Кейт Фестиваль: Когда люди преклоняются перед небом и землей и улыбаются друг другу

Ветер с засушливых холмов доносит запах соли, запах молодого риса и эхо барабанов джинанг, призывающих людей вернуться.

Это Кейт — самый священный праздничный сезон народа чам, исповедующего брахманизм, когда память, вера и благодарность сходятся в красных кирпичных башнях, ярко сияющих под палящим солнцем.

Высокопоставленные лица народа чамов принимают участие в шествии костюмов к башне По Клонг Гарай.

Кейт - Когда люди разговаривают с богами

Для народа чам Кейт — это не просто праздник, а путешествие к истокам вселенной и самого себя.

На башнях По Клонг Гарай, По Рим, По Ину Нугар… звук барабанов джинанга смешивается с трубами сараная, перенося людей в пространство богов.

Брахманские сановники (Ачар, По Адхья) совершали древние ритуалы: омывали статую бога, переодевались, читали молитвы на чамском и санскрите. Дым благовоний смешивался с морским бризом. Каждая капля воды была предложена статуе бога Шивы, символу творения, разрушения и возрождения, словно люди благодарили небо и землю.

Там вера не на небесах, а пронизывает каждую руку и каждый шаг верующего. Ведь для чамов боги не где-то далеко, они в земле, в воде, в дыхании каждого человека.

Чамцы стекаются на фестиваль Кейт в башне По Клонг Гарай.

Когда религия и жизнь сияют вместе

После торжественной церемонии наступает шумный праздник.

Девушки-чамы в красочных аозай кружатся в плавном танце Апсара. Звуки барабанов и труб смешиваются с детским смехом, голосами туристов и сцепленными руками.

В то время религия находилась в гармонии с жизнью, священное — с мирским.

Вера больше не является расстоянием между человеком и богом, а становится связующей нитью между людьми.

День Кейт, в самом глубоком смысле, — это день, когда люди напоминают друг другу о необходимости жить добрее, быть более благодарными и работать вместе ради сохранения гармонии жизни. Поклонение богам — это не только воскурение благовоний, но и выражение благодарности.

Выступление чамского народа с танцем с веером.

Когда культура — это поток, а не статичное наследие

На древних башнях Кейт проводится ежегодно уже сотни лет. Но фестиваль не стар. Он меняется вместе с людьми, вливается в новый ритм жизни и становится культурным и туристическим событием всего региона.

К веселью присоединяются кань, раглай и китайцы.

Традиционные ремесленные деревни, такие как Бау Трук (гончарное дело) или Май Нгиеп (ткачество парчи), возрождаются, когда туристы приезжают не только увидеть, но и понять, прикоснуться к живой культуре.

Кейт учит: «Сохранять культуру — это не выставлять её напоказ, а жить с ней каждый день. Развитие — это не отказ от прошлого, а сохранение прошлого, чтобы оно могло расцвести в настоящем».

Когда фестивали — это уроки устойчивого развития

Кейт — это не только религиозное убеждение, но и философия устойчивого развития народа Чам.

В современном мире , когда многие ценности искажаются, Кейт напоминает нам, что сообщество может развиваться только тогда, когда оно поддерживает гармонию между людьми, природой и божественным началом .

Если смотреть глазами политика, Кейт представляет собой «образцовый урок» развития, ориентированного на человека:

• Каждый гражданин является субъектом сохранения культуры.

• Каждая церемония – это мероприятие, объединяющее сообщество.

• Каждая духовная ценность может стать экономической силой, туризмом и гордостью.

Когда люди научатся жить с благодарностью, все общество будет развиваться гуманно.

Философия жизни народа чам: Благодарность – Удовлетворенность – Гармония

Эти три коротких слова — Благодарность, Удовлетворенность и Гармония — являются скрытой душой фестиваля Кейт, а также квинтэссенцией жизни народа Чам на протяжении сотен лет.

Благодарность - Благодарность - корень человеческого сердца.

Благодарность — это не просто выражение благодарности, но и понимание благодарности.

Чамы благодарны богам, а также земле, воде и людям. Они приносят дары не для того, чтобы что-то попросить, а чтобы помнить: помнить о заслугах неба и земли, помнить о заслугах предков, помнить о собственном труде. Когда мы благодарны, мы чувствуем себя меньше, но наши сердца расширяются.

Удовлетворенность — знайте достаточно, чтобы жить мирно

Люди племени Чам не молятся о богатстве, а молятся о том, чтобы им хватило на то, чтобы жить хорошо и счастливо.

Среди сухого песка они всё ещё улыбаются. Среди лишений у них всё ещё есть Кейт — время воссоединения и радости.

Человек, который знает достаточно, никогда не будет бедным. Человек, который знает недостаточно, сколько бы у него ни было, всё равно будет нуждаться.

Tri hoa - Уметь жить в гармонии с людьми, с жизнью, с природой

Мир — это умение слушать.

В ритуале Кейт, в повседневной жизни народ чам ищет баланс между традицией и современностью, между людьми, между людьми и всеми вещами.

Чамы верят, что мир — это не слабость, а умение сохранять спокойствие сердца посреди жизненных бурь. Если благодарность помогает нам склонить голову, удовлетворенность помогает нам стоять твёрдо, то мир помогает нам держаться за руки и продолжать путь.

Когда Кейт — это не только праздник народа чам

Ближе к вечеру красное солнце осветило башню По Клонг Гарай.

Барабаны постепенно стихли, дым благовоний развеялся в морском бризе. Чамы, кинь и туристы издалека спускались по башне, чувствуя себя на седьмом небе от счастья.

Пожар Кейт закончился, но не угас. Он стал тлеющим пламенем в сердцах людей, напоминая нам о том, что:

• Развитие должно иметь корни.

• Современность должна иметь идентичность.

• И люди, где бы они ни находились, какую бы религию они ни исповедовали, должны уметь преклоняться перед небом и землей и улыбаться друг другу.

Небольшое сообщение

Фестиваль Кейт — это не только церемония благодарения богам, но и благодарность за жизнь.

Потому что, когда люди благодарны небу и земле, знают достаточно о том, что у них есть, и умеют ладить с окружающими их людьми, это и есть счастье.

ЛЕ МИНЬ ХОАН *

(*) Член Центрального Комитета партии, заместитель Председателя Национального Собрания.

Источник: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202510/le-hoi-katekhi-con-nguoi-biet-cui-dau-truoc-troi-dat-va-mim-cuoi-voi-nhau-92c7ac3/