По словам г-жи Нгуен Тхи Дунг, секретаря партийной ячейки станции защиты леса Тхань Ван, с 2001 года, объявив о «совершении святой работы», г-жа Нгуен Тхи Тхань позвала людей к себе домой и продала всех своих буйволов и коров.
« В общей сложности 15 свиней принесли более 13 миллионов донгов, что было довольно большой суммой по тем временам », — сказала г-жа Дунг.
Затем госпожа Тхань обошла коммуну и закупила десятки тысяч мисок, тысячи лемехов, сотни тонн стали и цепей. « В этом районе госпожа Тхань скупила все миски и лемеха. Потребовалось несколько поездок на машине », — сказала госпожа Дунг.
Г-жа Дунг сказала, что г-жа Тхань закопала миску в саду, закопала часть лезвия плуга, а другую часть привязала к стволу дерева и установила вертикально, как флагшток, перед домом. Вокруг дома также много стальной проволоки и цепей. Госпожа Тхань также построила 8 крошечных хижин и использовала стальную проволоку, чтобы соединить их между собой весьма запутанным способом...
Увидев этот странный поступок, миссис Дунг попыталась дать ему любой совет, но безуспешно. Госпожа Тхань купила так много, что у торговца сталью в городе закончились запасы, поэтому ей пришлось пойти в другое место, чтобы купить еще. После покупки госпожа Тхань с мужем и детьми повесили деревья в саду.
По всему семейному саду г-жи Тхань разбросаны стальные системы, а также плужные лезвия, высаженные рядами вдоль стволов деревьев. (Фото сделано в 2017 году).
Как человек, имевший доступ к внутренней части дома г-жи Тхань, г-жа Май Тхи Тинь (младшая сестра г-на Май Хонг Тая) описала: « Внутри дома не курили благовония и никому не поклонялись. Сначала дом был сделан из цельного дерева. Позже г-жа Тхань приказала своему мужу и детям снести этот прочный дом, а затем построила несколько небольших хижин для проживания. В каждой хижине были закопаны груды тарелок ».
Г-жа Тинь сказала, что г-жа Тхань не только закопала миску, но и попросила мужа и детей купить фрукты и разбросать их по всему саду. Кастрюли, сковородки и сковородки были сброшены в колодец.
« Затем она также купила стеклянные панели, разбила их, свернула в небольшие связки и развесила их на палатках. Моему мужу и детям приходилось много работать с утра до ночи. Она позволяла им отдохнуть только ровно в 12 часов », — поделилась г-жа Тхань.
Г-жа Тинь также рассказала, что, когда она впервые заболела, ее невестка заставила ее детей прекратить ходить в школу. Когда господин Тхай вернулся в Нга Сон за зарплатой, госпожа Тхань продала коров, и никто об этом не узнал. Продав корову, трое детей подстриглись наголо, как монахи, и ползали по дому, закапывая миски для матери, пока не разбили колени.
« Ее семья считает плужные лемехи, фарфоровые чаши и сталь сокровищами. Никто не имеет права трогать их или перемещать в другое место», — сказала г-жа Тинь.
Путешествие к семье, живущей «как в трансе» в Тханьхоа. ( Видео записано в 2017 году).
Указывая на четыре угла сада, г-н Ле Ван Зунг, заместитель председателя городского народного комитета Ван Ду, сказал, что это место раньше было местом сбора десятков тонн стали, гофрированного железа, фарфоровых мисок...
Он сказал, что вскоре после смерти г-жи Тхань он получил известие от главы района, в котором говорилось, что г-н Тхай и его двое детей хотят вернуться в район Нга Сон и просят правительство помочь перевезти все их вещи обратно.
« Если я правильно помню, это было 10 января прошлого года (10 февраля 2022 года), сразу после Тет. В то время г-н Тай и его сын были очень счастливы, всегда говорили, что просят всех помочь моей семье вернуться в родной город. Лидеры города Ван Ду мобилизовали около 15 человек, чтобы помочь г-ну Тай разобрать дом, деревья и выкопать сталь », — сказал г-н Дунг.
Более десятка рабочих и экскаватор в течение двух дней усердно трудились, чтобы расчистить землю. Острые лезвия плуга, свисающие с верхушек деревьев до земли, были демонтированы, сотни фарфоровых мисок были выкопаны из земли, множество почти новых стальных рулонов было сложено в кучу, и для их перевозки потребовалось два грузовика.
« Должно быть, 15–20 тонн, Тоан? Они сейчас продаются или где-то хранятся? Они привезли их сюда? » — спросил г-н Дунг.
Слушая разговор между мной и заместителем председателя городского народного комитета, г-н Тоан ответил: « Люди в сельской местности не очень согласны с нами. Земля Тхать Тхань — священная земля, мы хотим уехать, но не можем. Люди тоже не очень довольны. Небо и Земля недовольны. Храм Буй недовольны. Если мы продадим его, мы будем чувствовать себя виноватыми... ».
