Жители О Ду объединяют усилия для создания процветающей и богатой культурой деревни.

Народ О Ду — одна из пяти самых малочисленных этнических групп в стране, проживающая исключительно в районе Туонг Дуонг (провинция Нгеан). В 2006 году они переселились в поселок Ван Мон (коммуна Нга Ми, район Туонг Дуонг), чтобы освободить место для строительства гидроэлектростанции Бан Ве. За 18 лет своего проживания народ О Ду стремился развивать свою экономику , отказавшись от монокультурного рисоводства на склонах холмов, создавая процветающие деревни и уделяя особое внимание сохранению и продвижению своих уникальных культурных ценностей.

Национальный флаг поднят на мосту Бан Пот (национальная автомагистраль 48C), являющемся воротами в центр коммуны Нга Ми, горной и высокогорной местности (район Туонг Дуонг, провинция Нгеан ). Фото: Сюань Тьен - VNA

Новый облик Ван Мона

Деревня Ван Мон, одна из девяти деревень в горной коммуне Нга Ми, насчитывает более 100 домохозяйств и более 340 жителей, все из которых принадлежат к этнической группе О Ду. Деревня расположена у подножия горы, простираясь по обе стороны от национальной автомагистрали 48C. По другую сторону деревни раскинулся обширный лес Пу Па и извилистая, чистая река Нам Нган, обеспечивающая обилие креветок, рыбы и воды для орошения полей. Дополняют мирный пейзаж ряды сахарного тростника, лонгана, папайи и кокосовых пальм, посаженных рядом с домами и в садах. Дороги в деревне асфальтированы, чистые и ухоженные. В центре деревни установлена ​​система громкой связи, обеспечивающая доступ к информации. Ночью деревня освещается солнечными фонарями, проходящими через центр.

Во время сильных морозов жители деревни Ван Мон, коммуны Нга Ми (район Туонг Дуонг, провинция Нгеан), принадлежащие к этнической группе О Ду, содержали свой скот в прочных амбарах и несколько раз в день подкармливали его слоновой травой. Фото: Сюань Тьен - VNA

Г-жа Ви Тхи Муи, заместитель председателя Народного комитета коммуны Нга Ми, заявила, что в последние годы народ О Ду в деревне Ван Мон получает внимание и поддержку со стороны партии и государства в рамках многочисленных программ и проектов, направленных на развитие средств к существованию и сохранение этнической культурной самобытности, таких как: проект «2086», поддерживающий животноводство, восстановление культурной и художественной деятельности, а также поддержку посева слоновой травы для животноводства...

Таким образом, у народа есть прочная основа для развития во всех аспектах. В частности, народ О Ду осознанно стремится к богатству и применяет научные методы в сельскохозяйственном производстве, используя множество высокоэффективных экономических моделей, которые соответствуют местным условиям и потенциалу.

Вам также может понравиться

За четыре месяца Вьетнам посетили более 500 000 российских туристов.ВХО – Посольство Вьетнама в России недавно организовало семинар по развитию сотрудничества в сфере туризма с целью укрепления связей и расширения двустороннего потока туристов между двумя странами.

В настоящее время в коммуне существует множество производственных моделей, обеспечивающих стабильный доход, что приводит к изменению и диверсификации экономической структуры и преодолению монокультуры рисоводства на склонах холмов. К ним относятся: высокоурожайная плантация маниоки площадью почти 7 гектаров, уже давшая второй урожай; выращивание мужских деревьев папайи; разведение свиней на мясо и для племенного разведения; разведение крупного рогатого скота, диких кабанов и черных свиней; посадка акации, мелалеуки и слоновой травы для скота; универсальный магазин; и традиционное ткачество парчи. Средний доход жителей деревни Ван Мон составляет более 25 миллионов донгов на человека в год. На протяжении многих лет 100% семей имеют доступ к электричеству, чистой воде и медицинскому страхованию. Дети посещают школу в соответствующем возрасте и пользуются программами и политикой поддержки партии и государства.

Жители коммуны Нга Ми (район Туонг Дуонг, провинция Нгеан) содержат свой скот в загонах, а не выпускают его на свободный выпас у опушки леса, чтобы более эффективно управлять его разведением и уходом. Фото: Сюань Тьен - VNA

Г-н Ло Ван Лонг, житель деревни Ван Мон, с радостью рассказал, что раньше народ О Ду жил в деревнях Хоп Пот и Ким Хоа (коммуна Ким Да), изолированных посреди леса, передвигаясь в основном на деревянных лодках и плотах, что создавало трудности. Когда кто-то из жителей деревни заболевал, получить медицинскую помощь было очень сложно. Поскольку их дома располагались на склоне холма, все постоянно опасались оползней и внезапных наводнений во время сезона дождей. После переселения в деревню Ван Мон люди получили выгоду от программ, проектов и инвестиционной политики партии и государства, а также поддержку со стороны местных властей, что привело к позитивным изменениям в их жизни.

