ПАМЯТЬ 133-Й ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ПРЕЗИДЕНТА ХО ШИ МИНА (19 мая 1890 г. - 19 мая 2023 г.): великий и простой человек

Известный алжирский писатель XX века Катеб Ясин (1929-1989) писал о президенте Хо Ши Мине : «Из всех солдат коммунистического движения он был для меня величайшим человеком, потому что он умел жить как простой человек и умер так же, как жил: и поэтом, и солдатом, без малейшего следа эгоизма и высокомерия».

Мысль о нации Во всех мыслях Хо Ши Мина мы видим последовательность в цели независимости, свободы и счастья для нации. С самого начала его путешествия в поисках способа спасти страну до того, как он стал лидером партии и нации в долгом походе против захватчиков с волей «Нет ничего более ценного, чем независимость и свобода», президент Хо Ши Мин всегда утверждал последовательную позицию, еще со своих дней во Франции: «Свобода для моих соотечественников, независимость для моей Отчизны, вот все, что я хочу, вот все, что я понимаю» ⁽¹⁾ . В начале 1946 года, после победы на первых всеобщих выборах независимого Вьетнама, отвечая на вопрос иностранных журналистов о своих желаниях, президент Хо Ши Мин повторил: «Я совершенно не желаю славы или богатства... У меня есть только одно желание, самое большое желание, — сделать нашу страну полностью независимой, наш народ полностью свободным, чтобы у всех была еда и одежда, чтобы все могли учиться. Что касается меня, я хочу построить небольшой дом, где есть зеленые горы и голубая вода, чтобы ловить рыбу, выращивать цветы и дружить со стариками, которые собирают дрова, и с маленькими детьми, которые пасут буйволов день и ночь, без какой-либо вовлеченности в круг славы и богатства» ⁽²⁾ .

Дядя Хо испытывал рисовую рассадопосадочную машину на экспериментальном поле Департамента сельского и лесного хозяйства в Ханое (июль 1960 г.) Фото: VNA

Мысли Хо Ши Мина - в самом общем смысле - это всеобъемлющая и глубокая система точек зрения по фундаментальным вопросам вьетнамской революции, которая является системой идеологических ценностей для нации. Хо Ши Мин не намеревался становиться идеологом в полном смысле этого слова, потому что то, что он говорил и писал на протяжении всей своей жизни, было чрезвычайно конкретными точками зрения, инструкциями, призывами, советами, обменами... напрямую связанными с вьетнамской революцией, национально-освободительной революцией. Это конкретные вещи, которые нужно делать немедленно, а не общие, абстрактные или сложные, глянцевые. Однако, за пределами поверхностности языка, эти конкретные вещи стали основными ценностями революционного пути освобождения, пути к «Свободе для моих соотечественников, независимости для моего Отечества». Сильная жизненная сила мыслей Хо Ши Мина проста, близка, но также чрезвычайно глубока. Проще говоря, это близко, потому что это последовательные ценности, извлеченные из культурных традиций нации, объединяющие квинтэссенцию человеческих ценностей, помещенных в новую эпоху, с конкретными требованиями и задачами вьетнамской революции. Если говорить глубже, это потому, что вся идеология Хо Ши Мина - это правда нации, вещи, которые каждый может понять, каждый должен делать, но реализовать эти, казалось бы, простые истины часто нелегко, потому что: "Учиться хорошему трудно, как людям, поднимающимся на гору, которым приходится много работать и бороться, чтобы достичь вершины. Учиться плохому легко, как на вершине горы, поскользнуться и упасть в пропасть" ⁽³⁾ . Идеология Хо Ши Мина обладает сильной жизненной силой, потому что взгляды Хо Ши Мина не закрыты, стереотипны, а содержат основные ценности, направлены и поэтому всегда открыты, подходят для колебаний исторических обстоятельств. Идеология Хо Ши Мина - как и все другие идеологии - была сформирована на определенной практической основе. Поэтому применение идеологий к реальной жизни всегда требует внимания к пригодности и духа гибкости и креативности в конкретных обстоятельствах. Что касается идеологии Хо Ши Мина, он ясно заявил о постоянных изменениях реальности, поэтому необходимо всегда уважать реальность, принимая реальность за меру человеческой теории: «Нация, партия и каждый человек были великими вчера, имели большую привлекательность, но сегодня и завтра они не обязательно все еще любимы и восхваляемы всеми, если их сердца больше не чисты, если они впадают в индивидуализм» ⁽⁴⁾ . Оттуда Хо Ши Мин напомнил нам о необходимости подчеркивать важность непрерывного обучения, совершенствования и практики: «Обучение — это то, что должно продолжаться на протяжении всей жизни. На протяжении всей жизни мы должны сочетать теорию с практической работой. Никто не может утверждать, что знает достаточно или все. Мир меняется каждый день, наши люди все больше и больше прогрессируют, поэтому мы должны продолжать учиться и практиковаться, чтобы идти в ногу с прогрессом людей» ⁽⁵⁾ .

Непреходящая ценность мысли Хо Ши Мина Время было достаточно долгим, чтобы проверить точность и ценность мысли Хо Ши Мина через быстрые изменения времени. Это пространство позволило нам более ясно увидеть выносливость и непреходящую ценность мысли Хо Ши Мина, и в то же время оно также поставило перед нынешними поколениями требование продвигать ценность мысли Хо Ши Мина на основе творческого и гибкого применения в контексте глубокой и всеобъемлющей интеграции с миром.

⁽¹⁾ Тран Дан Тиен (1975), «Рассказы о жизни и деятельности президента Хо», издательство Truth Publishing House, Ханой, стр. 49

⁽²⁾ «Хо Ши Мин — Полное собрание сочинений» (2011, том 4), Национальное политическое издательство, Ханой, стр. 187

⁽³⁾ «Хо Ши Мин — Полное собрание сочинений» (2011, том 9), Национальное политическое издательство, Ханой, стр. 46

⁽⁴⁾ «Хо Ши Мин — Полное собрание сочинений» (2011, том 9), Национальное политическое издательство, Ханой, стр. 672

⁽⁵⁾ «Хо Ши Мин — Полное собрание сочинений» (2011, том 10), Национальное политическое издательство, Ханой, стр. 377

Источник