«Культура освещает путь нации» (цитата президента Хо Ши Мина ) была повторена на Национальной культурной конференции в конце 2021 года. После упоминания этой бессмертной цитаты генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг добавил: «Я помню, как один высокопоставленный деятель однажды сказал, что культура — это идентичность нации. Пока существует культура, существует и нация. Когда культура утрачивается, теряется и нация».
Возрождение письменности Чам
Культура играет решающую роль в духовной жизни каждой нации. Чамская община не является исключением; культура чамов практически уникальна среди культур 54 этнических групп, распространенных по всей стране. Эта община, эта этническая группа, обладает своими собственными отличительными чертами, которые не могут быть смешаны с другими. Поэтому культурная идентичность является душой и красотой каждой этнической группы. В мае 2021 года Постоянный комитет провинциального комитета партии Биньтхуан издал План № 28-KH/TW по реализации Заключения № 76-KL/TW Политбюро (12-й срок) о продолжении реализации Резолюции № 33-NQ/TW Центрального комитета партии (11-й срок) « О построении и развитии вьетнамской культуры и народа в соответствии с требованиями устойчивого национального развития». Это искренняя резолюция о сохранении и популяризации материального и нематериального культурного наследия , с учетом особых культурных ценностей этнических меньшинств в контексте социально -экономического развития, особенно развития туризма в регионе .
На протяжении последних 25 лет, с момента внедрения программы изучения чамского языка в начальных школах, район Хам Тхуан Бак демонстрирует приверженность сохранению культурной самобытности и традиционной красоты, помогая детям беречь свои корни и сохранять эти, казалось бы, незначительные вещи посредством письма.
Г-н Ле Чунг Чинь, заместитель начальника отдела образования Хам Тхуан Бак, отвечающий за начальное образование , рассказал: «Обучение детей младшего школьного возраста чамскому языку в районе началось в 1998 году. Это непростая задача, но всех учителей объединяет общее стремление: сохранение и популяризация устных и письменных языков этнических меньшинств, что является одной из главных задач партии и государства. Это направлено на повышение равенства между этническими группами и содействие их всестороннему развитию. Чамская письменность существует уже давно, передается и сохраняется чамским народом, но она не получила широкого распространения. К счастью, с момента ее внедрения почти 25 лет назад преподавание чамского языка детям чамского происхождения в начальных школах постоянно развивается и привлекает все больше учеников, заинтересованных в изучении чамской письменности».
В районе Хам Тхуан Бак в настоящее время три школы преподают чамский язык: начальная школа Хам Фу 1, начальная школа Лам Зянг и начальная школа Лам Хунг (образованная путем объединения начальной школы Там Хунг и филиала школы Лам Тхиен). Хотя у детей всего четыре урока в неделю, интегрированные в обычную учебную программу, наблюдать за их энтузиазмом в изучении письменности своей этнической группы поистине трогательно. «Даже если дети могут говорить на этом языке ежедневно, когда они начинают учиться, им приходится практиковаться в произношении и письме. Чамская письменность по своей природе сложна для запоминания и написания. Некоторые дети, даже будучи чамами, используют дома только вьетнамский язык, поэтому им будет трудно начать», — говорит учитель Тхонг Минь Кхой (начальная школа Лам Хунг).
За последние 25 лет учителя также с самого начала сталкивались с трудностями. Однако многие учителя, из любви к своим ученикам и к культурному наследию общины чамов, преодолели все препятствия на этом пути, такие как г-н Нгуен Ван Дай (начальная школа Хам Фу 1), г-жа Тхонг Тхи Тхань Гианг, г-н Тхонг Минь Кхой и другие.
Мечта о сохранении своих корней.
«Здесь у некоторых учеников отцы — кинь, а матери — чам. Дома они говорят то на кинь, то на чам, и когда приходят на занятия, их произношение не совсем точное, поэтому им трудно запомнить, как писать. Ученики, которые говорят исключительно на чамском языке, будут иметь преимущество. Например, в моем классе есть ученик, говорящий на кхо, и три бывших ученика, говорящих на кинь. Одна из них — бывшая ученица этой школы, и ей очень нравится изучать чамский язык. После возвращения она хочет учить ему младших учеников. Это также ее способ внести свой вклад в сохранение своего этнического языка», — поделилась учительница Тхонг Минь Кхой (начальная школа Лам Хунг, город Ма Лам).
Г-н Хой родился и вырос в этом месте, и с юных лет учителя обучали его чамскому языку. Позже он продолжил обучение и вернулся к работе в школьной молодежной организации. Видя, как стареют его бывшие учителя чамского языка, г-н Хой решил продолжить их дело, помогая детям изучать чамский язык. Много лет г-н Хой усердно и неустанно обучал своих учеников. «Обучение чамскому языку – это не просто помощь детям в чтении и письме; это воспитание любви к своему языку и привитие им гордости за него. Когда они начнут ценить его, они станут людьми, которые знают, как сохранять свою этническую культуру».
В настоящее время каждую неделю школы предлагают примерно четыре урока чамского языка для всех классов с 1 по 5. Каждый урок охватывает четыре навыка: аудирование, говорение, чтение и письмо. Г-жа Нгуен Тхи Тху Ван, заместитель директора начальной школы Ламзянг (коммуна Хам Три), сказала: «Что касается чамского языка, школа добилась очень хороших результатов. В конце года все ученики, изучающие чамский язык, получили проходной балл или выше. Школа также участвовала во многих мероприятиях, организованных районом Бакбинь во время фестиваля Кате. Учителя и ученики принимали участие; учителя преподавали чамский язык и письмо, а ученики добились высоких результатов в письме на чамском языке. «Преподавание и изучение чамского языка в школах получило сильную поддержку со стороны старейшин деревни и родителей. Помимо сохранения устной и письменной речи на чамском языке, преподавание чамского языка значительно дополняет обучение вьетнамскому языку. Теперь даже ученики 4 и 5 классов могут написать короткий абзац на чамском языке». «Это достижение также отражает стремление учителей внести свой вклад в сохранение ценностей наших традиционных корней», — добавила г-жа Тху Ван.
Г-н Ле Чунг Чинь заявил: «Самая большая трудность в преподавании языка чамов сегодня заключается в том, что большая часть учебного оборудования и материалов в школах изготавливается самими учителями, а справочных материалов мало. Многие учителя языков этнических меньшинств, которые соответствуют стандартам или специализируются в этой области, не прошли соответствующую подготовку, и существуют трудности с материально-техническим обеспечением: нехватка оборудования, учебных пособий, тетрадей и тетрадей для упражнений по письму».
По сравнению с предыдущими годами, нынешняя реализация преподавания языка чам более благоприятна. Помимо обеспечения учащихся достаточным количеством учебников и рабочих тетрадей, в большинстве школ работают преданные своему делу и опытные преподаватели языка чам. Около 50 преподавателей языка чам в провинции прошли обучение. Эти преподаватели ежемесячно проводят семинары повышения квалификации, предлагая инновационные методы обучения, применяя модель новой вьетнамской школы (VNEN) в организации учебного процесса и расширяя использование информационных технологий при подготовке уроков языка чам, делая уроки более увлекательными и эффективными. Преподаватели языка чам продолжают проходить повышение квалификации для повышения эффективности своей работы, внося свой вклад в дело образования и сохранения традиционной культуры, потому что «Пока существует культура, существует и нация».
Источник
Комментарий (0)