Пение Xoan ( Phu Tho ) является единственным наследием, которое ЮНЕСКО перенесло из списка нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной охране, в список репрезентативного нематериального культурного наследия человечества. Фото: Phuong An
Конвенция 2003 года и ее ценности
В 2001 году был издан Закон о культурном наследии Вьетнама, посвятивший одну из шести глав нематериальному культурному наследию. За много лет до этого этот тип наследия не был определен даже в Конвенции ЮНЕСКО 1972 года. Можно сказать, что Вьетнам является одной из первых стран, включивших содержание нематериального культурного наследия в закон. 5 сентября 2005 года Вьетнам официально стал одной из первых 30 стран, присоединившихся к Конвенции 2003 года. В то же время, с Законом о культурном наследии, изданным в 2001 году, и предыдущей культурной политикой Вьетнам убедил страны-члены быть избранными в Межправительственный комитет Конвенции 2003 года об охране нематериального культурного наследия на первый срок (2006 - 2010), тем самым определив международную роль Вьетнама в области нематериального культурного наследия.
Конвенция ЮНЕСКО 2003 года является важным международным правовым документом в области нематериального культурного наследия для стран-участниц. Конвенция предусматривает множество положений, таких как определение проявлений нематериального культурного наследия, классификация нематериального культурного наследия; роль и участие субъектного сообщества и стран в защите нематериального культурного наследия, инвентаризация нематериального культурного наследия, списки и включение наследия в списки защиты нематериального культурного наследия на национальном и международном уровнях...
Оценивая участие Вьетнама в Конвенции 2003 года и легализацию защиты нематериального культурного наследия в Законе о культурном наследии 2001 года, заместитель директора Департамента культурного наследия (Министерство культуры, спорта и туризма) Нонг Куок Тхань сказал: Содержание нематериального культурного наследия, предусмотренное в Законе о культурном наследии, внесло значительный вклад в достижения по защите культурного наследия в целом за последние 20 лет, сбалансировав деятельность по сохранению и продвижению ценности культурного наследия, в соответствии с духом и положениями Конвенции 2003 года, высоко оцененной на международном уровне, способствуя защите нематериального культурного наследия, создавая общую картину культурного разнообразия человечества.
Влияние Конвенции на наследие
На сегодняшний день в ходе инвентаризации Вьетнам выявил около 70 000 объектов нематериального культурного наследия по всей стране, из которых 534 включены в Национальный список нематериального культурного наследия, 15 объектов наследия включены в список ЮНЕСКО (включая 13 репрезентативных объектов нематериального культурного наследия человечества и 2 объекта нематериального культурного наследия, нуждающихся в срочной защите), распределены почти по всем провинциям и городам; 1881 человек были удостоены звания «Народный ремесленник», «Заслуженный ремесленник», из которых 131 являются народными ремесленниками, а 1750 — заслуженными ремесленниками. Если их не выявить своевременно и не защитить надлежащим образом, многие объекты нематериального культурного наследия могли быть утеряны или исчезнуть из-за развития и исторических изменений.
Ка тру признан ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием, нуждающимся в срочной защите.
Помните, в 2003 году музыка королевского двора Хюэ — первое наследие в стране, признанное ЮНЕСКО шедевром нематериального культурного наследия и устной традиции человечества, этот жанр был неизвестен многим людям, поскольку он был утерян с конца 19 века. До этого комплекс памятников Хюэ также был признан ЮНЕСКО всемирным культурным наследием (в 1993 году). Таким образом, Хюэ — первая местность в стране, имеющая два культурных наследия, признанных ЮНЕСКО, что еще больше мотивировало местные сообщества смело выносить свое наследие на «свет». Во Вьетнаме было 15 нематериальных культурных наследий, признанных ЮНЕСКО, в том числе: Культурное пространство Центрального нагорья Гонг (2005 г.); Народные песни Бак Нинь Куан Хо (2009 г.); Искусство Ка Тру (2009 г.); Фестиваль Джионг в храмах Фу Донг и Сок (2010 г.); Искусство пения Ксоан (2011, 2017 г.); Поклонение королям Хунг (2012)... и совсем недавно искусство керамики Чам (2022). Надпись не только способствует выявлению культурной ценности наследия, но и пробуждает гордость и чувство ответственности за защиту и продвижение ценности нематериального культурного наследия в местных сообществах, особенно в сообществе, хранящем наследие.
