Деревня Зяп (ранее входившая в коммуну Ко Динь, кантон Ко Динь, район Нонг Конг, ныне город Ныа, район Чиеушон) – это древняя земля с богатой историей и культурой, земля знаний Тхань, родина многих людей, которые сдали экзамены и стали знаменитыми, вложив свои таланты и интеллект в дело национального освобождения и объединения страны. Среди них – офицер Цао Сон Хау Ле Мань.
Храм Као Сон Хау, провинциальная историческая и культурная реликвия. Фото: Кхак Конг
Согласно историческим записям, маркиз Као Сон Ле Мань был родом из деревни Зяп, коммуны Ко Динь. Его фамилия была Ле, его имя при рождении было Мань, его учтивое имя было Чонг Дунг, он был высоким и крупным. Он последовал за королем Ле, чтобы сражаться с врагом, он был умным и сильным, он добился многих великих достижений, поэтому король дал ему титул маркиза Као Сон. После того, как династия Мак узурпировала трон династии Ле, он скрылся в своем родном городе. В это время он пошел в лес и поймал потерявшегося тигренка, принес его домой и вырастил как собаку в доме, он и тигр были неразлучны, не отходя друг от друга даже на полшага.
Позже Нгуен Ким нашёл потомка династии Ле, Зуй Ниня, и возвёл его на престол, дав ему титул Чанг Тонг, а столицу основал в Ан Чыонге (также известном как Йен Чыонг), планируя уничтожить Мака и вернуть себе страну. Когда столица вернулась в Ван Лай, Йен Чыонг вернулся, чтобы помочь королю Ле, прихватив с собой взрослого тигра. Он был офицером династии Ле и близким другом Чиу Хуан Конг Нгуена Кима (из уезда Тонг Сон, ныне уезд Ха Чынг). Он был умён и силён, внёс большой вклад в развитие страны и получил от короля Ле множество титулов и жалований.
После того, как в 1545 году Нгуен Ким был отравлен насмерть генералом династии Мак Дуонг Чап Нятом, два сына Нгуена Кима, Нгуен Уонг и Нгуен Хоанг, еще не могли взять на себя задачу восстановления, поэтому король Ле назначил зятя Нгуена Кима Чинь Киема, великого наставника Ланг Куок Конга, чтобы тот сосредоточил всю военную власть и взял на себя ответственность за организацию уничтожения Мак. Чтобы получить полную власть, Чинь Кием всячески старался устранить приближенных генералов Нгуена Кима, для начала убив сына Нгуена Кима, Нгуена Уонга. Нгуен Хоанг - второй сын - был крайне обеспокоен. По совету Чанг Чинь Нгуен Бинь Кхиема, Нгуен Хоанг попросил свою старшую сестру, жену Чинь Киема, испросить разрешения охранять земли Туан-Куанг.
В этой хаотичной обстановке маркиз Као Сон Ле Мань все еще искренне помогал королю Ле в проведении реставрационных работ. Король Ле очень любил его и назначил его командующим Левого и Правого дворца, командующим десятью тысячами солдат, охранявших столицу Ан Чыонг, защищая короля. В то время Чинь Кием намеревался построить отдельную карьеру для лорда, тайно посылая людей, чтобы уговорить Ле Маня присоединиться к нему, чтобы свергнуть династию Ле, но тот твердо отказался, поэтому Чинь Кием приказал людям отравить его. После его смерти король Ле оплакивал его и присвоил ему титул маркиза Као Сон (титул, занимающий второе место среди пяти титулов) как божеству удачи десяти деревень, принадлежавших в то время коммуне Ко Динь, и построил здесь храм, чтобы поклоняться ему.
Храм Као Сон Хау не очень большой, включает в себя трёхкомнатный передний дом и два главных помещения, расположенных в форме буквы «динь». Храм построен фасадом на юг, спереди протекает река Ньом, а сзади — жилой район. Мастеру боевых искусств Као Сон Хау поклоняются не только жители деревни Зяп, но и все деревни Ко Диня, и он считается божеством деревни. В храме Као Сон Хау до сих пор сохранилась пара параллельных фраз: «Дух генерала — тысячелетний храм; праведный дух Као Сона — божество десяти деревень». С течением времени и истории храм Као Сон Хау претерпел множество изменений: все храмы и исторические реликвии в деревнях были разрушены, только храм Као Сон Хау в жилой группе 2, посёлке Ныа, провинции Чьеу Сон сохранил свой первоначальный облик и постоянно получал инвестиции и внимание к реставрации со стороны правительства и местных жителей.
В 1993 году храм Као Сон Хау был признан Департаментом культуры и информации провинции (ныне Департамент культуры, спорта и туризма) историко-культурным памятником провинции и расположен в реликтовом и живописном комплексе Ко Динь. Продолжая эту традицию, сегодня поколения потомков древней родины Ко Динь неизменно поддерживают традиции трудолюбия и творчества, традиции усердной культуры и духа пламенного патриотизма. Это большая гордость и в то же время тяжёлая ответственность поколений за восстановление, сохранение и популяризацию традиционных культурных ценностей, внося значительный вклад в строительство и защиту родины и страны.
Гравюра
Источник
Комментарий (0)