Преподобная монахиня Гиак Хюэ - Чыонг Нху Тхи Тинь (сидит посередине) со своими родственниками - Архивное фото
Это была госпожа Чыонг Нху Тхи Тинь, которая позже стала преподобной монахиней Гиак Хюэ, основательницей женского монастыря Хоа Нгием, также известного как храм Ба Хоанг в Хюэ .
Стать женой свергнутого принца.
В начале 1889 года король Донг Кхань скончался, когда принцу Бу Дао ещё не исполнилось четырёх лет. Принц Бу Лан, сын короля Дык Дыка, был избран его преемником, приняв тронное имя Тхань Тхай. Принц Бу Дао был слаб, пользовался очень немногими привилегиями и даже считался занозой в боку короля Тхань Тхая. Согласно статье FDTessa о короле Кхай Дине, опубликованной во Франции в 1922 году, король Тхань Тхай даже запретил Бу Дао входить во дворец и «не упускал случая притеснять его»...
Французские документы также указывают на то, что после смерти короля его отец, две матери, госпожа Тхань Кунг и госпожа Тьен Кунг, забрали своих детей жить в мавзолей Донг Кхань, пока принцу Буу Дао не исполнилось 18 лет, после чего они вернулись жить во дворец Фунг Хоа, который сейчас является дворцом Ан Динь.
Говорят, он был очень увлечен азартными играми. Внутренний документ из королевской резиденции в Хюэ утверждает, что на эту страсть к азартным играм повлияла его мать, Дуонг Тхи Тхук. В нем говорится, что он «часто навещал свою мать и оставался играть в карты»; его мать «играла в карты весь день, поэтому император так любил азартные игры в молодости»...
По словам исследователя Во Хуонг Ан, их жизнь в то время была: «Проще говоря, они были бедны, о чем знали некоторые жители Хюэ, которым посчастливилось быть рядом с дворцом Фунг Хоа. Король и чиновники, а также принцы и принцессы получали зарплату от французов. Они были бедны, но любили развлечения, азартные игры и пение, поэтому накопили довольно много долгов».
В 1904 году принц Бу Дао женился на госпоже Чыонг Нху Тхи Тинь (1889–1968), любимой дочери высокопоставленного чиновника Чыонг Нху Куонга. Вероятно, брак был спланирован обеими семьями. Высокопоставленный чиновник Чыонг Нху Куонг пользовался большим уважением у императора во время правления Донг Кханя, поэтому понятно, почему обе матери выбрали его своим зятем, чтобы использовать его влияние в то время.
Старые предания также рассказывают о том, как тесть обещал зятю ежемесячное пособие после свадьбы, но не сдержал своего обещания, из-за чего зять бросил жену и предался азартным играм. Некоторые истории из королевской семьи также повествуют о многочисленных случаях, когда принц Буу Дао заставлял свою жену вернуться домой и просить денег у родителей, чтобы погасить свои большие игорные долги.
Не в силах больше терпеть пристрастие мужа к азартным играм, его постоянную потребность просить милостыню у родителей и пренебрежение к их семейной жизни, в 1913 году госпожа Чыонг Нху Тхи Тинь решила оставить его. Однако, согласно обычаям династии Нгуен того времени, женщина, однажды став женой принца, не могла его покинуть.
Культуролог Чан Динь Сон рассказал, что бракоразводный процесс затянулся на довольно долгое время. Из любви к дочери высокопоставленный чиновник Чыонг Нху Куонг обратился за помощью к французам. Благодаря этому его любимая дочь смогла оставить мужа и уехать в горы, чтобы основать скит для религиозных обрядов.
Постройте храм и станьте монахом.
Пагода Хоа Нгием расположена на склонах горы Сам, в городе Хуонг Тхуй, провинция Тхуа Тхиен Хюэ , напротив пересечения улиц Чунг Ну Вуонг и Фунг Куан. Во время нашего визита кто-то выразил опасение, «боясь, что если пагода станет широко известна, люди начнут приходить и нарушать мирную атмосферу этого места». Через некоторое время нас познакомили с основателем пагоды, Гиаком Хюэ, чей портрет находится на центральном алтаре, а гробница расположена на полосе земли справа от пагоды.
Портрет достопочтенной монахини Зиак Хуу, светское имя Чонг Нхо Тхо Тон, основательницы пагоды Хоа Нгием в Хюэ — фотография сделана ТАЙ ЛУК
«Эта монахиня когда-то была женой короля Кхай Диня, поэтому её часто называют «императрицей», и монастырь также называют монастырём императрицы. Ручей перед храмом также называют ручьём монастыря императрицы. На самом деле, когда она основала его, монахиня назвала его павильоном Хоа Нгием, это была всего лишь небольшая обитель, но позже он был расширен, поэтому его стали называть храмом Хоа Нгием», — пояснил этот человек.
В юности достопочтенная монахиня Гиак Хюэ была образованной, эрудированной и очень искусной в литературе и поэзии. Одной из её ближайших подруг, с которой она часто сочиняла и читала стихи, была поэтесса Дам Фуонг.
