Путешествие к всемирному наследию

Сто лет народных верований

Существует множество документов и трудов отечественных и зарубежных исследователей о происхождении Ба Чуа Сюй горы Сам; существует много различных версий о формировании храма Ба Чуа Сюй. Самая популярная легенда среди жителей Чау Дока, Анзянг, гласит: «… Около 200 лет назад группа пограничных мятежников пришла к горе Сам. Здесь они увидели статую Богоматери на вершине горы. Они, жадные, попытались унести её, но смогли лишь немного сдвинуть. В гневе они разбили и сломали левую руку статуи, а затем ушли. Жители деревни, движимые своей верой, мобилизовали сотни сильных людей, чтобы снести статую с горы, поклониться ей и сохранить, но, несмотря на все их усилия, сдвинуть её не удалось. Тогда Богоматерь растоптала бронзу для женщины, назвавшейся Святой Матерью Земли, и сказала жителям деревни, что для того, чтобы снести статую с горы, им нужны всего лишь девять девственниц. И действительно, когда девушки пришли нести её, статуя стала лёгкой и легко двигалась. Когда она достигла места, где сейчас находится храм Богоматери, статуя внезапно стала тяжёлой и её было невозможно поднять. Жители деревни подумали, что… Леди хотела остаться здесь, поэтому они построили храм для поклонения ей. В тот день, 25-го числа четвёртого лунного месяца, жители деревни отмечают праздник Леди.

Около 1820 года Храм Богоматери представлял собой простое сооружение из бамбука и листьев, расположенное на низине к северо-западу от горы Сам (в деревне Винь Те). Его задняя часть была обращена к скале, а главный зал выходил на деревенскую дорогу и бескрайние поля. После многочисленных реконструкций храм становился всё просторнее, завоевав доверие местных жителей. Деревенский совет взял на себя управление и организацию всё более масштабного фестиваля Виа. Однако у фестиваля было два главных персонажа: Ангел и бог-человек. Ангел был Святой Матерью Земли – духовным, таинственным персонажем, существующим во многих легендах и верованиях народа. Бог-человек Тоай Нгок Хау был реальным человеком, мандарином династии Нгуен, которому выпала честь организовывать строительство дорог, рытьё каналов, расширение деревень, развитие производства, защиту границы, принесение мира и процветания народу.

Традиционный фестиваль сам горы Ба Чуа Сю сохраняется и практикуется в Чаудоке на протяжении многих поколений, проникнутый культурной самобытностью жителей юго-западного региона. Главный день фестиваля — 25-й день 4-го лунного месяца. Традиционные ритуалы поклонения включают в себя: церемонию омовения Ба (проводится в 12:00 23-го числа и рано утром 24-го числа 4-го лунного месяца); церемонию Тхинь Сак (проводится в 15:00 25-го числа 4-го лунного месяца); церемонию строительства Тук Йет и Чау (проводится в 12:00 25-го числа и рано утром 26-го числа 4-го лунного месяца); церемонию Чань Те (проводится в 4:00 27-го числа 4-го лунного месяца); церемонию Хой Сак (проводится в 15:00 27-го числа 4-го лунного месяца).

Фото: ТХАНЬ ХУНГ

7 лет упорства и преданности делу

Благодаря своим выдающимся историческим и культурным ценностям, имеющим особое значение для общества, в 2014 году фестиваль горы Ба Чуа Сюй Сам был включён в список национального нематериального культурного наследия Министерством культуры, спорта и туризма (VH-TT&DL). В 2024 году в провинции Анзянг состоялась торжественная церемония открытия, отмечавшая 10-ю годовщину этого события. За последнее десятилетие провинция Анзянг не только способствовала повышению гордости и осведомлённости общества о сохранении и защите фестиваля, но и способствовала повышению его ценности, повышению привлекательности, привлечению туристов и созданию культурных и туристических продуктов на основе наследия, способствуя развитию местной экономики .