Регистрация нематериального культурного наследия в списках в соответствии с положениями Конвенций ЮНЕСКО или Закона о культурном наследии Вьетнама направлена на общую цель обеспечения устойчивого существования наследия, благодаря чему многие объекты наследия были своевременно защищены. Например, наследие пения Xoan из Phu Tho, благодаря соответствующим программам и планам действий, через 6 лет (2011 - 2017) избежало состояния необходимости срочной защиты и перешло в список репрезентативного нематериального культурного наследия человечества. Есть также наследия, которые пришли из «тьмы» на «свет», такие как практика поклонения Богиням-Матерям Трех Царств вьетнамского народа. Регистрация помогла этому наследию избежать предрассудков, связанных с суеверным явлением, одновременно способствуя взаимопониманию и диалогу между сообществами, ассоциациями и практикующими культ Богини-Матери во Вьетнаме и во всем мире; способствуя уважению культурного разнообразия и творчества человечества.
Однако, помимо положительных аспектов, неправильное понимание регистрации оказало негативное влияние на наследие. Это явление «чрезмерной гордости» за наследие сообщества и местных властей, имеющих наследие, что приводит к неправильным восприятиям и действиям, таким как «грандиозность», «театрализация», «администрирование», «коммерциализация» наследия для получения прибыли, чрезмерная эксплуатация наследия в экономических целях... Наверняка многие люди не забыли образ 3500 Льен Ань Льен Чи, поющих Куан Хо на фестивале Лим (2012), 5000 ремесленников и людей, танцующих тайский ксо в Йен Бай в 2019 году, исполняющих Хау Донг на пешеходной улице или организующих представление фестиваля Джионг в храме Фу Донг каждый месяц для обслуживания туристов... Это действия, которые противоречат духу Конвенции 2003 года о защите культурного разнообразия, равенства и взаимного уважения между сообществами. В культуре, особенно нематериальном культурном наследии, не должно быть никакого сравнения или ранжирования между сообществами. Подобные действия могут исказить наследие или пространство для практики сохранения наследия, что является табу в работе по защите нематериального культурного наследия.
В настоящее время во многих местах существует недопонимание относительно природы регистрации наследия. По словам доцента, доктора Нгуен Тхи Хиен, заведующей кафедрой изучения наследия факультета междисциплинарных наук (Ханойский национальный университет), иногда регистрация приравнивается к рейтингу и уровню, что приводит к неправильному пониманию того, что международная регистрация выше национального уровня, национальный уровень выше провинциального уровня... Это неправильное понимание может привести к конкуренции между местами, способствуя процессу «наследования», то есть наследие все больше вмешивается «посторонними». Между тем, основная цель регистрации в соответствии с правовыми нормами и Конвенцией 2003 года заключается в защите видения и жизнеспособности нематериального культурного наследия. Что еще более важно, это защита наследия и повышение осведомленности общества об активах, переданных предками. То, от чего выигрывает общество, — это бесценный «актив», который нельзя измерить или увидеть.
Повышать роль сообщества
Из вышеизложенной реальности можно увидеть, что защита и поддержание жизнеспособности нематериального культурного наследия во многом зависят от сообщества. Только когда они чувствуют гордость и ответственность за наследие, они будут активно и добровольно защищать свое наследие. Однако, чтобы защитить его должным образом и в правильном направлении, необходимо иметь поддержку местных властей, организаций, предприятий и исследователей культуры, чтобы поддержать местное сообщество, практиков и ремесленников с точки зрения ресурсов, просвещения и возбуждения гордости за наследие.
По словам доцента доктора Нгуен Тхи Хиен, на основе положений Конвенции 2003 года об идентификации и защите нематериального культурного наследия можно внести поправки в закон, чтобы он стал универсальным и соответствовал этическим принципам прав человека, правам коренных общин и правам тех, кто занимается деятельностью, связанной с их наследием. Соответственно, необходимо заменить нисходящий взгляд на защиту нематериального культурного наследия на реализацию снизу вверх. Вьетнам постепенно изменил свой подход, взяв сообщество в центр, продвигая роль и голос сообщества - субъекта наследия. Это необходимо легализовать конкретными положениями в Законе о культурном наследии (с изменениями). Это практические решения, призванные побудить сообщество выполнять свою обязанность по защите нематериального культурного наследия - культурного потока нации на протяжении тысяч лет.
Источник
Комментарий (0)