Хо Бьеу Чан: жизнь, посвященная писательству

ОТ БЕДНОГО СТУДЕНТА ДО ГУБЕРНАТОРА

Настоящее имя Хо Бьеу Чаня – Хо Ван Чунг. Он родился 1 октября 1885 года в деревне Бинь Тхань, в старой провинции Гоконг (ныне коммуна Фу Тхань, провинция Донгтхап ), пятым ребёнком в семье из 12 братьев и сестёр. Поскольку его дед имел заслугу в том, что он добился отделения деревни Бинь Сюань и основал деревню Бинь Тхань, в общинном доме деревни почитали мемориальную доску его предков. В 1902-1903 учебном году он получил стипендию в средней школе Митхо, а затем в школе Шасслу-Лаубат в Сайгоне. В 1905 году он сдал экзамен на звание Тхань Чунг и сдал второй класс.

Портрет Хо Бьеу Чаня.

В своей автобиографической книге «Воспоминания о моей жизни», рассказывающей о своём бедном детстве, Хо Бьеу Чань писал: «За два дня до отъезда мама пожаловалась, что у неё закончились деньги, поэтому папа пошёл искать кого-нибудь, кто мог бы занять мне денег на дорогу. Я так волновался, боялся, что не смогу поехать. В последний день был уже вечер, а папа всё ещё не вернулся. Я пожаловался, что если бы у меня была одна монета, мне бы хватило на дорогу. Мама посоветовала мне не беспокоиться… Было уже очень поздно, мама завернула одежду и пошла со мной на рынок, чтобы заложить её. В магазине согласились взять три монеты. Мама сложила бумажку, положила её в карман и отдала мне все деньги. Когда поезд отпустил трос и тронулся, я стоял на пирсе, глядя на маму, и по моему лицу текли слёзы…»

Сдав экзамен на звание Тханьчжун, Хо Бьеу Чань намеревался стать учителем, но его старый учитель посоветовал ему сдать экзамен на должность делопроизводителя. В 1906 году он сдал экзамен на должность делопроизводителя в канцелярии губернатора Намки и работал в Диньтхыонгтхо в Сайгоне. В 1911 году, из-за подозрений в связях с группой Чан Чань Тьеу, его перевели в Бакльеу . В 1936 году его повысили до Докфусу. В том же году он прослужил госслужащим 30 лет и был вынужден выйти на пенсию в 1937 году.

Обложка журнала «Дай Вьет» 1942 года.

Однако, ссылаясь на отсутствие замены, колониальное правительство оставило его на посту до середины 1941 года. С августа 1941 года он был назначен членом Индокитайского федерального совета, затем членом городского совета Сайгона и членом совета директоров Сайгон-Чолон. В 1946 году он занимал пост начальника штаба автономного правительства Кохинхины премьер-министра Нгуена Ван Тхиня, пока г-н Тхинь не покончил жизнь самоубийством в конце того же года.

В то время профессия писца была очень лёгким способом заработать, «потому что двор Баклье ничем не отличался от рынка, где продавали сладкий суп и кашу, а деньги меняли на кашу». Но он всё же вёл честную жизнь. Потому что верил: «Хотя писец — лакей французского мандарина, если ты будешь работать усердно и честно, не будешь льстить и льстить, будешь оставаться, когда ты прав, и уходить, когда ты не прав, будешь осмеливаться сердиться, когда ты говоришь что-то не так, будешь осмеливаться спорить, когда ты говоришь что-то не так, то твоё положение не будет несправедливым, и мир тоже выиграет».

Страсть к письму на протяжении всей жизни

Хо Бьеу Чань родился в год падения Хюэ (1885) и умер через 4 года после Женевского соглашения о разделе страны (1958). Его 74-летняя жизнь была связана со многими важными событиями как в политике, так и в литературе. В книге «Мои воспоминания о жизни», в разделе, посвящённом литературе и искусству, Хо Бьеу Чань писал, что в 1907 году ряд конфуцианских учёных на Юге, включая Тан Дан Ту и Нгуен Ты Тхук, предложили «вернуть Гуань Юя в Китай» и «пригласить Будду в Индию», создав движение национального возрождения и тем самым активизировав общественное мнение на Юге. Хо Бьеу Чань хотел ответить на это движение, публикуя статьи в газетах, выражая мнение прогрессивной молодёжи. С этого началась его литературная карьера.

Обложка журнала Dai Viet 1918 года, режиссер Хо Ван Чунг (Хо Биу Чан).

