Воспоминания советского солдата из Нге Тинь

В настоящее время в Музее советско-нгетинской революции хранится около 20 томов революционных мемуаров советских бойцов из провинции Хатинь . Более половины авторов — члены партии из Кан Лока, считавшегося «столицей» советского движения в Хатине. Эти мемуары возрождают пламенный боевой дух партийного комитета и жителей Кан Лока в частности и Хатина в целом в период революционного подъема 1930-1931 годов, а также трудный, самоотверженный, но идеалистический путь борьбы революционных пионеров.

Воспоминания советских солдат в Нгетине — «сияющие искры» (Часть 1): Эхо советских барабанов на героической родине

В настоящее время в Музее советско-нгетинской революции хранится около 20 томов революционных мемуаров советских бойцов из провинции Хатинь. Более половины авторов — члены партии из Кан Лока, считавшегося «столицей» советского движения в Хатине. Эти мемуары возрождают пламенный боевой дух партийного комитета и жителей Кан Лока в частности и Хатина в целом в период революционного подъема 1930-1931 годов, а также трудный, самоотверженный, но идеалистический путь борьбы революционных пионеров.

Хотя мы прочитали сотни страниц об истории революционной борьбы нашей страны, включая Совет Нге Тинь (1930-1931), и понимали и гордились славными традициями нашей страны, только когда мы наткнулись на мемуары первых коммунистических борцов, хранящиеся в Музее Совета Нге Тинь, мы в полной мере оценили мужество, непоколебимую преданность и несгибаемую волю наших предков в мраке рабства. Участвуя в революционной деятельности, будучи захваченными, закованными в кандалы и подвергнутыми жестоким пыткам, находясь под угрозой неминуемой смерти, эти молодые члены коммунистической партии оставались абсолютно верны партии и организации, стойко и настойчиво борясь за свои идеалы до самого дня независимости.

В 1964 году президент Хо Ши Мин написал предисловие к Музею советской истории им. Нгетиня. (Архивное фото)

Мемуары показывают, что большинство первых коммунистических борцов происходили из обедневших, угнетенных крестьянских семей, таких как товарищи Ле Бонг и Трун Си (коммуна Хонг Лук), Оннг Нгиум (коммуна Тонг Лук) и Трун Хоу Хан (Тьен Лук). коммуна, район Кан Лок)... Однако были также представители крестьянского и интеллектуального происхождения среднего класса, такие как Нгуен Ко, Хоанг Лиен и Май Кат (коммуна Тан Лок, район Кан Лок, ныне район Лок Ха), Трун Мун Тао (коммуна Суан Фу, Нги Сюаньский район), Чан Чи Тин (коммуна Сон Май — ныне коммуна Ким Хоа, район Хыонгшон), Нгуен Тхи Кхыонг (поселок — ныне город Хатинь) и даже дети помещиков, такие как Дао Кха (коммуна Йен Выонг — ныне коммуна Ан Зунг, район Дык Тхо)... Общая нить, зафиксированная в этих мемуарах, заключается в том, что свет революции помог им понять идеалы партии, что побудило их восстать и бороться против империализма и феодализма, полные решимости завоевать национальную независимость, руководствуясь принципом свержения империализма и феодализма, достижения национальной независимости и передачи земли крестьянам…

Как следует из цитаты: «Мечты должны воплощаться в реальность; если только мечтать, не действуя, это останется лишь пустыми мечтами» (отрывок из «Воспоминаний товарища Чан Хуу Кхана», члена партии в 1930-1931 годах (коммуна Тхиен Лок, район Кан Лок)), эти стойкие коммунистические борцы упорно продолжали свою борьбу, сохраняя боевой дух, преодолевая трудности и оставаясь верными революционному идеалу.

Перелистывая поблекшие от времени мемуары, через простые, но сильные воспоминания членов партии из Кан Лока (ныне некоторые коммуны в районе Лок Ха), мы возвращаемся к дням тяжелой борьбы, жертв и сияющим идеалам наших революционных предшественников.

В Советском музее Нге Тинь хранится собрание революционных мемуаров убежденных коммунистических кадров, описывающих их борьбу с 1930 по 1945 год.

