Сохранение традиционного чамского ремесла — изготовления деревянных подносов.

В деревнях Чам в этой провинции во время каждого праздничного сезона деревянные подносы (называемые на языке чам «Салао такай») тщательно чистят и готовят. Это не обычные предметы домашнего обихода, а священные подношения, используемые для преподнесения даров и выражения почтения божествам, предкам и общине.

Деревянные подносы используются в большинстве основных ритуалов народа чам, таких как Кате, Рамуван, Риджа, храмовые подношения, похороны и многие другие традиционные церемонии. На подносах обычно выкладываются банановые листья, свежие цветы, орехи бетеля, пирожные и фрукты, расположенные гармонично и симметрично. Эту работу в основном выполняют пожилые женщины. Они не только красиво раскладывают подношения, но и передают свои пожелания изобилия, мира и счастья своим семьям и кланам.

Заместитель главного монаха Най Као Лием дал указания чиновникам украсить деревянные подносы узорами и раскрасить их разными цветами.

Изготовление традиционного деревянного подноса требует кропотливой работы и терпения. От изготовления основания и ножек до сборки поверхности подноса, покраски и украшения узорами — каждый этап требует тщательного внимания к деталям. Поверхность подноса часто украшают традиционными узорами, символизирующими инь и ян, листьями бодхи и другими знакомыми декоративными мотивами из культуры чамов. Эти узоры не только подчеркивают красоту подноса, но и отражают концепцию гармонии, баланса и благоприятных пожеланий.

Заместитель главы общины Най Као Лием, один из немногих, кто до сих пор предан традиционному ремеслу изготовления деревянных подносов в коммуне Тхуан Нам, поделился: «Деревянные подносы изготавливаются для религиозных церемоний, поэтому народ чам высоко их ценит. Изготовление подноса по традиции требует много времени и усилий. Я предан этому ремеслу, чтобы внести свой вклад в сохранение традиционной культуры народа чам».

Раньше каждый этап изготовления деревянных подносов выполнялся полностью вручную. Мастера использовали стамески, ножи и наждачную бумагу для придания формы каждой детали, особенно основанию и декоративным узорам. Сегодня некоторые этапы выполняются с помощью токарных станков, что позволяет получить более гладкие и округлые линии. Однако машины помогают только в технических аспектах; душа деревянного подноса по-прежнему заключается в мастерстве, аккуратности и опыте ремесленника. Даже небольшая ошибка может испортить баланс и достойный внешний вид изделия.

В жизни народа чам почти в каждой семье есть хотя бы один деревянный поднос, используемый для религиозных церемоний. Поэтому поднос — это не просто предмет, а часть их образа жизни и культурной идентичности. На протяжении многих поколений способ изготовления, использования и хранения деревянных подносов передавался как традиционная культурная особенность общины чам.

В настоящее время ремесло изготовления деревянных подносов в культуре чамов не преподается в рамках формального обучения, а передается в основном от религиозных лидеров в ходе их повседневной жизни и ритуалов. Старшие, опытные лидеры обучают молодое поколение, начиная с того, как использовать подносы в различных церемониях, и заканчивая техниками их изготовления и сохранением символического значения, связанного с ними. Таким образом, сохранение ремесла изготовления деревянных подносов – это не только сохранение традиционного ремесла, но и вклад в сохранение культурной самобытности чамов.

В условиях стремительно меняющейся современной жизни ремесло изготовления деревянных подносов народа чам нуждается во внимании и поддержке, чтобы избежать угрозы исчезновения. Ба Минь Труен, обладатель степени магистра и сотрудник Провинциального музея, заявил: «Для сохранения ремесла изготовления деревянных подносов народа чам необходима политика, направленная на поддержку ремесленников в его сохранении и организацию передачи знаний молодому поколению».

СК - ТД

Источник: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202605/giu-nghe-mam-go-cham-6a7350f/