Фредерик Шопен и процесс создания вечной музыки

Японцы превратили чайную церемонию в национальную этику, искусство жизни, передаваемое через наслаждение чашкой чая. Между тем, Вьетнам — одна из ведущих мировых кофейных держав, имеет лучшие в мире кофейные зерна Робуста, имеет долгую историю культуры наслаждения кофе на протяжении сотен лет, но до сих пор ценность вьетнамского кофе все еще находится в низком сегменте, в основном экспортируется в сыром виде и не был должным образом сформирован как неотъемлемая позиция отрасли и страны.

Стремясь вывести вьетнамскую кофейную индустрию на новый уровень, повысив ценность кофе не только как обычного напитка, но и на уровне культурного кофе, художественного кофе, духовного кофе... до философского кофе, достойного положения мирового центра кофейной индустрии, Trung Nguyen Legend Group на протяжении многих лет тратит время и страсть на исследование истории, культуры, искусства... кофе во всех сферах человеческой жизни, чтобы кофе стал «философским кофе».

На протяжении всего пути создания и развития Trung Nguyen Legend, дух преданности служению обществу всегда был стержнем многих программ действий, направленных на создание великих устремлений и великих стремлений для страны; на создание нового положения для вьетнамской кофейной индустрии на мировой карте кофе. В этом путешествии Trung Nguyen Legend хочет объединить усилия с национальными политиками, чтобы Вьетнам вскоре стал могущественной страной и имел всестороннее влияние на мир!

Японцы сделали это!

Мы, вьетнамцы, тоже можем это сделать , и сделать это лучше !

Революция в исполнении на фортепиано и творчестве

Романтизм в музыке охватывал начало 19-го и начало 20-го веков и был периодом, характеризующимся очень сложной, личной музыкой с акцентом на эмоциональное выражение. В этот период Фредерик Шопен (1810–1849) был одним из самых выдающихся композиторов, первым исследовавшим глубину и сложность эмоций через фортепианные произведения. Его стиль сочинения и исполнения на фортепиано порвал с традиционной игрой на клавишных, отличаясь лиризмом и уникальным подходом к гармонии, акцентом на отдельных нотах и ​​широкими вариациями темпа. Творчество Фредерика Шопена помогло вывести раннюю романтическую музыку на пик своего развития и помогло сделать фортепиано самым популярным инструментом 19-го века.

Фредерик Шопен родился в Варшаве (Польша), с раннего возраста обучался игре на фортепиано и начал профессиональное обучение в возрасте 6 лет. Он быстро раскрыл свой необычайный музыкальный талант и его сравнивали с музыкальным вундеркиндом Вольфгангом Амадеем Моцартом (1756 - 1791). Его первой композицией в возрасте 7 лет был Полонез, один из известных народных танцев польского народа.

В последующие годы Фредерик Шопен сосредоточился на изучении, создании и исполнении музыки. В отличие от большинства композиторов своего времени, Фредерик Шопен в основном писал сольные фортепианные произведения, а не симфонии или оперы. Несмотря на свой юный возраст, благодаря постоянным усилиям и искусным приемам фортепианной композиции , Фредерик Шопен зарекомендовал себя новаторскими композициями, включая вариации на тему оперы «Дон Жуан» , Ноктюрн ми минор , соч. 72 № 1 , Полонез ре минор , соч. 71 № 1 …

В частности, будучи любителем творчества и экспериментов, музыка Фредерика Шопена постоянно ломала условности предыдущих музыкальных композиций и добавляла новые формы к сокровищнице мировой классической музыки. Он создал новый музыкальный жанр под названием «Баллада» и адаптировал некоторые жанры, такие как «Ноктюрны», «Скерцо», «Этюды», «Прелюдии»… для создания новых музыкальных эффектов. До Фредерика Шопена жанр «Этюд» изначально был упражнениями для артистов по отработке техники игры на фортепиано, но с его адаптациями «Этюды» стали подлинными музыкальными произведениями.

Он не только обладал способностью сочинять, Фредерик Шопен обладал выдающейся техникой исполнения. Преодолевая односторонний звуковой недостаток фортепиано, своей искусной техникой Фредерик Шопен выражал разные уровни эмоций, каждая нота, казалось, была полна энергии и обладал способностью вызывать истории со многими состояниями от духовного счастья до экзистенциального замешательства...

В то же время Фредерик Шопен часто экспериментировал с новыми ритмами и структурами в своих концертах. Оттуда он открыл новые музыкальные идеи и различные техники игры на фортепиано. Инновации Фредерика Шопена в аппликатуре, педалировании и общей обработке клавиатуры вывели его музыку за рамки традиционного стиля фортепиано, создав важную веху в истории фортепиано. Прежде всего, его произведения стали стандартами для этого инструмента.

Неподвластное времени творчество Фредерика Шопена в музыкальном стиле, форме и гармонии оказало огромное влияние на композиторов эпохи романтизма и после нее: Ференца Листа (1811–1886), Ашиля Клода Дебюсси (1862–1918), Габриэля Урбена Форе (1845–1924), Рихарда Георга Штрауса (1864–1949)… По сей день его музыка широко используется в выступлениях, а также в профессиональном музыкальном обучении по всему миру.

