Подростковый возраст, то есть возраст от тринадцати до девятнадцати лет, определяется различными этническими группами как возраст роста, юности и незрелости для вступления в брак.
Один мой друг, работающий в сфере культуры, однажды показал мне небольшую группу людей из своей этнической группы и спросил: «Знаешь, почему они такие маленькие?» Я небрежно ответил: «Наверное, потому что им не хватает питания». Неожиданно он сказал: «Нет, это из-за детских браков!» Он произнес это с горечью. Только тогда я по-настоящему понял реальность, лежащую в основе древнего обычая. Возможно, наши люди, будь то кинь или другие этнические меньшинства, которые кажутся такими маленькими и хрупкими, не являются просто «продуктами» детских браков (естественно, сопровождавшихся недоеданием и отсутствием одежды) прошлых поколений?
В прошлом люди, безусловно, осознавали вред детских браков, но другие желания были сильнее. Например, желание иметь помощника в земледелии, человека, с которым можно было бы работать в море, большую семью и брак между семьями равного социального положения. Концепция соответствия социального статуса была очень важна для народа кинь в прошлом. Некоторые пары, любившие друг друга, были вынуждены расстаться, потому что их семьи не принадлежали к равному социальному слою. Другие, не любившие друг друга, вступали в брак и жили вместе всю жизнь, даже если их характеры были несовместимы.
Вопрос приданого: иногда семья невесты требует настолько большое приданое, что семья жениха оказывается в больших долгах. Некоторые женихи даже намеренно надевают старую одежду на свадебную процессию, чтобы показать семье невесты, как они выглядят! А в случае детских браков среди народа кинь главным виновником часто является «соответствие социального статуса»: родители из семей «потомкового происхождения» договариваются о браке своих детей. К счастью, после Августовской революции эта практика почти полностью исчезла.
Для этнических меньшинств в горных районах трансформация обычаев происходила медленнее. В 1990-х годах, когда мы посещали регион реки Ре, мы еще слышали о многочисленных случаях детских браков. Но постепенно люди осознали вред, который это им причиняет, и отказались от этого обычая. Однако по какой-то причине этот отсталый обычай вернулся.
Какая грустная песня для подростков, грустная для тех, кто работает в сфере культуры, и грустная для общества в целом! Как выяснилось в ходе расследования, существует немало случаев, когда подростки из-за расстояния между школой и домом вынуждены покидать свои семьи, чтобы учиться в школах-интернатах. Мальчики и девочки живут вместе на территории кампуса, возвращаясь домой к семьям и в деревни лишь изредка. Школа не справляется со всеми их мероприятиями, поэтому они очень рано влюбляются друг в друга. И когда они возвращаются домой, чтобы «отчитаться» перед семьями и деревнями, уже слишком поздно. Семьям приходится подчиняться, не зная, что это запрещено законом.
Таким образом, в современном контексте детские браки имеют другую причину, не связанную с родителями, а с жизнью в изоляции от семьи. Совершенно неожиданную причину. Поэтому единственным выходом является продолжение пропаганды и просвещения в школах и обществе о пагубных последствиях детских браков. Школы также должны повысить свою ответственность в организации деятельности учащихся.
Источник: https://baovanhoa.vn/gia-dinh/khuc-nhac-buon-tuoi-teen-231319.html
Комментарий (0)