На кухне Тхань и Тоана все еще лежит рулон стали весом в сотни фунтов.
Прогуливаясь по саду и увидев на кухне большой рулон железа весом около 100 кг, г-н Дунг спросил: «Зачем здесь железо? Вы его только что купили или привезли из Нга Сона?» Тоан рассмеялся и сказал: «Должно быть железо, без него как мы можем жить...».
Странно то, что во время разговора мы с господином Дунгом много раз упоминали, что хотим войти в дом, построенный из гофрированного железа, и единственный вход был заперт, но Тхань и Тоан наотрез отказались: «Там ничего нет, только несколько одеял. Что вы хотите украсть из моего дома, господин Дунг?»
Возможно, они пытаются что-то скрыть от нас. Г-н Дунг сказал, что гофрированные листы железа, использованные для строительства этого дома, были куплены г-ном Тайем еще при жизни. Он приехал на велосипеде в район Бим Сон (в 30 км от своего дома) и нанял машину, чтобы перевезти их сюда.
Попрощавшись с Тхань и Тоаном, мы отправились в дом госпожи Ле Тхи Дунг, расположенный неподалёку. Слушая, как мы пересказываем разговор с г-жой Тхань и г-ном Тоаном, г-жа Дунг воскликнула:
« Сестры очень упрямы. После смерти их родителей местное правительство, соседи и родственники в Нга Сон пытались как могли дать им совет, но они все равно решили остаться на этой земле, живя жизнью, непохожей ни на какую другую. Произошли изменения, но никто не знает, когда они смогут полностью интегрироваться в общество ».
Г-жа Дунг сказала, что когда г-н Тай и его двое детей решили вернуться в свой родной город Нга Сон, соседи были очень рады. Люди верят, что у госпожи Тхань есть какая-то таинственная сила, которая позволяет ей управлять своей семьей и делать то, что она пожелает. После ее смерти ее муж и дети вернулись к нормальной жизни и захотели вернуться в родной город, чтобы быть рядом со своими родственниками.
« Мы работали вместе, чтобы разобрать дом и убрать его вещи. Все поощряли его вернуться в родной город, чтобы построить стабильную жизнь. Но неожиданно, через несколько месяцев, он и его отец снова съехались. Спустя больше недели Тай умер», — сказала г-жа Дунг.
После смерти г-на Тая г-жа Дунг призвала двух сестер попытаться интегрироваться, она собиралась купить новую одежду и подать заявление о приеме на работу в компанию, но Тхань и Тоан были категорически против.
« Раньше, когда мои родители были живы, их зарплата составляла всего 6-7 миллионов донгов, чтобы поддерживать свою жизнь, теперь они не знают, что есть. Но больше всего меня беспокоит то, что двое детей — разного пола и плохо осознают...» , — сказала г-жа Дунг.
Говоря о кончине г-жи Тхань и г-на Тая, г-жа Дунг не могла скрыть своего сочувствия судьбе семьи своей близкой сестры, которые десятилетиями работали вместе в лесном хозяйстве Тхать Тхань.
Г-жа Дунг сказала, что из-за их эксцентричной жизни, когда они умирали, люди приходили в основном из любопытства: « Возможно, их самым большим утешением было то, что они были похоронены рядом друг с другом на родине ».
« До сих пор я не понимаю, что случилось с г-жой Тхань и г-ном Тай. Почему они так жили? Почему они купили десятки тонн железа и хранили его в своем доме, а когда они его выкопали, я подсчитал, что они могли бы продать его за 150 миллионов донгов? Почему их двое детей продолжали так жить после своей смерти? » Г-жа Дунг подняла ряд вопросов, на которые ей, ее соседям и правительству еще предстоит найти ответы.
Чтобы выяснить, почему г-н Май Ван Тай и его трое детей решили покинуть Тхач Тхань и переехать в Нга Сон, но затем вернулись сюда, мы попросили сообщить нам адрес, по которому можно найти дом г-жи Май Тхи Тин — младшей сестры г-на Тай.
И именно благодаря встрече с госпожой Тинх в коммуне Нга Тхать, округа Нга Сон, мы узнали причину, по которой Тхань и Тоан не пустили нас в дом, покрытый зелеными гофрированными листами железа.
Двое детей г-жи Нгуен Тхи Тхань рассказывают о своей нынешней жизни.
Читайте часть 4: Тайна внутри зеленого гофрированного железного дома «семьи-призрака»
Тетя рассказала о причине, по которой сестры Тоан и Тхань отказались возвращаться в родной город, а вернулись в «злую землю», где поселились в таинственном, закрытом доме из синего гофрированного железа.
Источник
![[Анимированная графика] На что обратить внимание при вступительном экзамене в 10-й класс в Хатине](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/6/2/1862624571b745329fa818efc4888f96)
Комментарий (0)