Праздник Тет Лап Ло, означающий «посадка ям и посев семян», знаменует завершение посева на полях и выражает надежду на благоприятную погоду, обильный урожай, а также здоровье и процветание семьи. Это важный праздник для молодежи и представителей этнической группы чутов в провинции Хатинь .
Фестиваль Тет Лап Ло этнической группы чутов в деревне Рао Тре (коммуна Хуонг Лиен, район Хуонг Кхе, провинция Ха Тинь) проводится ежегодно на 7-й день 7-го лунного месяца. После завершения посева семян на своих полях чуты отмечают этот фестиваль, благодаря небо и землю, молясь о благоприятной погоде, обильном урожае, крепком здоровье, процветании и развитии своих семей.
Фестиваль Тет Лап Ло 2023 года прошёл в оживлённой и восторженной атмосфере, при полном участии жителей деревни и внимательном руководстве глав провинций и районов. На фото: Церемония открытия фестиваля.
На фестивале также присутствовали представители соседних коммун района Туен Хоа провинции Куангбинь .
« Итак, посадка завершена; семена посеяны в полях и на сельскохозяйственных угодьях, ожидая дня, когда они прорастут и расцветут. Наша деревня снова собирается здесь, чтобы отпраздновать фестиваль «Заполнение пустот», поблагодарить небо и землю и сообщить духам, лесным призракам и умершим. Мы с уважением приглашаем всех вас прийти сюда, поесть, выпить, попеть и потанцевать вместе с нашей деревней. Мы просим духов, лесных призраков и умерших даровать нам благоприятную погоду, обильный урожай, а также здоровье и процветание для нашей деревни», — сказала госпожа Хо Тхи Киен, глава деревни Рао Тре, открывая фестиваль.
На фестивале народ чют воздвигает церемониальные столбы и четыре церемониальных дерева, символизирующих четыре стороны света: Восток, Запад, Юг и Север. Эти столбы и церемониальные колонны являются духовными символами деревни, служат местами обитания божеств и местом принесения жертв. Их также считают «деревьями, соединяющими с небесами», указывающими на пункт назначения и приглашающими божества на фестиваль.
...
Во время фестиваля подношения торжественно несут к церемониальному столбу, чтобы пригласить бога реки, бога горы, духа леса и души умерших на церемонию и для участия в подношениях.
Во время церемонии старейшина деревни возьмет два куска бамбука (или тростника) и насадит их на серп, молясь духам о помощи жителям деревни, чтобы избежать несчастий и принести удачу и благословение деревне. После того, как палочки для гадания будут брошены, жители деревни начнут танцевать вокруг церемониального столба.
...
После ритуальной церемонии жители деревни устраивают традиционные народные игры, такие как перетягивание каната, толкание палок, ловля уток с завязанными глазами и т. д.
Фестиваль Тет Лап Ло этнической группы чутов успешно завершился в священной, яркой и вдохновляющей атмосфере. Это радостное событие, добрый знак обильного урожая…
Народ чют — небольшая подгруппа этнической группы ма лиенг. Ранее они вели кочевой образ жизни, занимаясь охотой и собирательством, и жили в пещерах или самодельных хижинах из лесных листьев. В результате нескольких этапов народ чют обосновался в районе Ка Дай коммуны Хыонг Лиен, и деревня получила название Рао Тре. В настоящее время в деревне 46 домохозяйств и 156 жителей. На протяжении многих лет партия, государство, правительство и все уровни и сектора от провинции до района, особенно координационный комитет партии, правительство, Отечественный фронт и массовые организации коммуны Хуонг Лиен, пограничного поста Бан Гианг и рабочей группы деревни Рао Тре, всегда уделяли внимание и заботились о жизни этнического меньшинства чутов. Для этого населения было реализовано множество политик и руководящих принципов, что помогло этническому меньшинству выйти на новый этап развития. Материальная и духовная жизнь населения значительно улучшилась; дети школьного возраста регулярно посещают школу в соответствии с установленными требованиями. Обеспечена национальная оборона и безопасность границ. Традиционные фестивали этнической группы чют в Хыонгкхе всегда сохраняются и пропагандируются, например: фестиваль Тет Лап Ло (7-й день 7-го лунного месяца), фестиваль Чам Ча Бой (употребление свежего риса) на 12-й день 11-го лунного месяца; фестиваль Ча Ленг этнических групп чют и банзянг, а также празднование Нового года по лунному календарю... |
Команда репортеров
Источник






Комментарий (0)