«Я родился в 1905 году в бедной крестьянской семье, и с юных лет жил в голоде и нищете. Мои родители неустанно работали весь день и никогда не возвращались домой; только вечером вся семья собиралась за обеденным столом. Но еды не хватало, чтобы наесться досыта; одна порция риса равнялась десяти порциям картофеля, и как только мы заканчивали есть, родителям приходилось беспокоиться о том, где достать еду на следующий день. Жизнь была настолько тяжелой, что когда мне было семь лет, оба моих родителя умерли от голода, болезней и нищеты. В 20 лет я женился, и жизнь стала еще тяжелее. У нас не было земли, поэтому нам с женой приходилось «занимать еду и делить землю», чтобы выжить… Я думал: мы все люди, так почему же помещикам и влиятельным людям так везет? У них много земли, и их дома полны риса во время сбора урожая. А я неустанно работаю и все равно не могу достать еды, и они постоянно меня ругают. Неужели я должен вечно терпеть такие лишения…?» — Так начал свои мемуары о борьбе г-н Ле Банг, член партии в 1930-1931 годах, секретарь партийного комитета коммуны Хонг Лок (Кан Лок) в период 1954-1959 годов.

Товарищ Ле Банг (1905-1978) из деревни Куан Нам, коммуны Фу Луу Тхуонг (район Кан Лок), ныне коммуны Хонг Лок (район Лок Ха), родился в бедной крестьянской семье. Его родители рано умерли, и, как и многие крестьяне того времени, он вырос в нищете и рабстве. Жизнь была крайне тяжелой: не было земли для обработки, приходилось платить высокие налоги и пошлины феодальным колонизаторам. Столкнувшись с угнетением и несправедливостью, Ле Банг стал самодостаточным, превратившись из кроткого крестьянина в «брата Банга, крутого парня» (как сам Ле Банг писал в своих мемуарах), готового бороться против коллаборационистов.

Движимый жгучим желанием «изменить» свою судьбу, товарищ Ле Банг встретил революционера Фам Триена, одного из первых членов партии в отделении коммуны Фу Луу Тхуонг (основанном в апреле 1930 года), который помог ему увидеть свет революции и стать членом коммунистической партии в мае 1930 года. Активно участвуя в революционной деятельности, с сентября 1931 года по декабрь 1934 года товарищ Ле Банг был заключен в тюрьму Ха Тинь, подвергался жестоким пыткам, таким как избиения плетями из коровьей кожи, удары по ногам железными трубами, а также был привязан за талию и подвешен вниз головой на балке, но оставался непоколебимым в своем боевом духе. «Когда меня допрашивал секретный агент, я вспомнил свою клятву, данную на церемонии посвящения в партию: „Всю свою жизнь я буду верен делу партии, даже если меня схватят и замучают до смерти, я не произнесу ни слова…“ Помня свою клятву, даже несмотря на то, что меня много раз забивали до смерти враги, я все еще твердо отказывался признаться» (отрывок из мемуаров товарища Ле Банга).

Место, где находится здание районной администрации Кан Лока, где жители Кан Лока провели оживленную акцию протеста во время движения «Нге Тинь Совет» в 1930-1931 годах.

С января 1935 по июнь 1937 года, после освобождения, товарищ Ле Банг вернулся в родной город и продолжил свою подпольную деятельность в составе различных группировок. С июля 1937 по март 1938 года он был арестован и заключен в тюрьму во второй раз в тюрьмах районов Ха Тинь и Ки Ань. С середины 1938 года по апрель 1945 года он тайно действовал в этом районе, позже присоединившись к Фронту Вьетминя и внедрившись в молодежную организацию Фан Ань. 16 августа 1945 года Ле Бангу было поручено Комитетом восстания Вьетминя района Кан Лок воспользоваться возможностью снять правительственный флаг и поднять флаг Вьетминя на флагштоке штаб-квартиры района Кан Лок, официально подтвердив свержение марионеточного правительства и успешное восстание народа Кан Лока.

Деревня Куан Нам (Хонг Лок, Лок Ха) — родина Ле Банга — прекрасно украшена осенним солнцем.

Для товарища Нгуен Ку (или Нгуен Динь Ку, 1902-2001) из деревни Динь Лу (коммуна Тан Лок, член Временного партийного комитета района Кан Лок в апреле 1930 года) путь к революционным идеалам казался глубоко укоренившимся в его крови. Родившись в крестьянской семье среднего класса, под руководством своего учителя и старшего брата в деревне, г-н Хоанг Кхоай Лак — впоследствии ставший кадром Центрально-вьетнамского регионального партийного комитета — товарищ Нгуен Ку вступил в организацию «Тан Вьет» и активно участвовал в её деятельности с 1926 года. В феврале 1930 года, сразу после основания Коммунистической партии Вьетнама , он вместе с другими членами организации «Тан Вьет» в деревне Динь Лу, такими как Хоанг Кхоай Лак, Хоанг Ки, Хоанг Лиен, Май Кат, под руководством товарища Чан Хуу Тхиеу (псевдоним Чан Лай, Нгуен Чунг Тхиен), основал первое отделение Коммунистической партии в Кан Локе, одно из первых отделений, созданных в провинции Хатинь.