Но это ещё не достойный финал фестиваля. Директор Департамента культуры, спорта и туризма Нгуен Кхань Хьеп сообщил, что вопрос о создании досье фестиваля Ба Чуа Сюй на горе Сам для представления в ЮНЕСКО для включения в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества был поднят на встрече заместителя министра культуры, спорта и туризма Данг Тхи Бич Лиен с руководством провинции Анзянг в середине 2018 года. В июне 2020 года канцелярия правительства обнародовала мнение заместителя премьер-министра о планируемом создании досье типичного нематериального культурного наследия Вьетнама для представления в ЮНЕСКО, включая фестиваль Ба Чуа Сюй на горе Сам.

«С мая 2021 года по февраль 2022 года работа по фестивалю Ба Чуасю на горе Сам проводилась в соответствии с законодательством. Народный комитет провинции Анзянг запросил оценочные заключения у Национального совета по культурному наследию и Министерства культуры, спорта и туризма; документ постоянно редактировался и дополнялся. В декабре 2024 года член Центрального комитета партии, секретарь провинциального комитета партии Анзянг Ле Хонг Куанг возглавил провинциальную делегацию для участия в защите документа на 19-й сессии Межправительственного комитета Конвенции 2003 года (состоявшейся в столице Асунсьоне, Республика Парагвай). Радость быстро пришла в Анзянг, когда фестиваль Ба Чуасю на горе Сам был признан ЮНЕСКО объектом нематериального культурного наследия человечества», — сообщил г-н Нгуен Кхань Хьеп.

Сохранение и продвижение идентичности — объединение будущего

Это первый традиционный фестиваль региона дельты Меконга, который признан нематериальным культурным наследием человечества. В ознаменование этого события в городе была торжественно организована церемония вручения сертификата ЮНЕСКО о включении фестиваля Ба Чуа Сюй в Список нематериального культурного наследия человечества; фестиваль Ба Чуа Сюй был торжественно и продуманно открыт в 2025 году, создав важную основу и мост для знакомства с культурой, историей и самобытностью Анзяна как внутри страны, так и за рубежом. В дальнейшем провинция продолжит выявлять ценность, исследовать, инвентаризировать и документировать нематериальное культурное наследие фестиваля Ба Чуа Сюй на горе Сам; добрые обычаи, ритуалы и традиционные праздники, связанные с наследием; содействовать пропаганде и образованию для повышения осведомленности всего общества, особенно молодого поколения, о сохранении и популяризации наследия, воспитании патриотической традиции, духа «Пьешь воду – помни об источнике», духа национальной гармонии и уважения роли женщин в обществе», – заявила заместитель председателя Народного комитета провинции Анзянг Нгуен Тхи Минь Туй.

Передача ценностей также заключается в создании условий для практики, создания и преподавания наследия в сообществе; в почитании, разработке политики вознаграждения и присвоении почетных государственных званий отдельным лицам и сообществам, внесшим значительный вклад в сохранение, практику, преподавание, защиту и продвижение ценностей фестивального наследия. Обязанность следующего поколения – укрепить государственное управление, предотвращать и искоренять порочные обычаи, строго пресекать случаи использования наследия в корыстных целях, искажения наследия, негативного влияния на жизнь сообщества и общества; защищать самобытность ритуалов, не допускать коммерциализации или искажения фестивалей; увязывать сохранение культурного наследия с развитием устойчивого туризма.

Сегодня в Анзяне зарегистрирован представительный объект нематериального культурного наследия человечества. Благодаря решительной поддержке правительства и общественности, мы уверены, что фестиваль будет и впредь охраняться, развиваться и станет важным ресурсом развития страны и региона, духовной и культурной основой воспитания будущих поколений.

ГИА КХАНЬ

Источник: https://baoangiang.com.vn/hanh-trinh-tro-thanh-di-san-nhan-loai-a417212.html