Исследуйте историческое место — деревню Лайда, родной город Генерального секретаря Нгуен Фу Чонга.

В деревне Лай Да сохранилось нетронутое культурное пространство, в том числе общинный дом поклонения Нгуен Хиену, первому лауреату династии Чан, храм святой матери Тьен Зунг, которая помогала Нгуен Хиену, и пагода Кань Фук.

Храм Лай Да. (Источник: Вьетнамская буддийская сангха)

Расположенная на реке Дуонг деревня Лайда (коммуна Донгхой, город Донгань, Ханой ) является родным городом Генерального секретаря Нгуен Фу Чонга, посвятившего всю свою жизнь стране и народу.

Согласно легенде, деревня Лайда возникла одновременно с цитаделью Ко Лоа. Несмотря на все перипетии истории, деревня до сих пор сохраняет множество древних черт, а постройки несут в себе характерные черты региона Северной Дельты.

В деревне Лай Да до сих пор сохранилось нетронутое культурное пространство, в том числе общинный дом поклонения Нгуен Хиену, первому лауреату династии Чан (1247 г.), храм поклонения святой матери Тьен Зунг, которая помогала Нгуен Хиену, и пагода Кань Фук.

5 сентября 1989 года Министерство культуры и информации (ныне Министерство культуры, спорта и туризма) присвоило архитектурно-художественным памятникам Лайда статус Национального памятника.

Давайте исследуем реликвии древней деревни Лайда — родного города Генерального секретаря Нгуен Фу Чонга.

Общественный дом Лай Да, пагода, храм

Храм Лай Да

В общинном доме Лай Да поклоняются Нгуен Хиену (1235–1256). Нгуен Хиен родился 12 июля года Муй (1235) в деревне Выонг Мьен уезда Тхыонг Хиен (позднее переименованной в Тхыонг Нгуен, префектура Тхиен Труонг, дорога Сон Нам), ныне деревня Дуонг А, коммуна Нам Тханг, уезд Нам Трук, провинция Намдинь. Нгуен Хиен с детства славился своим умом.

Сдал Королевский экзамен в год Динь Муй, 16-й год правления Тхиен Унг Чинь Бинь (1247), во время правления Чан Тхай Тонга, в возрасте 13 лет. Нгуен Хиен стал самым молодым победителем Королевского экзамена во Вьетнаме.

Нгуен Хиен был чиновником, носившим титул «министра общественных работ». За годы своей службы при дворе он разработал множество удачных стратегий, помогая королю и стране. В год правления Хой в нашу страну вторглись захватчики из племени Чампа. Король был очень обеспокоен и поручил первоклассному учёному Нгуен Хиену сражаться и защищать страну. Вскоре после этого вражеская армия была разгромлена. Учёный Хиен собрал свои войска обратно в Ву Минь Сон, устроил пир в честь воинов и отчитался перед королём. Король был чрезвычайно рад и пожаловал ему титул «первоклассного благородного мандарина». В сельском хозяйстве он построил плотину через Красную реку, развил производство и собрал богатый урожай. В военном деле он открыл школу боевых искусств для обучения солдат.

14 августа года Биньте (1256) выдающийся учёный Нгуен Хиен серьёзно заболел и скончался в возрасте 21 года. Король оплакал его и посмертно даровал ему титул «Дай Выонг Тхань Хоанг» и почитал его как божество в 32 местах, в том числе в общинном доме Лай Да в коммуне Донгхой района Донгань в Ханое.

Согласно генеалогии, общинный дом Лай Да был построен после 1276 года, сначала назывался храмом, в конце 18 века он был преобразован в общинный дом. Нынешний общинный дом был построен в 1853 году. Это древнее и величественное сооружение, построенное в непрерывном стиле, на красивом участке земли, земле крадущегося тигра. Перед общинным домом находятся два круглых пруда, называемых двумя озерами, посередине находится скала с языком тигра, за общинным домом — тело тигра, а затем хвост тигра. Дверь общинного дома выходит на юг, спереди находится поле, дальше — река Дуонг. Общинный дом Лай Да много раз ремонтировался. Реновация 2002–2003 годов была самой масштабной, с бюджетом в 1,5 миллиарда донгов, инвестированных государством.

Общинный дом Лайда построен на массивных колоннах, соединенных с окружающей стеной, идущей параллельно друг другу, с обеих сторон соединяясь с храмовыми воротами и дверью. Главный зал состоит из пяти отсеков, деревянные стропила украшены резьбой в стиле Поздней династии Ле (XVIII век). В заднем дворце находятся трон из позолоченного дерева, пара единорогов в стиле XVII века и статуя Нгуен Хьена в центре.

