«Огонь самадхи» — вьетнамский термин, происходящий от фраз «Истинный огонь самадхи» (三昧真火), «Божественный огонь самадхи» (三昧神火) или «Огонь самадхи» (三昧火) на китайском языке, терминов, которые часто встречаются в классической китайской литературе и даосской культуре.
Самадхи — буддийский термин, переводимый с санскритского слова «самадхи» ( समाधि ), а «истинный огонь » — даосский огонь. Сочетание этих двух понятий создаёт термин «истинный огонь самадхи» .
Самадхи ( समाधि ) означает медитацию, глубокую концентрацию, сильное приложение или фиксацию ума; тогда как в йоге самадхи означает устойчивость, союз субъекта (медитатора) и объекта (медитации).
Самадхи еще называют Самадхи (三摩地), Самадхи-де (三摩帝), Самадхи-де (三摩提), Самадхи-основание (三昧地)… В переводе — Правильная Концентрация (正定), Концентрированное Намерение (定意), Равное Удержание (等持), Прямая Концентрация. (調直定), Практика правильного разума (正心行處)…
Определение понятия «самадхи» в буддизме Тхеравады и буддизме Махаяны не совсем одинаково. Тем не менее, это одна из буддийских практик, способ устранения всех отвлекающих мыслей и успокоения ума.
Существует два способа сосредоточения, называемые «ди» (定), которые заключаются в том, чтобы оставить позади смятение и сонливость, являющиеся следствием воздействия духа, помогая уму сосредоточиться на одном объекте, не рассеиваясь. Первый способ сосредоточения относится к врождённой способности и называется «врождённой дхьяной» (生得定); второй достигается посредством усилий и называется «позднейшей дхьяной» (后得定). Первый способ сосредоточения достигается накоплением добродетели, а второй — духовной практикой.
В энциклопедии Baidu есть такой отрывок о самадхи : «Сердце — это царственный огонь, поэтому его называют Шан Муой; почка — божественный огонь, поэтому его называют Чжун Муой; мочевой пузырь — человеческий огонь, поэтому его называют Ся Муой. Три энергии собираются, чтобы создать огонь. Это «огненное самадхи» или «истинное огненное самадхи ».
Согласно даосизму, истинный огонь самадхи — это истинный огонь, излучаемый изначальным духом, изначальной энергией и изначальной природой человека. В «Путешествии на Запад » (глава четвёртая) сказано: «Он триста лет совершенствовался в Огненной Горе и отточил истинный огонь самадхи, поэтому он обладает великой магической силой».
В буддийском словаре Доан Чунг Кона огненная самадхи называется самадхи «Огненное пламя» (火燄三昧). Автор поясняет: « Самадхи — это разновидность «Великой медитации по освобождению огня. Также называется: самадхи, порождающее огонь, самадхи, свет огня. Будда, однажды войдя в этот самадхи, испустил из своего тела сильный огонь, покоривший ядовитых драконов» (том 2, 1966, стр. 29).
Короче говоря, огонь самадхи — это не обычный огонь, а огонь, возникающий из жара ума. Это понятие пришло из китайского языка, поэтому его понимание не полностью совпадает с термином самадхи ( समाधि ) на санскрите.
Разные школы по-разному относятся к самадхи . Ранний буддизм считал самадхи одним из десяти великих фундаментальных законов ( саутрантика ); школа вайбхашика считала его одним из пяти особых миров. В « Абхидхармакоше » Васубандху самадхи — это постоянное пребывание ума в одном состоянии.
Источник: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-lua-tam-muoi-la-gi-185250808220539509.htm
Комментарий (0)