Символы национализма в музыке

Романтичный период был отмечен националистическим музыкальным течением. Композиторы пытались передать звуки, которые символизировали родину, национальные традиции и темы национального освобождения. Будучи одним из первых композиторов, включивших элементы национальной музыки в свои фортепианные произведения, Фредерик Шопен преобразовал традиционные польские народные мелодии в одно из самых знаковых произведений музыкального национализма.

Будучи студентом Варшавской консерватории, Фредерик Шопен и его друзья ездили на каникулы и выступления по всей Польше. Во время этих поездок он напрямую соприкасался с народной музыкой Польских равнин и развил в себе сильный интерес к ней. Фредерик Шопен был полон решимости исследовать и изучать польскую народную музыку и традиции глубже, чем любой композитор до него.

В частности, польские кофейни были привычным местом для Фредерика Шопена в его исследованиях польской народной музыки и традиций. Он часто посещал кофейни в районах Медова, Козия и Краковское Предместье, чтобы встретиться с друзьями со схожими интересами, обсудить культуру и традиции своей страны и быть в курсе последних новостей и критики в области музыки и театра.

Как пространство, которое ярко отражало общественную жизнь польского народа и было центром дискуссий по культурным, политическим и художественным вопросам, такие кофейни, как Honoratka, Pani Brzezińska, Pod Kopciuszkiem, Dziurka и Wiejska Kawa… стали любимыми местами Фредерика Шопена. Здесь происходили беседы, наблюдения и обмен знаниями, помогая Фредерику Шопену впитывать большой объем знаний о культуре и традициях его родной Польши, способствуя формированию его музыкальной карьеры.

Объединяя гармонию и польские народные танцы, такие как Мазурек, Куявяк, Полонез, Оберек… в своих фортепианных произведениях, Фредерик Шопен создал уникальный стиль в своей музыке. Отсюда традиционные жанры народной музыки стали популярными в концертных залах и оставили свой след на европейской музыкальной карте.

В то же время желудевый кофе, традиционный польский напиток, был любимым напитком Фредерика Шопена. Смешанный со специями, гвоздикой и медом, желудевый кофе считается особым источником энергии, который способствует творчеству, динамизму и осознанности, чтобы Фредерик Шопен стал великим композитором, а также боролся во время тяжелой болезни в конце своей жизни.

Под влиянием политических событий в 1831 году Фредерик Шопен и большая часть элиты эмигрировали во Францию. Жизнь в изгнании еще больше углубила чувства Фредерика Шопена к родине и подстегнула его желание чтить и сохранять культурное наследие страны через музыку.

Всегда заботясь о своей родине, Фредерик Шопен использовал польскую народную музыку и искусные фортепианные приемы для сочинения произведений, выражающих волю, национальный дух и многомерные эмоции польского народа, от трагической боли угнетения до героического духа борьбы за свободу. Типичные работы включают Fantasy on Polish Arves или Revolution Étude .

Выражение глубоких эмоций и сильного национализма помогло его композициям стать символами польской национальной идентичности и гордости и сделало Фредерика Шопена ведущим представителем национализма в истории мировой музыки. Национальный дух в музыке Фредерика Шопена был настолько силен, что во время Второй мировой войны нацисты запретили исполнение его полонезов в Польше, опасаясь национальной символики, скрытой в произведении.

Во время проживания во Франции Фредерик Шопен всегда сохранял любовь к традиционной польской кухне, особенно к желудевому кофе. Он также регулярно участвовал в мероприятиях, чтобы встречаться с друзьями и знаменитостями, есть, общаться и обмениваться музыкой в ​​таких кафе, как Cafe de Foy, Cafe Tortoni и т. д.

Открытая личность и превосходная музыка Фредерика Шопена помогли ему найти много возможностей для выражения своего таланта и обрести известность во Франции. Он также получил похвалу от деятелей парижского мира искусства, таких как композиторы Роберт Шуман (1810 - 1856), Джакомо Мейербер (1791 - 1864), Гектор Берлиоз (1803 - 1869) ... В 20-м и 21-м веках произведения Фредерика Шопена всегда вызывали восхищение и были предметом множества фильмов, книг, фотографий и биографий с самых разных исторических точек зрения.

Несмотря на свою короткую жизнь, Фредерик Шопен внес большой вклад в историю мировой музыки, от мастера эмоционального выражения, новатора музыкальных жанров, революционизировавшего технику игры на фортепиано до народной иконы и национальной гордости польского народа. В частности, в процессе необычайного музыкального творчества Фредерика Шопена кофе и кофейни способствовали развитию творческого мышления и формированию уникального музыкального стиля Фредерика Шопена, тем самым доведя романтическую музыку до ее вершины, создавая прочные музыкальные стандарты.

[вставить]https://www.youtube.com/watch?v=qN-xnmhGaRA[/вставить]

Приглашаем читателей посмотреть серию видеороликов Philosophical Coffee, размещенных на канале https://bit.ly/caphetrietdao

Читайте следующую часть: Кофе и образование специальных терминов

Источник: https://thanhnien.vn/ky-104-frederic-chopin-va-tien-trinh-sang-tao-am-nhac-vuot-thoi-dai-185240618094447089.htm