Весенние цветы на скалистой горе

С первыми лучами восходящего солнца, возвещающего о приходе весны, расцветают вишневые деревья, окрашивая острые горные скалы в розовый цвет. У подножия священного флагштока Лунг Ку народ Ло Ло, одетый в лучшие наряды, празднует весенний фестиваль, погружаясь в гармонию с землей и реками.

"Кража благословений" в начале года.

Расположенная у подножия горы Дракона, Ло Ло Чай — это небольшая деревня в коммуне Лунг Ку провинции Туен Куанг . От центра деревни до самой северной флагштока Лунг Ку менее 1,5 км. Туристы описывают Ло Ло Чай как сказочную деревню, где проживают этнические группы Ло Ло и Монг.

Когда ласточки парят в небе, возвещая приход весны, извилистая каменная дорога, ведущая к деревне Ло Ло Чай, пылает бесчисленным множеством разноцветных цветов. Под теплым солнцем жители деревни Лун Ку, представители народа Ло Ло, заняты уборкой своих домов, приготовлением пышных пиршеств и собираются вместе, ожидая полуночи, чтобы с радостью встретить Новый год.

Во второй половине дня 30-го дня лунного Нового года старейшина деревни Синь Ди Чай «запечатал» все предметы вокруг дома — от мотыг, лопат, ножей, мачете и плугов до деревьев и сараев для скота — желтой и серебристой бумагой. Согласно верованиям жителей Ло Ло, все сельскохозяйственные орудия, деревья и сараи для скота семьи полностью «отдыхают на время Тета». Во время праздника Тета никому не разрешается прикасаться к ним или перемещать их куда-либо.

По словам г-на Синь Ди Чай, жители Ло Ло начинают праздновать Новый год с первого крика петуха в деревне. В это время домовладелец зажигает благовония на алтаре, возносит молитвы и приглашает предков отпраздновать Тет (Лунный Новый год) со своими потомками. Одновременно члены семьи носят воду, кормят свиней и будят животных. Звуки визга свиней, лая собак и ржания лошадей сливаются воедино, нарушая ночную тишину и оживляя всю деревню в момент наступления Нового года.

Народ Лоло «запечатывает» свои сельскохозяйственные орудия во время празднования Нового года по лунному календарю. Фото: Дык Манх.

После полуночи в канун Нового года молодежь Лоло соблюдает обычай «красть благословения» на новый год. Они верят, что самые благоприятные предметы находятся на кухне; если кто-то из членов семьи успешно «украдет благословения», семью ждет удача, крепкое здоровье, обильный урожай и много скота в течение всего года. Обычно «украденными благословениями» являются всего лишь несколько поленьев, овощи или несколько сухих стеблей кукурузы — все это символично.

Однако, если домовладелец поймает вора во время «кражи», украденные им вещи будут конфискованы. Затем, после вычета 12 месяцев, семья вора должна будет совершать ритуал, чтобы отпугнуть несчастье, в начале каждого месяца. Когда вора поймают на краже, домовладелец заставит его поклониться спиной к камину и слегка пнет по ягодицам за сумму, эквивалентную количеству украденных вещей, в рамках ритуала. После этого домовладелец пригласит вора в дом выпить вина и отпраздновать Новый год, чтобы все пели и веселились.

Утром первого дня лунного Нового года, когда солнце касается соломенных крыш, все жители деревни, молодые и старые, мужчины и женщины, одетые в лучшие наряды, с радостью идут желать счастливого Нового года своим родственникам, соседям и друзьям. В теплом, пьянящем аромате кукурузного вина пожелания и благословения разносятся по бескрайним серым горам, и деревня пробуждается, обретая свою многовековую культурную сущность. Утром первого дня года жители Ло Ло не разжигают костры, не подметают дома, не собирают овощи и не развешивают одежду для сушки, надеясь на счастливый и гармоничный Новый год.

Горные скалы утопают в цветах.

Весной скалистое плато украшают бесчисленные яркие цветы. В садах, в расщелинах скал, на крышах и вдоль заборов цветы преодолевают суровые условия, чтобы распуститься и приветствовать весну. От ярко-розового цвета персиковых цветов и стойкого пурпура гречихи до ослепительно-желтого цвета рапса — все они распускаются и демонстрируют свою красоту, переплетаясь и создавая мирную весеннюю атмосферу для Lo Lo Chai - Lung Cu.

