Традиционные костюмы и уникальные свадебные ритуалы в "Tet in Hell Village" и "Soul Eater". Фото: DPCC
Возьмите за основу культуру коренных народов
«По моему мнению, будь то коммерческий или художественный фильм, локальный элемент действительно важен для фильма. Он не только помогает фильму достичь и создать близость со зрителями, но и выступает в качестве моста для распространения культуры, а также способствует созданию идентичности кинематографа страны», — сказал режиссер Тран Хуу Тан.
Имея это в виду, он включил вьетнамские культурные элементы в свои работы с помощью многих материалов: знакомая детская песенка в Bac Kim Thang ; водные куклы, народные песни, традиционные костюмы, изображения мышиной свадьбы во время Тет в адской деревне и Soul Eater … В ближайшем будущем проект Con Cam также будет вдохновлен сказкой Tam Cam . Он сказал, что, несмотря на то, что он снимает фильм ужасов, он все равно должен проявлять любовь, чтить культуру в своей работе и делать все как можно более чисто вьетнамским.
Также в жанре ужасов режиссер Луу Тхань Луан добился большого успеха с фильмом «Quy Cau» , вдохновленным народным сверхъестественным материалом «собака в шляпе». В своем следующем проекте « Linh Mieu» (релиз ожидается в конце этого года) он использует вьетнамскую народную сверхъестественную легенду об одержимых призраках.
« Рысь несет в себе мощный посыл о карме в сочетании с красотой керамической мозаичной культуры Хюэ , уникальной культурной особенности династии Нгуен. Я считаю, что фольклорный материал, вдохновленный традиционной культурой, в частности культурой Хюэ 1960-х годов, о разделении статуса между мужчинами и женщинами, станет интересным моментом в этом проекте», — пообещал режиссер Луу Тхань Луан.
Только сейчас вьетнамские кинематографисты осознали историю создания идентичности и почитания вьетнамской культуры через свои работы. В успехе сериала Lat mat зрители были очень впечатлены шумным и красочным рынком в северо-западном нагорье в Lat mat: Nha co khach ; дельтой Меконга с изображениями плавучих рынков, деревнями Чамов... в Lat mat: 48h ; традиционной профессией изготовления циновок в Динь Йене в Lat mat 6: Судьбоносный билет ; фестивалем морской деревни Ланг Тан Нам Хай... в Lat mat 7: Желание .
Фильм «Gai gia lam chieu V» — королевская жизнь — представил зрителям захватывающие кадры с помощью декораций, костюмов, реквизита... чтобы подчеркнуть уникальные материальные и нематериальные культурные ценности Хюэ.
Совсем недавно в фильме «Последняя жена» также были продемонстрированы усилия съемочной группы по восстановлению элементов вьетнамской культуры с помощью костюмов и аксессуаров актеров, декораций фильма... Даже некоторые вьетнамские фильмы, недавно получившие крупные международные награды, такие как «Ром», «Внутри золотого енота», «Славный прах ...», пропитаны вьетнамским характером, причем не только в декорациях фильма, но и в построении персонажей и переплетении многих типичных региональных культурных элементов.
Вьетнамское кино начало иметь имя и упоминаться на многих крупных кинофестивалях, потому что фильмы снимаются в более правильном процессе, связываясь со многими продюсерами и инвесторами во многих разных странах. Благодаря этим связям фильмы соответствуют большему количеству стандартов и критериев. Помимо соответствия художественным критериям и совершения новых открытий , кинематографисты также научились систематически посещать крупные кинофестивали.
- сказал директор Луонг Динь Зунг.
Попытка пойти далеко
В последние дни вьетнамский прокат пережил лихорадку от самого кассового фильма в тайском прокате в 2024 году - «Наследие бабушки» . Семейная история, которая кажется слишком знакомой и старомодной, показана через простую призму, уступая место эмоциям, чтобы вести аудиторию.
Вот почему фильм приветствуют не только во Вьетнаме, но и во многих других странах Юго-Восточной Азии. Ключ к успеху от The Legacy of Foreigners прост в теории, но реализовать его… невероятно сложно.
Праздник Чам в Чаудоке, Анзянг воссоздан в фильме «Оборотная сторона: 48H»
По словам режиссера Лыонг Динь Зунга, первым фактором при оценке фильма для него являются индивидуальность и открытие.
Он считает, что фильм — это также работа, которая исследует что-то в жизни или воображении. Затем, используя язык кино для рассказа историй, как выбрать местные культурные материалы, которые одновременно являются уникальными, знакомыми, но в то же время популярными, — это непростая задача. Если смотреть шире, то многие фильмы, получившие крупные награды, имеют истории, которые кажутся очень локальными, но за ними стоят очень гуманные проблемы. С точки зрения кассовых сборов успешные работы должны также удовлетворять потребности большинства зрителей, по крайней мере, с точки зрения развлечения.
В ответ на вопрос «Как гармонизировать коренные и интернациональные элементы в одном произведении?» режиссер Тран Хуу Тан сказал: «Я думаю, что коренные элементы должны оставаться оригинальными, их трудно гармонизировать с интернациональными элементами. Потому что если они хоть немного отличаются, их нельзя назвать исконными. Возможно, под интернациональным элементом здесь следует понимать приемы кинопроизводства, технику… Что касается основных ценностей и культурных элементов фильма, то их необходимо сохранять оригинальными».
По словам режиссера Лыонг Динь Зунга, качество вьетнамских фильмов относительно «непостоянно». С точки зрения основных приемов вьетнамское кино довольно близко к другим странам региона в некоторых жанрах фильмов; некоторые фильмы, требующие больших постановочных сцен, такие как исторические фильмы, военные фильмы или сложная кинематография… все еще довольно далеки от мира по многим разным причинам.
Кроме того, отсутствие должного внимания к независимым кинематографистам также отличается и не похоже на другие киноиндустрии, когда они пытаются поддержать кинематографистов, создавая точки опоры, которые помогут им достучаться до мира.
Источник
Комментарий (0)