День памяти короля Хунга — путь от народного верования к национальному празднику

В 2012 году «Поклонение королю Хунг в Пху Тхо » было признано ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества, источником безграничной гордости для вьетнамской этнической общины. Первоначальные результаты инвентаризации в 2005 году, объявленные Департаментом народной культуры (Министерство культуры, спорта и туризма), показали, что по всей стране насчитывается 1417 мест поклонения королям Хунг и историческим деятелям эпохи короля Хунг; из которых в провинции Пху Тхо находится более 300 реликвий.

В феодальную эпоху годовщина смерти королей Хунгов ежегодно отмечалась правительством штата напрямую или косвенно в храме Хунгов.

Туристы со всего мира совершают паломничество в День смерти предка. (Фото: Tra My)

Согласно истории, «культ короля Хунг», хотя он и сформировался в своей самой примитивной форме более 2000 лет назад (258 г. до н. э.). Ан Дуонг Выонг «... тронутый великой заслугой уступки страны Хунг Дуэ Выонгом, его заслугой, столь же великой, как небо и земля, отправил своего посланника на гору Нгиа Линь, чтобы построить храм как место поклонения для страны; воздвиг два каменных столба в середине горы, указал на небо и молился: Пусть высокие и могущественные небеса сияют и никогда не совершают ошибок, Южная страна будет существовать вечно, храм короля Хунг будет существовать вечно, если в будущем последующие короли нарушат клятву, то молот и ветер накажут их, чтобы они не предали клятву предыдущих поколений» (согласно традиционной генеалогии 18 ветвей династии Хунг - Перевод Института исследований Хан Ном 15 февраля 2002 г.).

Во время династии Хонг Дук Латер Ле, когда король Ле Тхань Тонг установил конфуцианство в качестве основной идеологии нации Дайвьет, «поклонение королю Хунг» было официально легализовано. В 1470 году король приказал ученому Трук Нгуен Ко из Императорской академии составить «Древнюю генеалогию 18 ветвей династии Хунг» (древняя генеалогия Хунг До Тхап Бат Диеп Тхань Выонг). С этого момента король Хунг стал вечным императором вьетнамской нации с генеалогией между миром, небом и землей. Однако государство по-прежнему поручало местным жителям организовывать поклонение королям Хунг. В генеалогии записано: «От Чиеу Ву (Триеу Да) до династий Динь, Ле, Ли, Тран и вплоть до нашей королевской династии, все одобрили дворец и храм, вместе с деревней Чунг Нгиа коммуны, люди Тао Ле Донг Тра... все сохранили старый обычай поклонения, чтобы сохранить родословную воды, оставив хорошую репутацию для всех поколений, процветающих!» (согласно традиционной генеалогии 18 ветвей династии Хунг - Перевод Института исследований Хан Ном 15 февраля 2002 г.).

Процессия к храму Хунг из окрестностей места нахождения реликвии.

В 1479 году в Полных летописях Дай Вьета историк Нго Сы Лиен включил семью Хонг Банг в официальную историю. Это было большим событием в идеологическом сознании вьетнамской культуры. С тех пор король Хунг почитался как Святой Предок; наши люди по всей стране строили храмы для поклонения королю Хунгу и историческим деятелям во время основания страны королем Хунгом. Храм Хунг сохранил генеалогию короля Хунга, а народ коммуны Хи Куонг получил титул людей «Чыонг тао ле».

В начале 20 века династия Нгуен поручила Министерству обрядов официально установить Международный день - День памяти короля Хунга каждый год. В этом документе Министерство обрядов также определило состав Совета по поминовению, включая мандаринов провинции и должностных лиц префектур и округов провинции, костюмы, ритуалы, подношения, сумму денег, предоставляемую государством... для организации ежегодного Дня памяти короля Хунга. Таким образом, с 1917 года День памяти короля Хунга превратился из народного верования в «национальный праздник».

Со времени Августовской революции 1945 года наша партия и государство всегда уделяли внимание сохранению и популяризации ценностей «поклонения королю Хунгу», реставрации и украшению храма Хунгу и организации празднования годовщины смерти короля Хунгу.

В 1946 году годовщина смерти короля Хунга, отмечавшаяся ежегодно в 10-й день 3-го лунного месяца, стала официальным национальным праздником и позволила государственным чиновникам брать отпуск с сохранением полной заработной платы.

В 1962 году храм Хунг был признан национальным памятником (этап 1).

В 2001 году правительство издало Указ № 82/2001/ND-CP (от 6 ноября 2001 года) о государственных церемониях, который включал подробные положения об организации церемонии по случаю годовщины смерти королей Хунгов.

В 2007 году Национальное собрание Социалистической Республики Вьетнам приняло Закон о внесении изменений и дополнений в статью 73 Трудового кодекса, позволяющий работникам брать оплачиваемый отпуск в День памяти королей Хунгов каждый год.

В 2009 году премьер-министр издал постановление № 1272/QDTTg, признающее храм Хунг особым национальным памятником.

В 2012 году ЮНЕСКО признало «Культ короля Хунга в Пхутхо, Вьетнам» нематериальным культурным наследием человечества.

В 2012 году министр культуры, спорта и туризма подписал Решение об объявлении Списка нематериального культурного наследия (Фаза 1). Соответственно, нематериальное культурное наследие «Поклонение королю Хунгу в Пху Тхо» было включено в Список национального нематериального культурного наследия.

С конца 20 века и по настоящее время были тщательно отреставрированы архитектурные произведения Нижнего храма, Среднего храма, Верхнего храма, гробницы короля Хунга, храма Гиенг и пагоды Тхиен Куанг. Были построены архитектурные произведения поклонения, собирающие духовные и культурные ценности в месте происхождения: храм Ау Ко на горе Ван (2004 г.), храм Лак Лонг Куан на горе Сим (2007 г.); рельеф с изображением дяди Хо, разговаривающего с офицерами и солдатами Авангардной армии на перекрестке пяти дорог храма Гиенг (2001 г.; 2022 г.)... Таким образом, можно увидеть, что храм Хунг является местом, где «вера в поклонение королю Хунгу» практиковалась раньше всего, в самых больших масштабах и существовала устойчиво на протяжении всей истории строительства и защиты страны нашей нации. На протяжении тысячелетий истории, с согласия государства, народ объединялся для защиты, приукрашивания и эффективного продвижения культурных ценностей короля Хунга в деле создания и защиты прекрасной и могущественной страны Вьетнам.

Фам Ба Кхием

источник