Ранее Ло Ло Чай был бедной деревней, испытывавшей нехватку кукурузы и питьевой воды и сталкивавшейся со многими трудностями. После более чем десятилетия развития туризма Ло Ло Чай превратился в процветающую деревню, занимающую престижное место на туристической карте. Весна также является самым красивым временем года в Ло Ло Чай, когда туристы стекаются туда, чтобы полюбоваться пейзажами, жители Ло Ло продолжают радушно принимать гостей, и кажется, что весна длится вечно.

Потягивая ферментированное кукурузное вино и наслаждаясь местным деликатесом — тханг ко (традиционным рагу), глава деревни Ло Ло Чай, г-н Синь Ди Гай, вспомнил, что раньше мало кто задумывался о выращивании или уходе за цветами. Позже, с развитием культурного туризма, основанного на участии местных сообществ, жители Ло Ло научились сажать больше персиковых деревьев в своих садах и вдоль дорог. Осенью они сеют гречиху и рапс на полях. Каждую весну скалистые горы Ло Ло Чай расцветают яркими цветами, привлекая туристов, желающих исследовать и познакомиться с этим районом. Благодаря этому жители Ло Ло вырвались из нищеты и становятся все более процветающими.

Владелица гостевого дома Danh House, г-жа Хоанг Ми Кхань, рассказала, что построила его так, чтобы он напоминал бронзовый барабан — священный предмет в культуре народа Ло Ло. В конце ноября 2025 года гостевой дом г-жи Ми Кхань был признан Вьетнамской организацией рекордсменов по версии архитектурного проекта, основанного на характерных бронзовых барабанах этнической группы Ло Ло. Благодаря уникальному дизайну, номера были полностью забронированы туристами со всего мира для поездки в Ло Ло Чай во время празднования Нового года по лунному календарю 2026 года.

Согласно статистике, в деревне Ло Ло Чай в настоящее время проживает 120 семей, в том числе 106 семей народа Ло Ло и 14 семей народа Монг. За последнее десятилетие, начав с нескольких семей, занимавшихся развитием туризма, Ло Ло Чай теперь насчитывает 62 семьи, вовлеченные в общинный туризм. Философия развития туризма без потери культурной самобытности помогла сохранить яркие весенние цветы на скалистых горах. Со второго дня лунного Нового года туристы стекаются в Ло Ло Чай, чтобы насладиться весенними пейзажами, полюбоваться цветами и окунуться в радость встречи Нового года вместе с жителями Ло Ло.

Г-н Чан Дык Чунг, председатель Народного комитета коммуны Лунг Ку (провинция Туен Куанг), сказал: «Раньше жители Ло Ло в основном занимались сельским хозяйством, полагаясь на самообеспечение за счет выращивания кукурузы, риса и других культур. После более чем 10 лет перехода к туристическим услугам уровень бедности в деревне Ло Ло Чай снизился с более чем 80% до менее чем 10% к 2024 году, а к концу 2025 года останется всего 2 бедных домохозяйства. Посещая Ло Ло Чай весной, туристы, помимо созерцания ослепительного разнообразия цветов, цветущих на серых скалах, могут погрузиться в уникальное культурное пространство и, особенно, почувствовать себя настоящими жителями Ло Ло».

Народ Лоло присутствует во Вьетнаме около 500 лет. В настоящее время насчитывается около 3300 человек, разделённых на две ветви: Чёрный Лоло и Цветочный Лоло, проживающие в основном в провинциях Туенкуанг и Каобанг. Легенда гласит, что было семь братьев Лоло; трое покинули По Ха, чтобы приехать во Вьетнам, но один заблудился, один остался в Донг Ване (ранее Хазянг), а другой отправился жить в Бао Лак (Каобанг). В те времена земля была ещё дикой и необработанной, поэтому два брата усердно трудились, обрабатывая землю и создавая семью, став предками современного народа Лоло.

Источник: https://baophapluat.vn/hoa-xuan-tren-nui-da.html