Красная деревня в самом сердце гор ATK

До и во время Августовской революции 1945 года многие деревни в районе Туен Куанг (Революционная база) одними из первых приняли революционные идеалы и присоединились к Вьетминю. Жители деревень не только предоставляли убежище и защиту революционным кадрам, но и рисковали жизнью, чтобы сохранить революционные секреты. Сегодня, в мирное время и в эпоху обновления, эти деревни продолжают писать новые главы в истории, преображаясь, опираясь на традиции и стремясь к развитию, укорененному в их священном революционном наследии.

Банпинь — это место, несущее на себе отпечаток революционных кадров, которые жили и работали над созданием революционного движения до Августовской революции 1945 года.

В те исторические августовские дни множество туристических групп стекались в деревню Тан Лап, коммуну Тан Трао – одно из ключевых мест революционного образования . В доме на сваях г-на Нгуен Тьен Су, бывшего лидера Вьетминя деревни Ким Лонг (ныне деревня Тан Лап), потоки людей, полных эмоций, гордости и благоговения, приносили благовония к алтарю, посвященному президенту Хо Ши Мину. Это место было тесно связано с революционной деятельностью президента Хо Ши Мина, когда он вернулся из Пак Бо в Тан Трао 21 мая 1945 года. Он останавливался здесь, прежде чем переехать в хижину На Нуа.

Глава деревни Тан Лап, г-н Бе Ван Ду, заявил, что Тан Лап теперь известен не только как революционная деревня, приютившая участников революции в августе 1945 года, но и как место для развития общинного туризма . В настоящее время в деревне насчитывается 18 гостевых домов, а многие семьи открыли рестораны и другие предприятия, предоставляющие услуги общинного туризма. В последние годы, не полагаясь на государственные инвестиции, жители деревни активно вкладывали средства в ремонт и благоустройство своих домов и территории, создавая зеленый, чистый и красивый ландшафт, сохраняя пение Тхен, игру на инструментах Тинь и другие культурные традиции народа Тай, чтобы привлечь туристов. Средний доход на душу населения в Тан Лапе сейчас достигает 60 миллионов донгов на человека в год. Жители Тан Лапа едины и находятся в авангарде движения «Все люди объединяются для построения культурной жизни». На протяжении многих лет в Тан Лапе не было зафиксировано ни одного нарушения закона или общественного порядка.

Культурная деревня Тан Лап, коммуна Тан Трао — место, несущее на себе отпечаток революционной деятельности президента Хо Ши Мина и Центрального комитета партии во время Августовской революции 1945 года.

Покинув Тан Лап, мы отправились в Бан Пинь и Бан Пай в коммуне Хунг Лой. Согласно «Истории партийного комитета коммуны Чунг Минь (ранее), ныне коммуны Хунг Лой», Бан Пинь и Бан Пай — это небольшие деревни, населенные народом Дао, расположенные в глубине леса. До Августовской революции 1945 года жизнь местных жителей была крайне тяжелой из-за нехватки соли и риса. Несмотря на крайне тяжелые условия, как только жители Бан Пинь и Бан Пай узнали, что революционеры, сбежавшие из тюрьмы Чо Чу в октябре 1944 года, остановились отдохнуть по пути в Тан Трао, они быстро организовали питание, жилье и обеспечили необходимые условия для пребывания президента Хо Ши Мина и революционеров. Из Пак Бо президент Хо Ши Мин остановился и пообедал в доме г-на Триеу Ким Тханга в деревне Бан Пай, прежде чем продолжить свой путь в Тан Трао. Здесь президент Хо Ши Мин дал революционным бойцам указания относительно задач, необходимых для улучшения жизни народа, первой из которых было открытие курсов грамотности для населения.

Товарищ Ли Тхи Тху Ханг, заместитель председателя Народного совета коммуны Хунг Лой, непосредственно участвовавший в составлении истории бывшего партийного комитета коммуны Чунг Минь, рассказал, что перед Августовской революцией 1945 года в доме г-на Данг Та Сена состоялось собрание, на котором обсуждались и согласовывались вопросы открытия школ грамотности и выбора тайного места для хранения оружия. Именно здесь жители деревни Пай дали клятву, поклявшись всецело следовать революции и партии.

Сегодня молодое поколение в этих революционных деревнях продолжает традиции своих предков, усердно трудясь и сохраняя свою самобытность. Эти революционные деревни не только ярко сияют в истории, но и остаются живыми при каждой трансформации этой революционной земли.

Текст и фотографии: Тхуй Чау

Источник: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202508/lang-do-giua-dai-ngan-atk-89f1a4c/