Деревни этнической группы кинь в Китае

Người Lao Động•15/04/2023

Это люди вьетнамского происхождения, которые мигрировали сюда более 500 лет назад и сейчас проживают в районе Там Дао (часть коммуны Цзян Бинь, город Донг Хунг, провинция Гуанси, Китай), более чем в 25 км от пограничного пункта Монг Кай во Вьетнаме.

"Вы из народа Кинь?"

Как только мы прибыли в общинный дом Ан Нам в рыбацкой деревне Ван Ви, к нам подошла госпожа То Тиет, крепко взяла нас за руки и ясно спросила: «Вы из племени Кинь?» Сказав это, она быстро повернулась, чтобы позвать мужа, детей и соседей выйти и поболтать.

Все были взволнованы, словно только что получили хорошие новости. Даже с дальнего конца деревни две пожилые женщины, старше 80 лет, ковыляя с тростями к деревенской площади, чтобы встретить нас. «Вы вьетнамцы?», «Вы кинь навещаете других кинь?»... такие вопросы задавали две старушки.

Мы сказали им, что живём в Хошимине, более чем в трёх днях езды от китайской границы. Но никто из них не знал; они только слышали, что сотни лет назад их предки родом из До Сон (город Хайфон ), ловили рыбу в море, а затем, следуя за приливами, добрались до этой земли, где сейчас поселилось и обустроилось более 20 000 человек вьетнамского происхождения.

Народ кинь поет народные песни Куан Хо из провинции Бакнинь и говорит по-вьетнамски в Китае.

«Мы мало что знаем о Вьетнаме. Но если сюда приедут вьетнамцы, они должны остаться и угостить нас едой. И они должны уметь говорить по-вьетнамски, чтобы мы их слышали. И говорить нужно много, чтобы мы не забыли вьетнамский», — с энтузиазмом предложила госпожа Тиет.

Не в силах отказаться, мы согласно кивнули и согласились остаться и пообедать с жителями деревни. Пока все собирались, мы взяли напрокат электромотоциклы, чтобы осмотреть деревню Кинь. Чем дальше мы ехали, тем больше удивлялись, обнаружив, что все здесь точно так же, как в сельской деревне на севере Вьетнама.

На окраине деревни стоял общинный дом, рядом с колодцем и знакомой бамбуковой рощей. Примерно на каждые пятнадцать домов приходился огород, где выращивали рис, картофель и другие культуры. Женщины в конических шляпах обрабатывали землю и беседовали друг с другом на своем родовом диалекте.

Остановившись перед продуктовым магазином, мы заметили вывески, рекламирующие вьетнамские товары, такие как сигареты, кофе и даже острый соус чили. Госпожа До Ту, владелица магазина, вышла и с гордостью показала бутылку рыбного соуса, недавно привезенного из-за границы: «Здесь, в деревне, производят рыбный соус и используют его для приправы всех своих блюд. Мы импортируем больше из Вьетнама, чтобы подготовиться к неспокойному морскому сезону, когда рыбы будет недостаточно для производства рыбного соуса».

По словам г-жи Ту, несмотря на прошедшие сотни лет, все аспекты жизни здесь остаются неизменными. Более 15 лет назад, до появления смартфонов, люди импортировали кассеты с колыбельными и народными песнями Куан Хо на продажу. «Мое поколение и поколения до нас засыпали под народные песни, которые пели наши родители. Многие умеют играть на вьетнамских музыкальных инструментах», — рассказала г-жа Ту.

Не забудьте про вьетнамский язык.

И действительно, когда мы вернулись на деревенскую площадь на обед, жители уже вынесли свои цитры, готовые к выступлению. Без малейшего колебания госпожа Тиет встала посреди площади и запела своим простым голосом: «Влюбленные раздеваются друг перед другом, потом идут домой и лгут отцу и матери… говоря: „О, о, я перешла мост, любовь, любовь, любовь, ветер уносит…“»

Как только она закончила песню, она переключилась на игру на цитре, исполнив народную песню Бак Нинь Куан Хо «Восхождение на гору Тхиен Тай».

Г-жа То Тьет, представительница десятого поколения этнической группы кинь в Китае, играет на бу (разновидность вьетнамского струнного инструмента).

Чтобы узнать больше о происхождении вьетнамцев в Китае, мы посетили Музей этнической принадлежности к народу кинь, который находится в ведении провинции Гуанси.

У входа в музей стоит статуя пары, ловящей рыбу в море, символизирующая ранние дни вьетнамского заселения; внутри воссозданы сцены процессий, кухонь и вьетнамских деликатесов… Чтобы прочитать и изучить всю информацию в музее, потребуется почти час. Музей открыт каждый день недели, вход бесплатный.

Г-н Ли Сянь, смотритель музея, сказал, что раньше людей, которых мы встречали, называли аннамцами или вьетнамцами, а теперь их официально называют кинь. Это одно из самых малочисленных этнических меньшинств в Китае.

Согласно легенде, в древние времена двенадцать родовых вьетнамских семей мигрировали, следуя за рыболовными течениями, и разделились между тремя островами, названными Ван Ви, Сон Там и Ву Дау. Постепенно эти три острова были засыпаны, образовав полуостров Там Дао в его современном виде.

Г-н Хиен сказал, что местные власти недавно разрешили школам в районах проживания этнической группы кинь включать вьетнамский язык в учебную программу. Это не обязательный предмет, но почти каждый ребенок записывается на дополнительные занятия. «Поскольку они уже общаются со своими родителями дома на вьетнамском языке, дети очень быстро усваивают материал, когда учитель их преподает», — сказал г-н Хиен.

Молодые люди в Там Дао также сохраняют вьетнамский язык.

Местные жители не только стремятся сохранить свой язык, но и каждый год приглашают старейшин из Тра Ко (город Монг Кай, провинция Куанг Нинь ) в Там Дао, чтобы те помогли им в организации фестивалей и храмовых церемоний. Ежегодно проводится четыре крупных фестиваля, которые являются поводом для людей собраться вместе, чтобы отпраздновать и помолиться о благополучии.

Согласно статистике, в Там Дао проживает более 120 представителей народа кинь, умеющих играть на традиционных вьетнамских музыкальных инструментах, и хранится более 400 книг, содержащих сокровища народной литературы, включая множество народных песен, пословиц и сказок…

Прощаясь с Там Дао, мы заметили перед деревней баньян, которому, вероятно, было несколько сотен лет. Местные жители назвали его деревом Нам Куок, чтобы напомнить будущим поколениям не забывать о своих национальных корнях.

Путешествие несложное!

Мы были в числе первых групп туристов, прибывших в Китай по суше после того, как страна на три года ужесточила пограничный контроль из-за пандемии COVID-19. Чтобы посетить общины этнического меньшинства кинь, достаточно зарегистрироваться для получения пограничного пропуска через Монг Кай (провинция Куангнинь) на Национальном портале государственных услуг за 50 000 донгов.

Перейдя границу в Дунсине (Китай), мы сели на автобус до пляжа Ваньвэй за 10 юаней (примерно 35 000 донгов). На пляже было множество киосков, где продавали еду и напитки. Почти все они были представителями народа кинь и говорили по-вьетнамски; примечательно, что некоторые были одеты в традиционные длинные платья и простую деревенскую одежду Северного Вьетнама.

Источник