В храме Лайда до сих пор хранятся 20 королевских указов, самый ранний из которых был издан во время правления Кхань Дыка (Ле Тхань Тонга) 19 марта 1652 года, а последний — во время правления короля Кхай Диня 25 июля 1924 года.

Пагода Лай Да. (Источник: Вьетнамская буддийская сангха)

Пагода Лайда расположена к востоку от общинного дома. Её китайское название — Кань Фук Ту. Пагода в деревне Лайда была построена очень давно и неоднократно перестраивалась. Судя по сохранившимся следам и некоторым реликвиям, можно предположить, что пагода была построена в эпоху поздней династии Ле; до этого пагода существовала при династии Чан.

Пагода разделена на два ряда: первый ряд – это дом Тамбао, а второй – заднее молитвенное здание (также называемое Тухаузыонг). Ворота Тамкуан расположены недалеко от входа в общинный дом, построенный в 8-й год правления династии Кань Тхинь (1800). Дом Тамбао за долгое время пришёл в упадок.

С одобрения местных властей жители деревни и пагода под руководством настоятеля Дам Нгуена в 2003 году восстановили дом Патриарха, а в 2004 году, используя общественные средства (пожертвования жителей деревни и спонсоров), восстановили Тамбао. Теперь пагода очень большая и впечатляющая.

Храм Лай Да

Храм Лайда, также известный как храм, расположен на западе, рядом с общинным домом деревни. В храме поклоняются Святой Матери Тьен Зунг (ангелу), которая, согласно легенде, помогла первоклассному учёному Нгуен Хиену победить вторгшуюся армию Чампы и была провозглашена богиней удачи династией Чан.

Храм Лай Да (Источник: Буддийская церковь)

Храм был построен около 1276 года, после смерти Нгуен Хиена. Старый храм был небольшим и узким, но в 10-й год правления Кхай Диня (1925) храм был расширен. Храм имеет форму буквы «нхи», в задней части находится постамент с святилищем Святой Матери. Каждый год, в 11-й день третьего лунного месяца, группа женщин-мандаринок, одетых в церемониальные костюмы, проводит в храме церемонию.

Комплекс домов-пагод-храмов Лай Да расположен на большой территории, где историческая архитектура гармонично сочетается с зелеными деревьями и очаровательным озером, построенным по принципу фэн-шуй. Во дворе комплекса растет 300-летнее дерево бодхи, дающее тень, благодаря чему посетители чувствуют себя легко и уютно.

В 1989 году Министерство культуры и информации присвоило общинному дому, пагоде и храму Лайда статус исторических и архитектурных памятников.

Храм Хой Фу

Общинный дом и храм Хойфу расположены в деревне Хойфу коммуны Донгхой района Донгань города Ханой. Ранее деревня также называлась Ку Чинь в регионе Койзянг, а позже стала коммуной Койхойфу.

Деревня Хойфу расположена рядом с деревней Тьенхой, территорией, связанной с легендой о короле Ан Дуонг Выонге, построившем цитадель Ко Лоа. Эта коммуна связана со многими событиями и персонажами, связанными с восстанием Хай Ба Чунг в первые годы христианской эры.

Ассоциация связана с именами таких учёных, как: Чу Фонг — доктор года Дракона, 3-го года эпохи Хонг Дык (1472 г.), Чу Тхиен Кхай — доктор года Собаки, 5-го года эпохи Кань Тхонг (1502 г.), Чу Су Донг — доктор года Собаки, 6-го года эпохи Хонг Тхуан (1514 г.), Чу Су Ван — доктор года Дракона, 4-го года эпохи Куанг Хоа (1544 г.), Нго Тхе Чи — доктор года Козы, 36-го года эпохи Кань Хынг (1775 г.). Все они создали историко-культурную основу деревни, достойной называться культурной землёй Донг Нган.

Храм Отцов

Храм Хойфу – это историческая и религиозная реликвия, посвященная господину Дао Ки и госпоже Фыонг Дунг, двум талантливым генералам Хай Ба Чунга, сражавшимся в первые дни обороны страны и обретения Вьетнамом независимости. Подвиги этих двух мужчин и женщин переданы через фольклор и исторические источники в китайских иероглифах, сохранившихся в храме.

Историю и достижения двух предков можно кратко описать следующим образом: в начале нашей эры наша страна находилась под властью династии Хань, народ сильно страдал, а алчная политика То Диня сделала его несчастным. В то время жили два предка, Дао Минь и Чан Тхи Те, из Тханьхоа, которые переехали в Койзянг в Донг-Нгане.