В своих мемуарах товарищ Нгуен Ку частично воссоздал тяжелую, кровавую, но славную и гордую борьбу. Несмотря на то, что он дважды попадал в плен к врагу – первый раз с августа 1930 года по начало 1933 года, а второй раз с января 1940 года по март 1945 года в тюрьмы Хатинь и Винь – и подвергался жестоким пыткам и различным видам издевательств, он оставался непоколебимым и продолжал свою борьбу в тюрьме до освобождения, восстановив связь со своими товарищами и реорганизовав партийную базу. В августе 1945 года товарищ Нгуен Ку вместе с товарищами Ле Хонг Ко и Нго Дык Мау, членами Комитета восстания Генерального штаба Вьетминя, возглавили народное восстание, успешно захватившее власть в Кан Локе 16 и 17 августа 1945 года . «Это был результат 15 лет неустанной борьбы партийных отделений и народа Кан Лока. За это время бесчисленные солдаты и соотечественники пожертвовали своими жизнями ради благородного дела революции. Эта жертва привела революцию к окончательной победе» (отрывок из мемуаров товарища Нгуен Ку).

Динь Динь Лу — место, где г-н Нгуен Ку и его товарищи организовали и основали первое партийное отделение в Хатине в феврале 1930 года.

Доцент, доктор Нгуен Тхань Там, бывший заместитель директора Института истории партии (Национальная политическая академия Хошимина), подтвердил: «Ценность мемуаров борцов Нгетиня советской эпохи заключается в том, что они ярко и достоверно рассказывают о революционной борьбе каждого человека, опираясь на реальные люди и реальные события, начиная с момента создания партии и до более позднего периода. Это ценный источник информации, помогающий исследователям и историкам в изучении и дополнении истории партии».

...

Согласно историческим документам, Кан Лок, с такими достопримечательностями, как общинный дом Динь Лу (коммуна Тан Лок), храм Бьен Сон, дом Хо Дои, Чыонг Гио (коммуна Хонг Лок), паромная пристань Тхуонг Тру, мост Ха Ванг (коммуна Тхиен Лок), фундамент районной администрации, перекресток Нген (город Нген)..., является местом создания первой партийной организации и советского движения борьбы в провинции Ха Тинь. В Кан Локе также находилось много ранних советских деревень в провинции, где был создан народный аппарат управления, например, в Тан Локе, Хонг Локе, Тхуан Тхиен...

Памятник Советскому Союзу Нге Тинь в городе Нген (Кан Лок).

Среди них общинный дом Динь Лу считается местом, где был основан первый партийный филиал в Хатине; на паромной пристани Тхуонг Тру в конце марта 1930 года состоялась конференция по созданию временного партийного комитета Хатиня; дом г-на Хо Доя (также известного как учитель Хо Кхоай в деревне Чунг Сон, коммуна Хонг Лок) был местом проведения первого партийного съезда района Кан Лок в апреле 1930 года.

Что касается движения за свободу после основания партии, то первые масштабные протесты в советском стиле прошли в Кан Локе, в частности, митинги во многих коммунах в Международный день труда (1 мая 1930 г.), а также демонстрации в июне и июле 1930 года. В частности, 1 августа 1930 года под руководством Временного провинциального партийного комитета Ха Тинь и партийных отделений в Кан Локе около 1000 крестьян из нижнего Кан Лока собрались в Чыонг Гио (коммуна Хонг Лок) и прошли маршем к мосту Ха Ванг, присоединившись к сотням людей из верхнего Кан Лока в массовой демонстрации. Революционный пыл был настолько сильным, что главе района Чан Мань Дану пришлось смиренно приветствовать их. «Заикаясь в своей синей мантии и изношенных сандалиях, глава района утратил свою обычную властность и высокомерие. Он казался покорным и испуганным перед силой народа и принял 10 требований демонстрантов» (отрывок из мемуаров товарища Данг Нгиема, коммуна Тунг Лок). Успех советского движения в районе Кан Лок распространился по всей провинции, включая Тхач Ха, Кам Сюен, Хуонг Сон, Хуонг Кхе, Нги Суан, Дык Тхо и др., кульминацией чего стало советское движение Нге Тинь, создавшее первое «потрясающее» восстание в истории национальной революции.

