Священные истории - Co Tu

Выставка «Священное – Ко Ту», которая продлится до 15 апреля в Музее изобразительных искусств Хошимина, представит около 50 лаковых картин художника Фам Куок Ана.

Для Фам Куок Ана образ маски Ко Ту может быть грубым и неуклюжим, но он олицетворяет огромную веру и духовную ценность. — Фото: H.VY

Это также его первая персональная выставка после многих лет полевых исследований и изучения культурной и духовной жизни народа Ко Ту в отдаленных деревнях вдоль горного хребта Чыонгшон.

Священность культуры Ко Ту стала для Фам Куок Ана особой связью. После окончания Университета изящных искусств в Хошимине ему пришлось на 20 лет временно отложить живопись, чтобы зарабатывать на жизнь. Но его страсть к лаковой живописи и культуре коренных народов по-прежнему горела ярко.

Примерно в 2018 году он возобновил свои полевые поездки. Каждая поездка длилась более 10 дней, от отдаленных районов, граничащих с Лаосом, до провинции Донгзянг ( Куангнам ). Иногда он путешествовал очень далеко, но встречал лишь несколько деревень, сохранивших свои исконные культурные ценности.

Именно из такого опыта постепенно сформировалось сакральность народа Ко Ту, запечатленная в заметках и эскизах, а затем переосмысленная в эмоциональном плане, что привело к созданию уникального стиля рисунка. Вместо того чтобы изображать обширные леса привычным образом, Фам Куок Ан обратился непосредственно к символам: маскам, божествам, дому Гуол (общественному дому), основным духовным структурам народа Ко Ту.

С профессиональной точки зрения многие считают, что выдающаяся особенность работ Тхиенг-Колу заключается в мастерстве художника в обращении с материалом. Лак по своей природе является волшебным и «капризным» материалом, требующим строгой техники и терпения. Однако Фам Куок Ан не создавал лак в привычном глянцевом стиле, а предпочел сохранить шероховатую, тяжелую и многослойную поверхность.

Слои цвета, золота, помады и яичной скорлупы созданы не в эстетических целях; они подобны слоям накопленных воспоминаний. Глубокая шлифовка, наслаивание и ручная полировка создают визуальное сжатие, притягивая взгляд зрителя по мере того, как он дольше смотрит.

Доцент и художник Нгуен Ван Минь отметил, что выбор лака для выражения этой темы был смелым и профессиональным решением, поскольку сам материал способствовал передаче «священного» не только посредством изображений, но и через физические ощущения.

Куратор Фан Чонг Ван оценил выставку как серьезный эксперимент по переосмыслению исконной символики с использованием современного живописного языка. Выставка также поднимает простой вопрос: когда священный символ помещается в раму, сохраняет ли он свою первоначальную энергию или остается всего лишь изображением?

Ответ кроется в личном опыте каждого человека, когда он сталкивается со слоями краски, отшлифованными до самой сердцевины. И уже одно это — ценный опыт.

«Я пишу то, что понимаю, а не то, что видят другие», — подчеркнул Фам Куок Ан. Возможно, именно поэтому его картины не рассказывают конкретных историй, а вызывают множество эмоций, касающихся духовной жизни людей, культурной памяти и ценностей, которые постепенно и незаметно исчезают.

Священная культура Ко Ту служит ненавязчивым напоминанием о том, что где-то еще существуют прекрасные культурные ценности, которые нужно увидеть и которые заслуживают признания.

ХУИНЬ ВИ

Источник: https://tuoitre.vn/ke-chuyen-thieng-co-tu-20260410095940427.htm