Детство, проведённое за детскими стишками.

Как вьетнамцы, мы все выросли в окружении детских стишков и народных игр. Это те самые «уроки», которые дети добровольно ищут, с удовольствием разучивают песни и с удовольствием играют вместе в чистой и невинной атмосфере. И когда они вырастут, куда бы ни отправились, они всегда будут помнить свой родной край, место, где ясные, невинные песни и игры питали их души, словно сладкий, питательный поток молока, пока они росли.

«Чи чи чан чан» — увлекательная игра, которая привлекает к участию множество детей.

Ритм детства

Народные игры и детские стишки сравнивают с «молочным потоком», питающим вьетнамскую душу. Это воспоминания детства, яркие выражения национальной культурной идентичности, колыбель для формирования характера, физического и духовного благополучия, а также доказательство непреходящей жизнеспособности вьетнамской идентичности.

В наш цифровой век дети нередко играют в игры на электронных устройствах. Но также замечательно видеть, что во многих местах, особенно в сельской местности, до сих пор слышны звуки народных песен и традиционных игр, и дети с удовольствием проводят время во дворе общинного культурного центра, в бамбуковых рощах своей деревни или в просторном дворе своего дома.

Удивительно, что народные игры и детские стишки, часто передаваемые из уст в уста самими детьми, прочно засели в сердцах и умах людей. Каждая песня и каждое правило питали души многих, так что даже находясь далеко, они всегда помнят времена, когда «Драконы и змеи взбирались по облакам / Там качались деревья / Там стояли дома доблестных воинов…»

Эти простые, незатейливые детские песенки сопровождают детей на протяжении всего их взросления, глубоко запечатлеваясь в памяти поколений. Это не просто радостные песни, но и ритм детства, сама душа национальной культуры, естественным образом передающаяся из поколения в поколение через игры и заразительный детский смех.

Наблюдая за группами детей разного возраста, играющих в традиционные игры, такие как «О Ан Куан» (настольная игра), перетягивание каната, «Ронг Ран Лен Май» (игра «дракон-змея»), салки с завязанными глазами, «Нонг Ну Чонг Хоа» (традиционная вьетнамская игра), «Чуен Чат» (традиционная вьетнамская игра), прыжки через скакалку и «Чи Чи Чань Чань» (традиционная вьетнамская игра) вдоль деревенской дороги и во дворе общинного культурного центра, мое сердце успокоилось, и я в полной мере оценил невинность, существовавшую в сельской местности на протяжении многих поколений.

Детские стишки и игривые народные игры привлекают маленьких детей. Благодаря этим занятиям дети обогащают свой словарный запас, развивают поэтическое восприятие и улучшают свои физические способности. Рифмы в стишках поэтичны, лиричны и артистичны. Народные игры, в свою очередь, тренируют ловкость, выносливость и быструю реакцию детей. Каждая игра — это живое упражнение, не требующее современного оборудования или больших затрат.

Глубокие гуманистические уроки

Хотя игры на электронных устройствах привлекательны благодаря визуальным и звуковым эффектам, традиционные народные игры привлекают детей на открытом воздухе. Электронные игры завораживают детей, заставляя их часами сидеть за клавиатурой, даже пропускать приемы пищи ради игры.

Дети всегда жизнерадостны и с удовольствием участвуют в играх.

В результате возникают многочисленные проблемы со здоровьем, такие как потеря памяти, близорукость, ожирение и стресс. Традиционные игры, с другой стороны, позволяют детям встречаться и играть вместе под ярким солнцем и свежим ветерком. Их тело получает всестороннюю физическую нагрузку, а ум расслабляется. Для детей это эффективная среда обучения, способствующая развитию мыслительных навыков и жизненных умений посредством практического опыта и естественной радости игры.

Например, традиционная вьетнамская настольная игра «О Ан Куан» требует расчетов, прогнозирования, построения стратегии и тщательного обдумывания ходов. Это фундаментальные уроки логического мышления и стратегии. Игра в мяч развивает концентрацию и ловкость. Благодаря этому дети учатся терпению и внимательности.

Групповые игры, такие как «дракон и змея», перетягивание каната, прятки и «чи-чи-чан-чан», помогают детям научиться сотрудничать и уважать правила игры. Когда возникают разногласия, дети находят способы разрешить конфликты посредством диалога и соглашения. Этот процесс развивает коммуникативные навыки, навыки решения проблем и чувство ответственности.

Ключевой характеристикой народных игр является их коллективный характер. Ни одна народная игра не предназначена исключительно для одного человека. Чтобы играть, дети должны найти друзей, приглашать друг друга поиграть, бегать вместе, смеяться вместе и делить как победы, так и поражения. Это самое равное игровое поле в любом обществе. Поскольку правила устанавливаются самими детьми и строго соблюдаются, нет различия между детьми из богатых и бедных семей. Все ловкие и умелые дети могут стать «героями».

Традиционные народные игры сопровождаются детскими стишками. Детские стишки отличаются простой, ритмичной и легко запоминающейся рифмованной структурой. Именно эта особенность позволяет детям естественным образом усваивать язык. Например, такие стишки, как: «Чи чи чань чань/Гвоздь раздувает огонь»; «Дунг данг дунг дэ/Выводим детей играть/К вратам небесным/Молимся дяде и тете/Пустим ребенка домой»; «Тянем пилы, пилим дрова/Какой плотник сильный/Идет есть королевский рис/Какой плотник слабый/Идет сосать материнскую грудь»… естественным образом проникли в подсознание поколений. Благодаря детским стишкам дети «добровольно» знакомятся с ритмом вьетнамского языка, с богатой образностью и звуками, а их память тренируется посредством повторения рифмованных стихов.

Особенно в контексте растущей распространенности интернет-сленга и заимствованных слов, «добровольное» знакомство детей с простым, выразительным народным языком способствует сохранению чистоты вьетнамского языка. В основе этих народных песен лежат моральные и гуманистические уроки. Многие народные песни передают послания о сыновней почтительности, дружбе, любви к природе и добродетели трудолюбия.

Источник: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202603/lon-len-cung-cau-hat-dong-dao-7eb16fa/