина Фам Ван Тана сопровождали двое его детей, господин Фам Ван Сань и госпожа Фам Тхи Туой, а также внуки Фам Ван Хо, Фам Ван Хао и Фам Ван Хон (дети господина Сань), чтобы вернуть себе земли в Андыоке. Согласно «Биографии деревни Антынь», Андыок раньше назывался деревней Суой Сау. Хотя ручей сегодня пересох, он до сих пор служит границей между Антынем и Фуок Хьепом (район Кути, город Хошимин ).

Раньше на этой территории располагались три деревни: Лойхоадонг и Баумай, расположенные между Национальным шоссе 1 (ныне Национальное шоссе 22А), и Тиньфонг. В 1908 году деревня объединила эти три деревни и назвала их Андык или Андыок. После многочисленных административных делений эта территория теперь разделена на четыре района: Андыок, Баумай, Суойсау и Тиньфонг округа Антинь. До сих пор потомки семьи Фам живут в этих районах.

Покинув земли Транга, дочь Фам Ван Тана, Фам Тхи Туой, вышла замуж и вернулась в Го Зау, чтобы продолжить освоение земель. Её дом находился рядом с ручьём (ныне Суой Као А, коммуна Фуок Донг), где она обучала местных жителей боевым искусствам.

По словам местных жителей, она также открыла чайную лавку как место отдыха для тех, кто отправлялся в лес. Её имя до сих пор используется в названии деревни, рынка, моста и в народной поэзии.

Г-жа Фам Ти Ань (89 лет) воскуривает благовония в память о своих предках.

В деревне Суой Као А, коммуны Фуокдонг, района Го Зау, люди до сих пор называют друг друга деревней Ба Туой. До 2007 года рынок Фуокдонг назывался рынком Ба Туой. С рынка всё ещё виден мост Ба Туой через ручей, названный в её честь, соединяющий два берега деревень Суой Као А и Фуокдык А, удобный для движения транспорта. В настоящее время рядом с ручьём, названным в её честь, находится храм, посвящённый деревенской богине, которой местные жители поклоняются круглый год.

Приезжая в Го Дау, я все еще помню, как люди передавали друг другу это стихотворение:

«Мой дом находится в деревне Го-Дау,

Уход из-за тоски по маме наполняет меня грустью.

Вспоминая и размышляя о еще большей любви,

Перейдя ров Санг, я вошел в Бой Лой.

Бий Лой тоже почувствовал себя счастливым,

Помня тень матери, ручей Ба Туой честен.

Потомки семьи Фам также владеют китайскими иероглифами и разбираются в медицине. В пятом поколении господин Фам Ван Там занимал должность сельского учителя в деревне Антинь. Во время войны сопротивления французам и американцам за спасение страны многие семьи Фам участвовали в укрытии революционных кадров и солдат. Многие дети семьи Фам пожертвовали своей жизнью, защищая свою родину Антинь, независимость и мир Отечества, и были удостоены государством звания мучеников.

Поклонение в семье Фам

Примерно в 1946 году из-за войны семье пришлось покинуть свой дом, и богослужения в храме были прерваны. Однако почитание предков сохранялось в каждой семье, и сердца были полны сыновней почтительности к ним.

Дом господина Фам Ван Чона, потомка в седьмом поколении, который вёл семейную генеалогию, сгорел, поэтому родословная исчезла, остались лишь табличка «Девять поколений и семь предков» и некоторые старые документы. В 1954 году господин Фам Ван Дой выполнил данное предкам обещание и отстроил семейный храм рядом с железным деревом на земле, отвоеванной его семьёй.

Могила г-на Фама Ван Ди на кладбище Кай Сай, квартал Бау Май. (Фото: Пхи Тхань Пхат)

Из-за войны семейный храм пришлось много раз переносить. Дерево Ксай, растущее на территории храма, также было сломано американской армией. После восстановления мира в 1981 году господин Фам Ван Дой и его семья вернулись на старое место, чтобы восстановить родовой храм, где они и по сей день поклоняются своим предкам. С тех пор семейный храм Фам известен как Храм Дерева Ксай.

В настоящее время церковь расположена на кладбище Кай Сай в квартале Бау Май, округ Ан Тинь. Она прочно построена из железобетона, покрыта гофрированным железом. Внутри находятся два главных алтаря: Девяти Поколений Предков и Первого Мастера. Снаружи храма, у подножия дерева Сай, находятся алтари Будды Куан Ам, Тхо Диа и Онг Та.

В храме семьи Фам до сих пор сохраняется обычай поклонения 12 февраля (по сельскохозяйственному календарю). Раз в три года здесь проводится большое богослужение с народными выступлениями. Это возможность для потомков со всего мира собраться вместе, чтобы почтить память предков. Поднос для подношений выкладывается на коврик перед алтарём. В нём – местные деликатесы, особенно жареная рыба-змееголов с несколькими крупинками белой соли – уникальный знак, указывающий на принадлежность к семье Фам. За пределами храмового двора находится алтарь для поклонения Богу Горы (Господину Тигру) с сырым мясом или жареной свининой, напоминающий о времени возвращения земель наших предков.

В прошлом, в первый день 11 февраля, потомки семьи охотились в лесу на птиц и зверей, чтобы приготовить их и принести в жертву предкам. В наши дни этот обычай устарел.

За последние 7 поколений потомки семьи Фам все чаще основывают собственный бизнес, вместе поклоняются предкам, дают образование своим потомкам и, объединив усилия, вносят свой вклад в развитие своей родины Антинь.

Минь Три

Источник: https://baotayninh.vn/dau-an-dong-ho-pham-trong-tien-trinh-mo-coi-o-tay-ninh-a175518.html