По словам исследователя культуры Чан Динь Сон, узнав о твердом решении своей подруги отказаться от богатства и стать монахиней, поэтесса Дам Фуонг сочинила в подарок длинное стихотворение из шести строк, выражающее ее искренние и трогательные чувства: «Цветы сливы истончились, ива ослабела от мороза / Мое сердце тоскует по подруге, наполненное печалью и недоумением / Мое сердце разрывается на части / Куда ушла моя подруга, словно журавль среди облаков? / Льет дождь, дует печальный ветер / Будут ли когда-нибудь поняты наши скрытые печали...?»
Существует также теория, что в 1916 году, через три года после «развода», Фунг Хоа Конг взошел на трон под именем Кхай Динь. Король, помня об их прошлых отношениях, послал кого-то в павильон Хоа Нгием, чтобы тот встретился с его бывшей женой и выразил намерение вернуть ее во дворец в качестве наложницы первого ранга, а позже и возвести ее в ранг имперской благородной супруги, но она категорически отказалась.
Гробница основательницы пагоды Хоа Нгием — преподобной монахини Гиак Хюэ, которая когда-то была женой короля Кхай Диня, когда он еще был принцем. Фото: Архив.
Важный вклад
Коллекция книг на китайском языке в пагоде Хоа Нгием, принадлежащая преподобной монахине Гиак Хюэ, невероятно обширна и содержит множество редких и ценных книг, что делало ее ценным справочным местом для многих интеллектуалов того времени.
«Она была очень эрудированной, особенно в области китайских иероглифов. Я слышала, что в её коллекции китайских книг было много редких и ценных томов. Когда она находилась в пагоде Хоа Нгием, многие видные деятели и монахи из пагод Тхиен Му, Тай Тхиен, Дьё Де... часто посещали её, чтобы обсуждать и обмениваться стихами. Я слышала, что позже многие из её ценных книг были переданы другим пагодам», — сказала монахиня Тхить Ну Чон Тоан, которая практикует в пагоде Дьё Вьен.
Во время своей практики буддизма в пагоде Хоа Нгием она внесла значительный вклад в развитие буддизма в Хюэ. По словам исследователя Чан Динь Сона: «Она от всего сердца поддерживала таких выдающихся монахов, как достопочтенный Хюэ Фап (пагода Тхиен Хунг), достопочтенный Там Тинь (пагода Тай Тхиен), дзен-мастер Вьен Тхань (пагода Ба Ла Мат)... в преподавании, издании священных текстов и закладывании основ для возрождения буддизма в столице Хюэ».
В первой половине 1960-х годов горные районы Сам и Хоа Нгием были охвачены ожесточенными боями. Преподобная монахиня Гиак Хью попросила о переводе в пагоду Дьё Вьен, расположенную более чем в километре оттуда, чтобы найти убежище и исповедовать свою веру. По словам монахини Чон Тоан, ей предоставили отдельную, закрытую комнату в зале для медитации перед пагодой, а пагода обеспечивала ее питанием. В последние годы жизни она уже не могла читать священные писания, так как полностью оглохла.
«Она была совершенно глухой, поэтому всякий раз, когда кому-то что-то было нужно, она использовала язык жестов для письма. Во время Тетского наступления в 1968 году, когда пушки с оглушительным грохотом стреляли от Фу Бай до Хюэ, она сокрушалась: «О, как же это ужасно, весь этот шум и суматоха!» — вспоминала монахиня Чон Тоан.
В свой последний день, 20 июня 1968 года, она была одна в своей запертой комнате. Монахиня Чон Тоан обнаружила её лежащей на кровати, умирающей. Не сумев открыть дверь, она перелезла через стену и позвала на помощь. После похорон храм попросил настоятеля храма Диеу Де нанять транспортное средство и нескольких человек, чтобы перевезти её тело сквозь бомбы и пули в пагоду Хоа Нгием для захоронения внутри ранее построенной пагоды.
В книге «Почтенные добродетельные монахи и миряне-буддисты Тхуан Хоа» говорится, что в 1913 году г-жа Чыонг Нху Тхи Тинь обратилась в пагоду Тай Тхиен с просьбой разрешить ей стать монахиней и получила разрешение. Настоятель пагоды Тай Тхиен дал ей дхармическое имя Гиак Хюэ.
В 1916 году она вернулась на гору Сам, купила землю и построила хижину с соломенной крышей, названную пагодой Хоа Нгием, где начала свою духовную практику. В 1962 году она попросила переехать в пагоду Дьё Вьен, расположенную примерно в километре оттуда, поручив пагоду Хоа Нгием двум монахиням, Чон Вьен и Чон Тинь, продолжить её заботу. Достопочтенный Гиак Хюэ скончался в пагоде Дьё Вьен в 1968 году и позже был похоронен в ступе пагоды Хоа Нгием в возрасте 79 лет, прослужив в монашеской жизни 55 лет.
-------------------
Из служанки она поднялась до высшего положения и стала наложницей императорского гарема, заслужив звание матери. Это была Хоанг Тхи Кук — супруга первого ранга императора Кхай Диня, вдовствующая императрица Доан Хуй во времена правления императора Бао Дая, которую часто с уважением называли «Добродетельной вдовствующей императрицей».
Источник: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1
Комментарий (0)