Древний город Хойан - Фото: BD
Как сообщает Tuoi Tre Online, хотя древний город Хойан и храмовый комплекс Мишон (Куангнам) являются объектами всемирного культурного наследия ЮНЕСКО, они долгое время находились в ведении районных агентств. 30 июня районный уровень прекратит свою деятельность. Многих интересует, какое подразделение будет управлять наследием.
Читательница Ле Ту Хиен, имеющая опыт работы с историческими брендами, делится своим мнением по этому вопросу.
«Хойан — это не только Куангнам »
Есть города, чей дух наследия настолько силен, что не нуждается в представлении и может почувствовать каждый, кто туда приезжает.
Хойан — это такое место, где прошлое не содержится в исторических документах, а присутствует на каждой черепице крыши.
Однажды, когда я разговаривал с японским партнером, и я упомянул Хойан, он сразу же рассказал мне, что кто-то из его семьи приезжал в Хойан, чтобы купить шелк сотни лет назад.
Маленькая деталь, но она заставила меня понять, что Хойан — это не только память вьетнамского народа.
Впервые я приехал в Хойан около 20 лет назад и с тех пор полюбил этот город. Вот уже почти десять лет я возвращаюсь в этот город почти каждый год, это вошло у меня в привычку. Если я не иду, я чувствую беспокойство.
Мой друг вернулся из Хойана несколько дней назад и сказал, что ездил туда со своим дедушкой. Проезжая мимо Японского крытого моста, он остановился на долгое время.
Вы думали, что его ноги устали, но он сказал: «Мой прадед и прадедушка обычно следовали за торговым судном из Бинь Диня сюда. Иногда его шаги касались именно того места, где я стою». Вы чувствуете холодок по спине.
Находясь в уголке старого города, многие люди чувствовали невидимую нить, связывающую их с кем-то, кого они никогда не встречали, но кто был совершенно ясен в их подсознании.
Хойан является местом пересечения многих народов: китайцы основали гильдии и оставили после себя особые залы собраний; Японцы оставили Японский крытый мост и древние гробницы сотни лет назад, а западные люди пришли и оставили свой след, например, польский архитектор Казимеж Квятковский, который боролся за сохранение Хойана в нетронутом виде, каким мы видим его сегодня.
Хойан — это своего рода «золотая середина», где незнакомцы могут найти друг друга через родовые воспоминания, через оставленные следы, через нерассказанные истории.
Хойан — город коллективной памяти.
Помните, когда в Хойане ввели плату за вход, социальные сети от Севера до Юга тут же сошли с ума. Даже стена, покрытая мхом, которую владельцу дома пришлось перекрашивать, стала темой для обсуждения на протяжении всей недели.
Не будет преувеличением сказать, что «Хойан принадлежит не только Куангнаму».
Какая модель подойдет для Хойана?
Хойан — редкий древний город в Азии, сохранивший практически нетронутой как свою физическую структуру, так и экосистему, в которой проживают его жители.
Если мы будем подходить к Хойану только с административной точки зрения или просто как к реликвии, которой нужно управлять, мы непреднамеренно сузим масштаб мирового наследия до провинциальных или районных рамок.
Обсуждения по передаче управления Хойаном необходимо рассматривать в более широком контексте. Вопрос не только в том, «Кто будет управлять?», необходимо:
Как они справятся? Можно ли сохранить культурную целостность? По-прежнему ли местные сообщества играют центральную роль и не остаются ли они в стороне?
После признания ЮНЕСКО Хойан больше не является исключительно собственностью Куангнама. Это собственность человечества. И человечество не может оставить это богатство на волю краткосрочных административных решений.
Япония — страна, имеющая глубокие исторические связи с Хойаном, — разработала модель управления наследием, которая заслуживает изучения.
С 2007 года в Японии создан Национальный институт культурного наследия (NICH) — независимая административная организация, объединяющая основные центры сохранения культурного наследия в Токио, Киото, Наре и Кюсю.
Эта модель помогает обеспечить стабильность и непрерывность природоохранных работ, не зависящих от политических или административных колебаний.
В частности, Закон Японии о местной автономии (принятый в 1947 году) позволяет населенным пунктам активно управлять наследием в рамках национального законодательства, поощряя участие сообщества, экспертов и предприятий.
Хойан, где более 80% памятников находятся в частной или коллективной собственности, может в полной мере применить модель совместного управления: государство, сообщество, исследователи и предприятия вместе создают устойчивое будущее.
Любые корректировки управления без учета культурных особенностей могут притупить дух древнего города, который когда-то был оживленным торговым центром Восточной Азии.
Эффективный механизм управления заключается не только в административных записях, но и в способности идти в ногу со временем, с жителями и международным сообществом.
Независимый, прозрачный механизм с участием многих заинтересованных сторон и представителей разных секторов станет для Хойана устойчивым направлением развития не только в настоящем, но и в будущем.
Нам действительно нужна модель, достойная статуса Хойана.
Tuoitre.vn
Источник: https://tuoitre.vn/dung-thu-hep-tam-voc-di-san-toan-cau-hoi-an-vao-khuon-kho-tinh-huyen-20250531075348679.htm
Комментарий (0)