Сельская культура сохраняет суть традиционной вьетнамской культуры. Фото: Минь Нгок

Слияние кварталов, хуторов и деревень по сути представляет собой слияние деревень в рамках традиционной вьетнамской культурной структуры (поскольку хуторы — это, по сути, деревни сельской администрации, а кварталы — это тип административной единицы, подчиненной районам городской администрации, и следует помнить, что вьетнамские города также являются лишь разновидностью супердеревни, скопления деревень).

Таким образом, можно увидеть, что решение о слиянии административных единиц коммунального уровня затрагивает вопрос объединения некоторых деревень, не соответствующих установленным нормам численности населения. Всем известно, что вьетнамские деревни представляют собой устойчивую, автономную культурную структуру, существующую на протяжении тысячелетий. Благодаря бамбуковым изгородям, общинным домам и деревенским прудам вьетнамская культура сохранилась. Сколько бы раз страну ни захватывали, деревенская культура – ​​вьетнамская культура – ​​никогда не была утрачена. Деревенская культура сохранила сущность вьетнамских культурных традиций: патриотизм, взаимную поддержку, взаимопомощь, солидарность в трудные времена и единство перед лицом всех стихийных бедствий и эпидемий…

Однако, наряду с позитивными аспектами деревенской культуры, мы не можем не беспокоиться о таких проблемах, как местный провинциализм («Каждая деревня бьет в свой барабан, каждая деревня поклоняется своему призраку»), эгоизм, зависть, ревность, ограниченность кругозора и сосредоточение внимания только на границах деревни... что вызывает много недовольства и конфликтов внутри деревенской общины.

Очевидно, что традиционная вьетнамская деревенская культура обладает выраженной двойственностью: она является одновременно источником силы для единства и сохранения идентичности, и в то же время содержит в себе присущие ей ограничения. Поэтому, несмотря на опасения и сомнения по поводу политики объединения административных единиц, не соответствующих стандартам численности населения, политика Постоянного комитета Национального собрания по объединению этих единиц, несмотря на преодоление указанных препятствий, безусловно, имеет множество преимуществ.

То есть, это способствует устранению фрагментированной, мелкомасштабной, автономной структуры социального управления и ее согласованию с существующей двухуровневой системой управления; постепенному устранению ограничений и негативных аспектов традиционной сельской культуры, препятствующих интеграции и развитию; расширению кругозора людей, особенно молодежи, чтобы они не были ограничены узколобым, конкурентным, эгоистичным, завистливым и фракционным мышлением и действиями внутри своих деревень, а вместо этого принимали межрегиональную культуру. В то же время это способствует расширению регионального и глобального культурного обмена; и создает условия для согласования междеревенского административного управления с двухуровневой системой административного управления в нашей стране, от центрального правительства до низового уровня.

В условиях нынешних тенденций развития политика Постоянного комитета Национального собрания по реорганизации административных единиц на уровне кварталов и коммун, не соответствующих демографическим показателям, является разумным решением, хотя на начальном этапе она может вызвать некоторые потрясения в духовной и эмоциональной жизни людей из-за изменения названий деревень или слияния деревень. Однако есть надежда, что правильность и рациональность этой политики быстро убедят людей по мере ее постепенного внедрения в общество.

доц. Профессор доктор Нгуен Ван Мань

Источник: https://huengaynay.vn/chinh-polit-xa-hoi/doi-dieu-ve-viec-sap-nhap-cac-don-vi-hanh-chinh-co-so-164967.html