Ди Линь: Распространение модели «Умелой массовой мобилизации» в районах проживания этнических меньшинств и религиозных общин

Поскольку в районе проживает более 20 этнических групп, а доля этнических меньшинств (ЭМ) составляет более 40% населения, создание и тиражирование моделей «мобилизации квалифицированных масс» в районах ЭМ и среди религиозных людей во всех сферах представляет интерес для партийных комитетов и властей района Ди Линь.

Среди этнических меньшинств в коммуне Динь Чанг Хоа все чаще появляются примеры хороших фермеров .

Население района Ди Линь составляет около 161 212 человек, из которых 41,5% составляют этнические меньшинства. В районе исповедуют 4 основные религии, включая буддизм, католицизм, протестантизм, каодай с 94 005 последователями, из которых 39,92% составляют этнические меньшинства. Товарищ Нгуен Тхи Тует Нхунг - заместитель главы Народного мобилизационного комитета районного партийного комитета Ди Линь сказал: В последние годы Народный мобилизационный комитет рекомендовал Постоянному комитету районного партийного комитета руководить и направлять низовые партийные организации при районном партийном комитете, Отечественном фронте, районных союзах; блок народной мобилизации коммун и городов на основе фактической ситуации и политических задач местности, агентств и подразделений; оттуда выбирать содержание для построения моделей, типичных примеров «мобилизации квалифицированных людей» в областях социально-экономического развития, национальной обороны - безопасности и построения политической системы.

Кроме того, партийные комитеты и органы власти всех уровней регулярно уделяют внимание и усиливают направление деятельности организаций политической системы, агентств, подразделений, населенных пунктов и баз для эффективного проведения работы по массовой мобилизации в районах проживания этнических меньшинств и религиозных общин, связанной с созданием и тиражированием моделей и типичных примеров «квалифицированной массовой мобилизации» при строительстве новых сельских районов и цивилизованных городских территорий.

После 5 лет внедрения и воспроизведения, до настоящего времени, в районе Ди Линь было много моделей "Умной массовой мобилизации" во всех областях, с конкретными названиями и цифрами, доказывающими значимость и эффективность моделей. В экономической области типичные модели включают модель преобразования старых кофейных деревьев для выращивания дуриана, авокадо, макадамии, шелковицы, шелкопряда и лагима жителями коммун Динь Транг Тхуонг, Тан Тхуонг, Джиа Хиеп, Тан Чау и Динь Транг Хоа; модель преобразования низкоурожайных монокультурных рисовых земель в высокоурожайные кукурузные земли жителями деревни Каокуиль, коммуны Динь Лак; модель биржи труда членов профсоюза и молодежи коммун Динь Транг Тхуонг и Тан Лам; модель выращивания риса ST 25 в коммунах Гунг Ре, Баотхуан и городе Ди Линь... Благодаря построению и тиражированию моделей экономического развития, производственная ситуация и жизнь этнических меньшинств в районе Ди Линь стали все более стабильными. Многие домохозяйства отказались от менталитета ожидания и опоры, активно продвигая внутреннюю силу, поднимаясь, чтобы избежать бедности и законно становясь богатыми.

С точки зрения культуры и общества, район видел много моделей, как правило, в работе по пропаганде и мобилизации людей для внесения средств и поддержки рабочих дней для строительства заборов и бетонных дворов для домохозяйств этнических меньшинств. Типичные примеры включают модель ветеранов этнических меньшинств, делающих заборы и заливающих бетон в жилых дворах в коммунах Бао Туан, Сон Дьен, Гиа Бак, Тан Туонг, Тан Чау, Тан Лам, Динь Транг Туонг; модель людей всех религий, участвующих в уборке, прочистке канализации, защите зеленой, чистой и красивой окружающей среды в деревнях и жилых группах города Ди Линь, Тан Лам, Динь Лак, Тан Нгиа, Бао Туан, Гунг Ре... Кроме того, существуют модели мобилизации людей, чтобы они не организовывали роскошные свадьбы, похороны и дни рождения; постепенное устранение обычаев и практик, которые больше не подходят; Модели отказа от ранних браков и кровосмесительных браков в коммунах Льендам и Баотхуан; Модель строительства и воспроизведения «Типичных жилых районов» и «Образцовых жилых районов» Комитета фронта Отечества Вьетнама района, внедренная в деревнях и жилых группах района.

Кроме того, агентства, департаменты и отделения также активно пропагандируют и мобилизуют этнические меньшинства для соблюдения руководящих принципов партии и политики и законов государства; поощряют деятельность по сохранению и продвижению ценностей культурного наследия этнических общин в районе. Продолжать поддерживать и строить клубы гонга в коммунах Тан Нгиа, Динь Лак, Бао Туан, Тан Лам, Гунг Ре, городе Ди Линь и т. д.

Что касается национальной обороны и безопасности в районах проживания этнических меньшинств, модели Движения «Все люди защищают национальную безопасность» продолжают строиться и расширяться совместно с Движением за то, чтобы все люди объединились для создания культурной жизни в жилых районах, и программой местного социально-экономического развития. Таким образом, представители этнических меньшинств активно реагируют, поддерживая политическую безопасность, общественный порядок и безопасность; продвигая роль старейшин деревни, авторитетных людей, интеллектуалов и образцовых людей. Безопасность, политика, общественный порядок и безопасность в районах проживания этнических меньшинств в основном стабильны, без очагов напряженности. Религиозная деятельность представителей этнических меньшинств проходит нормально, в соответствии с положениями закона.

В частности, Руководящий комитет 503 района Ди Линь рекомендовал разработать план организации работы по массовой мобилизации в районах проживания этнических меньшинств со множеством конкретных задач, приближенных к местной ситуации, посредством таких проектов, как: строительство дорог, строительство сельских клубов, возведение цементных дворов, ворот, заборов... С тех пор облик сельской местности, особенно в районах проживания этнических меньшинств, постепенно менялся.

По словам товарища Нгуен Тхи Тует Нхунг, в дополнение к построению типичных примеров и моделей «Умелой массовой мобилизации», блок массовой мобилизации коммун, городов, правительственный блок, Отечественный фронт и общественно-политические организации в районе также продолжают консолидировать и совершенствовать свой блок массовой мобилизации. В то же время, сосредоточившись на пропагандистской работе по повышению осведомленности среди кадров, членов профсоюза и членов ассоциации параллельно с работой по совершенствованию организации и развитию членов профсоюза и членов ассоциации; особенно членов профсоюза и членов ассоциации, являющихся этническими меньшинствами. Оттуда, повышение осведомленности и ответственности за работу по массовой мобилизации. Кадры, выполняющие работу по массовой мобилизации, все больше консолидируются в количественном и качественном отношении, пробуждая большой потенциал и ресурсы среди людей. Благодаря этому, способствуя укреплению объединенной силы всей политической системы для эффективного выполнения задач социально-экономического развития, национальной обороны, безопасности, построения сильной партии, правительства, Отечественного фронта и организаций.

Источник