Так что земля Куанг всегда «еще не впиталась под дождем»...

6 ноября 1996 года 10-я сессия 9-го Национального собрания приняла резолюцию о разделении и корректировке административных границ ряда провинций. Почти 30 лет спустя, 12 июня 2025 года, 9-я сессия 15-го Национального собрания также приняла резолюцию об упорядочении административных единиц провинциального уровня, включая четыре «пары», которые вернулись в «общий дом» в конце 1996 года; в частности, провинция Куангнам и город Дананг вернулись в «общий дом» вместе с новым названием город Дананг.

Храмовый комплекс Мой Сын. Фото: ВАН ТО

Конечно, новизна такого устройства административных единиц провинциального уровня отражена не только в новом названии, которое фактически по-прежнему является названием одной из двух или трех объединенных провинций/городов, но и в двухуровневой модели местного самоуправления, а также в конце исторической миссии органов местного самоуправления районного уровня и, в особенности, в реальности расширения пространства развития как в географическом, так и в культурном пространстве.

Реальность расширения пространства для развития как в географическом, так и в культурном пространстве заставила жителей Дананга после слияния постоянно думать о том, как сделать так, чтобы земля Куангна ( Куангнам - Дананг, ныне новый город Дананг) всегда была «пропитана дождем», что подразумевает постоянную чувствительность к новым вещам и изменениям...

1. Рассматривая расширение пространства развития как в географическом, так и в культурном плане при таком расположении провинциальных административных единиц, можно сказать, что город Дананг после слияния имеет много преимуществ.

Например, чтобы развиваться в соответствии с ориентированным на море мышлением, как выразился король Минь Манг в 1837 году, мышлением Вонг-Хай-Дай, среди вновь объединенных провинций только провинции Куангчи, Кханьхоа, Камау и город Дананг были объединены в прибрежные местности, более или менее во всех из которых были рыбацкие деревни и рыбаки.

Это преимущество создаст для Дананга после слияния условия для повышения эффективности каждого километра береговой линии, каждого глубоководного порта... для обслуживания морской экономики. Неслучайно, что в Дананге, помимо особой зоны Хоангша, есть две островные коммуны — Танхьеп и Тамхай, которые до сих пор сохраняют свои первоначальные границы и названия...

Быть восприимчивым к новым вещам и изменениям означает думать о том, как связать две островные коммуны Тан Хиеп и Тамхай с другими туристическими направлениями во всем городе Дананг после слияния, например, с островом Сон Тра Кон, расположенным прямо у входа в залив Дананг, с помощью привлекательных морских экскурсий для посетителей со всего мира.

И не только соединять географические образования в море, но и всегда быть восприимчивым к новым вещам и изменениям, также требует размышлений о способах соединения нематериального культурного наследия, связанного с морем, например, связать фестиваль Кау Нгу со всеми прибрежными рыбацкими деревнями в Дананге после слияния на основе того, что фестиваль Кау Нгу в Дананге был признан национальным нематериальным культурным наследием с 2016 года; или наоборот, связать пение Ба Трао со всеми прибрежными рыбацкими деревнями в Дананге после слияния на основе того, что пение Ба Трао в Куангнаме было признано национальным нематериальным культурным наследием с 2013 года...

Или профессию по приготовлению рыбного соуса Нам О, которая с 2019 года признана национальным нематериальным культурным наследием, также необходимо связать с профессией по приготовлению рыбного соуса Ха Куанг, профессией по приготовлению рыбного соуса Куа Кхе и профессией по приготовлению рыбного соуса Там Тхань...

Возвращаясь в «общий дом» под новым названием Дананг, жители Дананга после объединения также получили множество преимуществ на пути урбанизации. Провинция Куангнам, которая до объединения жила раздельно, развивалась вместе почти тридцать лет, успешно урбанизировала города Хойан и Тамки, а также Дьенбан и многие другие районы, такие как Айнгия, Намфыок, Халам…

До слияния Дананг уделял большое внимание формированию цивилизованного городского образа жизни, неоднократно выбирая темой года «Городскую цивилизованную культуру» и реализуя целую программу по продвижению бренда «Город с цивилизованным городским образом жизни». Теперь, когда пространство развития расширилось как в географическом, так и в культурном плане, Данангу после слияния необходимо сосредоточиться на достижении непростой цели – формировании городского образа жизни Дананга.

В процессе формирования городского образа жизни жители Дананга после объединения, помимо того, что живут по-новому и в новом ритме, также должны стараться сохранить многие прекрасные и прекрасные сельские корни, такие как чувство общественной солидарности - девять поколений родственников, которые не разлучаются друг с другом, или деревенская и соседская любовь к помощи друг другу в трудные времена; в то же время городской образ жизни должен постоянно преодолевать присущую крестьянскому образу жизни инерцию, чтобы быстро адаптироваться к темпу промышленной жизни.

Культурный обмен в Хойане. Фото: VINH LOC

2. В процессе открытия Куангнама жители Дананга всегда придавали большое значение культурному обмену с миром, были готовы принимать и даже уважать культурные различия, не дискриминируя их. На пороге эпохи расцвета нации, после объединения, Данангу необходимо приложить ещё больше усилий для интеграции в двустороннюю международную культуру: с одной стороны, целенаправленно впитывать культурную квинтэссенцию других стран, активно продвигать в нашей стране образ уникального парка АТЭС и объектов мирового культурного наследия, таких как древний город Хойан и храмовый комплекс Мишон; с другой стороны, целенаправленно продвигать культурные и художественные достижения Дананга за рубежом. Например, необходимо организовать более широкое продвижение романов, удостоенных Премии Юго-Восточной Азии в области литературы, таких как «Минь Су — история открытия Нгуен Хоанга» Тхай Ба Лоя, например, «Чонг Во Тан» Винь Куена...

В частности, учитывая, что Дананг имеет сухопутную границу протяженностью 157,4 км с провинцией Секонг, необходимо усилить координацию с Генеральным консульством Лаоса в Дананге для продолжения реализации модели «Побратимские деревни и поселки по обе стороны границы» с 35 деревнями/10 приграничными коммунами в Тайзянге и Намзянге, объединенными с 16 деревнями/3 группами деревень в округах Ка Лум и Дак Чунг, а также ускорить модернизацию второстепенного пограничного перехода Тайзянг-Ка Лум в основной пограничный переход для создания условий для развития маршрута Экономического коридора Восток-Запад II.

Кроме того, необходимо также наладить связи между общинами ко ту в Дананге, общинами ко ту в Хюэ и общинами ко ту в Секонге через границу посредством сохранения и популяризации национального нематериального культурного наследия, связанного с этнической группой ко ту в этом районе, например, плетения парчи, танца тан тунг да да и пения ли...

Всегда восприимчивый к новым вещам и переменам, Дананг после слияния остро нуждается в творчестве, постоянном поиске креативных идей и, что ещё важнее, постоянном объединении усилий для их совершенствования. «Объединяя усилия, совершенствуем идеи» – так много лет звучит знаменитый лозунг Клуба молодых чиновников Дананга. Это также наглядное проявление способности жителей Дананга «ещё нет дождя, уже льётся вода» и одновременно мотивирует жителей Дананга после слияния присоединиться ко всей стране и вступить в новую эпоху развития, полную возможностей, но и трудностей.

Источник: https://baodanang.vn/de-dat-quang-luon-chua-mua-da-tham-3264703.html