В 1909 году Хо Бьеу Чань написал свой первый роман – роман «U tinh luc», написанный в стиле «люк-бат». Когда он переехал в Камау в 1912 году, здешний, простой и размеренный пейзаж с мангровыми лесами, каджупутовыми лесами, соленой водой и роями комаров... сформировал его литературный дух, и он написал свой первый прозаический роман «Ai lam duoc te chu ca Mau», считая Камау своей родиной. С 1922 года он продолжил писать романы. В этот период были опубликованы такие произведения, как «Chua tau Kim Quy», «Cay gnat mui doi», «Tinh mong», «Mot chu tinh...».

Наряду с писательством, Хо Бьеу Чань был также известным автором для многих газет того времени. Во время работы в Лонгсюене Хо Бьеу Чань сотрудничал с г-ном Ле Куанг Лиемом, Данг Тхук Льенгом, Нгуен Ван Ку, Ле Куанг Ньоном для издания журнала Dai Viet Magazine, первый номер которого вышел в январе 1918 года. Это считалось первым шагом Хо Бьеу Чаня в журналистике, но этот ежемесячный журнал опубликовал всего 13 номеров, прежде чем был прекращен. После выхода на пенсию в 1942 году он начал издавать Nam Ky Weekly и Dai Viet Magazine. Nam Ky Weekly выходил каждый четверг, первый номер был опубликован 3 сентября 1942 года с множеством колонок: обсуждение, исследование, критика, перевод, романы, спорт, внутренние и международные новости... Но в июне 1944 года он был прекращен после публикации 85 номеров. Говорят, что причина в том, что в то время из-за Второй мировой войны газетная бумага была в дефиците.

Журнал «Дай Вьет» выходил раз в два месяца 1-го и 16-го числа каждого месяца. Первый номер вышел 1 октября 1942 года. В нём публиковались статьи, посвящённые дискуссиям, исследованиям, переводам, философии, науке, истории, образованию и т. д. В газете публиковались многие известные писатели того времени, такие как Данг Тхык Льенг, Чыонг Винь Тонг, Кхыонг Вьет, Фам Тхиеу, Тхиеу Сон, Ле Тхо Сюань, Дао Зуй Ань, Хоанг Пхе, доктор Чан Хыу Нгиеп и другие. Однако издание вышло всего 54 раза, и к декабрю 1944 года издание было прекращено.

Почерк Хо Бьеу Чаня.

В журнале «Literature Magazine» (15 апреля 1967 года) писатель Бинь Нгуен Лок писал: «Можно сказать, что «Хо Бье Чань» – это событие в истории вьетнамской литературы, особенно на юге, с точки зрения формы и стиля. Романы, которые мы читали до Хо Бье Чаня, были написаны в стиле громком, но пустом. Примерно так: «После полудня птицы щебетали в небе, рыбы плавали в реке, Лам Чи Вьен держал в одной руке газету, в другой – трость, и быстрым шагом шёл по улице Вет Дон, чтобы забрать свою возлюбленную и обменяться с ней откровениями». «Хо Бьеу Чан был хорош тем, что писал, исходя из мыслей обычного человека. Впервые читатели увидели образ собаки, лежащей с высунутым языком на крыльце дома с соломенной крышей, услышали пение лягушек в глубоких полях после полудня – все эти знакомые образы, но такие новые, гораздо более привлекательные, чем плакучая ива у озера, более привлекательные, чем «лотос только что увял, хризантема только что расцвела, лето прошло, наступила осень». С точки зрения содержания большинство романов Хо Бьеу Чана полны смысла: верность вознаграждается, лесть наказывается, обида вознаграждается, доброта вознаграждается, какой бы сложной ни была ситуация, мужчина и женщина в конце концов воссоединятся...

В 1958 году, когда Хо Бьеу Чан скончался, поэт Донг Хо и поэтесса Монг Тует пришли почтить его память и прочитали строки из его книги: «Горечь жизни, шестьдесят три романа написаны ради праведности, ради любви, кто может воплотить эту мечту о тишине? Тяжело бремя быть обычным человеком, семьдесят четыре года усердия, правда и ложь, ложь и реальность, когда любовь проходит, человек всё равно следует за временем».

За свою творческую жизнь Хо Бьеу Чан оставил после себя богатейшее наследие, охватывающее множество жанров. Среди них 64 романа, 23 научные статьи, 3 реформаторские пьесы, 5 драматических пьес, 4 оперы, а также множество рассказов, повестей, стихотворений и множество переводных произведений...

МАИ ХА

Источник: https://baoapbac.vn/van-hoa-nghe-thuat/202507/ho-bieu-chanh-mot-doi-nuoi-nghiep-viet-lach-1047072/

Комментарий (0)