Предложение признать Бау Онг Да культурно-исторической реликвией

Каменная статуя в Тянь Туане.

Недавно Бау Онг Да (коммуна Тьен Туан, район Бен Кау) привлек большое количество людей для проведения богослужений, что привело к беспорядкам. После сообщений в прессе Народный комитет района Бен Кау поручил Народному комитету коммуны Тьен Туан навести порядок и восстановить порядок.

В связи с этим Народный комитет коммуны Тьентхуан создал группу для инвентаризации объектов культурного наследия, реликвий и старых деревьев в Бау Онг Да, а также группу по обеспечению безопасности, порядка и охраны окружающей среды. Заместитель председателя Народного комитета коммуны Тьентхуан, г-н Нгуен Тхань Чунг, отметил, что на данный момент ситуация в этом районе стабилизировалась.

Г-н Дао Тхай Сон — член Ассоциации народного искусства Вьетнама, вице-президент Ассоциации народного искусства, Ассоциации литературы и искусств Тайниня , написавший множество статей, посвященных Бау Онг Да, сказал, что Тянь Туан — древняя деревня Тайниня со множеством ценных археологических памятников, таких как храм Бен Динь, курган пагоды Тхай Лыонг, район Бау Онг... но район Бау Онг в деревне Бау Теп известен большему числу людей.

Бау Онг – это лес площадью более одного гектара, расположенный посреди рисовых полей. В центре леса находится пруд, который люди называют Бау Онг. Место, где у пруда поклоняются Онг Да, называется Бау Онг Да. Онг Да – это лотос, вырезанный из красно-серого песчаника, который люди нашли на западном берегу пруда в древности.

Согласно исследованиям Музея Тэйнинь, каменный лотос имеет диаметр 0,8 м, высоту 0,9 м. В центре лотоса просверлено круглое отверстие диаметром около 15 см, в которое помещён цилиндрический камень, напоминающий лингам. Возможно, это стилизованный символ Линга-Йони, но существуют также мнения, что эта каменная статуя лотоса связана со смыслом сотворения мира в древней брахманской культуре.

Люди молятся в храме Онг Да.

В брахманической культуре считается, что Брахма родился из цветка лотоса, растущего из пупка Вишну, когда тот медитировал на спине священной змеи, плавающей на поверхности космического океана. Древние индийцы верили, что Брахма — творец, Вишну — хранитель, а Шива — разрушитель. Эти три вместе называются троицей.

Цветок лотоса символизирует реинкарнацию: распустившиеся лепестки символизируют прошлое, стручок лотоса – настоящее, а семена лотоса – будущее. Кроме того, лотос – цветок с множеством семян, поэтому он также символизирует плодородие, многодетность, полноту, процветание, счастье и долголетие.

Исходя из вышеизложенного, брахманская культура рассматривает цветок лотоса как символ, олицетворяющий гармонию инь и ян; 8 лепестков лотоса символизируют восемь направлений развития; изображение лотоса включено в храмовую архитектуру, используется как символ поклонения.

Бау Онг — прямоугольное озеро, длина которого с востока на запад составляет 73 м, ширина с севера на юг — 57 м, а глубина — около 1,3–1,5 м. Извилистая река Вам Ко Донг ничем не отличается от змеи Ананты, на которой покоилась голова бога Вишну во время его тысячелетнего сна.

Каменный цветок лотоса символизирует цветок лотоса, растущий из его пупка, а каменная колонна, прикреплённая к выпуклой части цветка лотоса, символизирует рождение бога Брахмы для сотворения мира. Всё это символизирует стремление древних людей к счастливой и благополучной жизни и её возрождение.

Каменный цветок лотоса в Бау Онг Да сегодня – это совершенно иное верование. Оно больше не носит следов древнего брахманизма, но постепенно трансформировалось в кхмерский культ камня и, наконец, во Вьетнаме стало «Каменным богом».

Храм, где сегодня поклоняются Онг Да, был построен людьми довольно прочно и скрыт в прохладном, свежем и таинственном зелёном лесу. Местные жители верят, что Онг Да обладает силой благословлять здоровье, мир и удачу в делах...

Океан

Источник

Комментарий (0)