Паромный терминал Тхуонг Тру (коммуна Тхиен Лок, район Кан Лок) — место проведения учредительной конференции провинциального партийного комитета в марте 1930 года.

В дни, когда вся страна с воодушевлением отмечала 78-ю годовщину Августовской революции и Национальный день 2 сентября, мы вернулись на советскую родину, в Кан Лок, вспоминая исторические достопримечательности и посещая родственников героических коммунистических солдат. Прошло 93 года, и деревни, некогда опустевшие и обнищавшие из-за угнетения, названия которых пропитаны кровью бесчисленных храбрых людей, теперь ожили, демонстрируя яркий и процветающий облик. Такие населенные пункты, как Хонг Лок, Тан Лок (Лок Ха), Тунг Лок, Тхиен Лок и Тхуан Тхиен (Кан Лок), родина советских солдат, успешно создали передовые и образцовые сельские общины. Исторические места, такие как общинный дом Динь Лу, храм Бьен Сон и паромная пристань Тхуонг Тру, признаны национальными историческими и культурными памятниками. В условиях обновления и развития родины ее жители, включая потомков, семьи и кланы стойких советских солдат, неустанно следуют по стопам своих предков, стремясь учиться, работать и внедрять инновации, внося свой вклад силой и интеллектом в дело строительства и защиты Отечества.

Чыонг Гио (Хонг Лок, Лок Ха) — место многочисленных массовых собраний и протестов в районе Ха Кан во время советского восстания Нге Тинь 1930-1931 годов (фото 1). Яркая зелень революционной осени в новом сельском районе коммуны Хонг Лок, район Лок Ха (фото 2). Тан Лок (Лок Ха) сегодня — место, где в апреле 1930 года был создан первый партийный филиал в Ха Тинь (фото 3). Образцовый новый сельский жилой район деревни Тан Тхуонг (Тан Лок) с общинным домом Динь Лу, место оживлённой борьбы во время советского восстания Нге Тинь 1930-1931 годов (фото 4).

Один из сыновей советских солдат из Кан Лока, добившийся успеха и внесший значительный вклад в развитие страны, — генерал-майор, народный врач, профессор, доктор Ле Нам, бывший директор Национального ожогового института — сын г-на Ле Банга. Профессор, доктор Ле Нам (родился в 1952 году в коммуне Хонг Лок) окончил Военно-медицинскую академию, а затем успешно защитил докторскую диссертацию по медицине в бывшем Советском Союзе. Он является автором десятков научно-исследовательских проектов различного уровня, которые были применены на практике, автором 8 научных книг и представил более 100 научных докладов на конференциях по всему миру. Он был награжден орденом «За заслуги перед войсками» первой степени, благодарностью премьер-министра и многими другими медалями и наградами. В 2013 году он был отмечен как типичный вьетнамский интеллектуал в социально-экономической сфере. Несмотря на отставку, генерал-майор Ле Нам продолжает активно участвовать в различных научно-исследовательских проектах и оказывать медицинскую помощь малоимущим. У него четверо детей, и в настоящее время шестеро из них — сыновья, дочери, невестки и зятья — работают врачами.

Генерал-майор, профессор, доктор Ле Нам вновь посещает дом, где он и его отец, г-н Ле Банг, когда-то жили в деревне Куан Нам (Хонг Лок, Лок Ха).

Вспоминая своего отца, г-на Ле Банга, и революционные мемуары своих родителей, генерал-майор Ле Нам был тронут: «С юных лет мне приходилось жить в трудных условиях: мой отец часто болел из-за последствий пыток, которым его подвергал враг; моя мать тоже была больна и слепа… Но именно революционный дух, преданность и самопожертвование моего отца вселили в меня страсть и мотивацию преодолевать многочисленные трудности и испытания и добиваться успеха, постоянно стремясь внести свой вклад в развитие страны».

Видео: Профессор доктор Ле Нам, бывший директор Национального института ожогов, делится воспоминаниями о своем отце, советском солдате Ле Банге.

В те исторические сентябрьские дни, прогуливаясь по героической земле Кан Лока под осенним солнцем, мимо развитых деревень и бескрайних рисовых полей, пылающих золотистым спелым рисом, мы еще больше гордились нашими советскими традициями. Воспоминания первых коммунистических борцов до сих пор словно горят пламенем революции. Это пламя горело, горит и будет гореть, давая силу и энтузиазм нынешним и будущим поколениям.

Текст и фотографии: Команда репортажей CT-XH

Проектирование и проектирование: Хуй Тунг - Хой Нгуен

(Продолжение следует)

5:08:09:20 23:08:03

Источник