Здесь у них родился сын по имени Дао Ки, который вырос хорошим учеником и талантливым знатоком боевых искусств. В то же время в районе Лыонг Тай, деревни Винь Те, префектуры Туан Ан, региона Кинь Бак, жила семья господина Нгуена Трата и его жены Труонг Тхи Нгиа, у которых родились три сына и одна дочь, Фыонг Зунг, которая была добродетельной, благонравной и обладала талантом как в литературе, так и в боевых искусствах.

Они встретились, полюбили друг друга за добродетели, уважали друг друга за таланты и объединили усилия, чтобы отомстить за свою семью и страну. Когда сёстры Чынг собрали армию, супруги Дао Ки и Фыонг Дунг привели более ста членов семьи, чтобы выразить им почтение и присоединиться к армии. Вместе со своей армией они победили То Диня и одержали победу.

В стране царил мир, и Чунг Выонг отправил их надзирать за областью Донг Нган. Три года спустя Ма Вьен вторгся в нашу страну, и эта пара вместе со многими другими генералами была отправлена защищать Лангшон. Враг был силён, обе женщины принесли себя в жертву, Дао Ки и его жена были разлучены. Дао Ки был ранен в шею, но, держа голову, побежал обратно в Койзянг через область Ко Лоа, где упал от изнеможения, и узлы образовали могилу.

Позже Фыонг Дунг избежала осады и вернулась в Донг Нган. Проходя через Ко Лоа, она увидела возвышающуюся термитную могилу. Она спросила старуху, продававшую воду на дороге, кто её муж. Затем она вытащила меч и покончила с собой. Позже термитная могила снова восстала, и она стала двойной могилой с Дао Ки, это произошло в 16-й день седьмого лунного месяца.

Храм Хой Фу

Общественный дом Хойфу — место культурного обмена и встреч жителей во время местных праздников. В этом общественном доме поклоняются вьетнамскому королю Чиеу Куанг Фуку, который оказал Ли Нам Де огромную помощь в разгроме армии Лян. После смерти Ли Нам Де он правил троном 23 года, прежде чем скончался.

Согласно фольклору, Хойфу когда-то был ставкой Чиеу Куанг Фука, где он собирал войска для борьбы с захватчиками династии Лян. Позже он также приказал даровать поля жителям Хойфу, и жители попросили построить храм, чтобы выразить ему своё почтение и почитать его как бога-покровителя деревни, поклоняясь ему вместе с господином и госпожой Дао Ки – Фыонг Зунг.

Храм и общинный дом Хойфу – религиозные сооружения, служащие духовным нуждам народа. Храм ранее был святилищем, построенным на месте частной резиденции супругов Дао Ки-Фыонг Зунг для поклонения им после их смерти. Храм имеет форму «нхи» и состоит из Переднего и Заднего залов. Несмотря на небольшие размеры, он сохраняет древние традиционные черты, создавая торжественный и древний облик.

Дом общины раньше назывался Ку Чинь и был самым большим домом общины в коммуне Кой. После многочисленных реконструкций в доме общины сохранился оригинальный дом Тиен Те, также известный как Фыонг Динь, – двухэтажный, с восемью крышами, восемью углами в форме цветов с листьями в форме драконов. На крыше расположены солнце и два конца скоб с декоративными мотивами: драконы, единороги, черепахи и фениксы. Верх постамента украшен резьбой в виде драконов, а верх постамента – перекидными листьями... Архитектура украшена рельефными и резными панелями в стиле искусства XIX века.

Величественный общинный дом состоит из семи просторных комнат, включая главный зал и задний дворец. Окружающий общинный дом обшит деревянными досками в стиле «верхние и нижние панели». Вся система филенчатых дверей спереди создаёт торжественное пространство культового сооружения.

В общинном доме по-прежнему хранится ряд ценных реликвий, таких как королевский указ, трон, табличка, паланкин и многие другие предметы культа, датируемые XVIII–XIX веками.

Ежегодно в 15-й день третьего лунного месяца жители проводят праздник. Ассоциация и шесть деревень поклоняются Дао Ки – Фыонг Дунгу и организуют шествие в деревне Фук Тхо коммуны Май Лам в честь святого. Фестиваль демонстрирует сплоченность общины и культурный обмен всей коммуны Кой.

Благодаря своей исторической и архитектурной ценности общинный дом и храм Хойфу в 1996 году были признаны Министерством культуры и информации (ныне Министерство культуры, спорта и туризма) национальными историко-архитектурными памятниками.

TH (Вьетнам+)

Источник: https://baophutho.vn/kham-pha-di-tich-lich-su-lang-lai-da-que-huong-cua-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-215953.htm