Давайте вместе работать над сохранением и продвижением культурных ценностей нашего сообщества.

Г-н Ло Тхань Бинь, один из немногих пожилых жителей деревни Ван Мон, сохранивших местный язык, рассказал, что после переезда в Ван Мон людям больше не приходится жить в домах с соломенными крышами. Теперь полностью доступны электричество, дороги, школы и медицинские пункты. Интегрировавшись в общинную среду с народами кинь, тай и кхму, жители О Ду стали более динамично развиваться в экономическом плане; они активно создают культурные учреждения в своих деревнях, восстанавливают обычаи и традиционную красоту, чтобы сохранять, поддерживать и передавать их из поколения в поколение. В соответствии с деревенскими правилами, семьи ведут гармоничный образ жизни, проникнутый добрососедской любовью и солидарностью между жителями деревни.

По словам г-жи Ви Тхи Муи, заместителя председателя Народного комитета коммуны Нга Ми, с годами, по мере стабилизации и постепенного улучшения материального уровня жизни, жители О Ду стали уделять больше внимания сохранению, защите и популяризации своей культурной красоты и традиционных обычаев. В настоящее время в деревне женщины довольно хорошо владеют ремеслом ткачества парчи, и оно широко распространяется. Сохраняются и развиваются некоторые музыкальные инструменты, а также культурные и художественные традиции, такие как резьба по дереву, игра на флейте, цитре, гонгах, танцы с бамбуковыми шестами и т. д. В частности, сохраняются уникальные и самобытные ритуалы и церемонии, которые являются культурно узнаваемыми для жителей О Ду в их обычаях и жизненном цикле, такие как новогодний праздник грома, праздник нового риса, церемония создания духов и молитва о удаче.

Ученик 6-го класса средней школы-интерната Нга Ми в районе Туонг Дуонг, одетый в традиционную одежду народа О Ду, демонстрирует предметы повседневного обихода. Фото: Сюань Тьен - VNA.

Г-н Ло Ван Хунг заявил, что жители О Ду очень дружелюбны и сплочены, они работают вместе над развитием своей деревни и сохранением культурных ценностей. Когда в деревне проходит какое-либо мероприятие, жители с энтузиазмом принимают в нем участие и вносят свой вклад.

Вам также может понравиться

Дананг задает стандарты для семей, деревень и жилых районов, являющихся образцом для подражания в культурном плане.VHO - Народный комитет города Дананг только что издал постановление о стандартах и ​​процедурах присвоения званий «Культурно развитая семья», «Культурно развитая деревня/район» и «Выдающаяся коммуна/район/особая зона» в городе.

По словам старейшины деревни Ло Ван Куонга, уважаемого человека в деревне Ван Мон, жизнь народа О Ду претерпела исторический поворот, поскольку они прибыли в деревню Ван Мон из отдаленного, изолированного горного места, где им было трудно обосноваться и наладить средства к существованию.

Помимо благоприятных условий жизни, все больше подчеркивается роль и положение жителей О Ду как ключевых игроков в общине и обществе. На протяжении многих лет, под пристальным вниманием и руководством местного партийного комитета и правительства, жители деревни всегда строго придерживались указаний и политики партии, законов и постановлений государства, а также местных и деревенских правил и норм. Все семьи в полной мере реализуют принципы построения культурной семьи. Каждый сосредоточен на труде, производстве и бизнесе, стремится к законному богатству, получает образование и поддерживает друг друга. В настоящее время, несмотря на влияние культурного обмена, жители О Ду сохраняют осознанное отношение к сохранению своих уникальных этнических ценностей, о чем свидетельствует сохранение ими самобытных блюд, таких как жареная рыба, суп от, рис с бамбуком, рисовое вино, вино кам и вино суок.

На рынках туристы легко узнают жителей О Ду по их традиционной одежде (включая платки, юбки, рубашки и украшения) с уникальными и характерными узорами. Ученики О Ду до сих пор носят традиционную одежду в школу, с гордостью демонстрируя свою этническую культуру.

Ван Ти - Хай Ан (ВНА)

Источник: https://baophutho.vn/dong-bao-o-du-chung-tay-xay-dung-ban-lang-am-no-van-hoa-223400.htm