Нынешнее поколение шахтеров продолжает поддерживать дух и традиции своих предшественников.

Пройдя путь от шахтера до руководителя отдела пропаганды Комитета угольной партии провинции Куангнинь , г-н Хоанг Туан Дуонг посвятил много усилий сбору документов и написанию книг о своей второй родине, горнодобывающем регионе, и о шахтерах, которые были его коллегами. По случаю 88-й годовщины Дня традиций шахтеров в горнодобывающем регионе – Традиции угольной промышленности (12 ноября 1936 г. – 2024 г.) корреспондент Медиацентра провинции Куангнинь взял у него интервью о культурных традициях шахтеров.

— Сэр, что касается событий, произошедших 88 лет назад, я так понимаю, вы опубликовали мемуары под названием «В поисках свидетелей в 1936 году»?

Почти 30 лет назад я начал поиски свидетелей, участвовавших в забастовке 1936 года. В итоге мне удалось собрать в общей сложности 47 человек. Я не помню, сколько раз я проводил поиски и сколько километров проехал. Я пользовался мототакси, а также ходил пешком, поднимаясь в горы и переходя ручьи вброд. Я даже искал их в местах, где они ранее находили убежище.

Так случилось, что я встретил г-на Фам Нгок Хоа, бывшего председателя провинциального комитета Отечественного фронта, и он предложил мне записать воспоминания тех, кто участвовал в событиях 1936 года. После этого я начал поиски и нашел следующих людей: Нго Хуу Тинь, Нгуен Динь Луонг, Фам Ван Кханг, Нгуен Ван Ти, Фам Тхи Мок, Ле Ван Дан, Нгуен Ван Бан, Ха Куанг Й, Фам Ван Тхинь, Нгуен Ван Суан и Фам Тхи Тхат. Примечательно, что г-н Суан и г-жа Тхат — супружеская пара. Они — живые свидетели, присутствовавшие в этом героическом угольно-рудниковом регионе.

— Какие чувства вы испытываете, вспоминая людей, участвовавших во всеобщей забастовке 1936 года?

Я помню, как один из старейшин, обладавший прекрасной памятью, набросал сценку событий, произошедших в шахтерском районе в 1936 году. Он даже уговорил меня рассказать об этом, чтобы будущие поколения не забыли это событие. Это была кровь и пот шахтеров. Теперь их всех нет с нами. Воспоминания о них до сих пор вызывают у меня слезы. Я хотел бы еще раз зажечь свечу на их могилах. Следуя их примеру, сегодняшние шахтеры никогда не забудут, за что они боролись и чем жертвовали ради возвращения шахт. И сегодняшние шахтеры стремятся продолжить то, чего им не удалось достичь в прошлом. От всего сердца желаю, чтобы их души обрели покой и вечное освобождение.

Традиция дисциплины и единства сохранялась и поддерживалась поколениями шахтеров.

— Возможно, он посвятил свои усилия написанию двухтомного труда «История вьетнамских угольщиков», желая рассказать эту историю будущим поколениям?

+ Это действительно исходит из послания пожилой женщины. Это также берет начало от стойких традиций провинции Куанг Нинь, колыбели вьетнамского рабочего движения. Мне посчастливилось 20 лет проработать офицером по связям с общественностью в угольной промышленности, собирая документы, оптимизируя собранные события и дорабатывая их для написания книги о непрерывном росте и развитии движения шахтеров. И прежде всего, я страстно люблю шахты и уголь. Я прошел путь от шахтера до рядового сотрудника на шахте Ло Три, ныне угольной компании Тхонг Нхат, и, несмотря на различные должности, всегда предпочитал оставаться в угольной промышленности. Меня трижды переводили на другие работы, но каждый раз я просил остаться в угольной промышленности. Эта связь удерживала меня в угольной отрасли с юности до выхода на пенсию. Я лелеял идею написания книги о шахтерах с самого раннего детства. Эта идея начала обретать форму с первых дней моей работы на шахте и продолжалась еще долгое время.

— Какие послания вы хотели донести до читателей через написанные вами книги?

На протяжении всей своей трудовой жизни я имел доступ ко многим документам и мне посчастливилось встретиться со многими историческими свидетелями. Они являются частью истории горнодобывающего региона, внося свой вклад в славные главы истории, но также и в главы, запятнанные кровью и слезами шахтеров до Августовской революции. Затем были годы упорной борьбы, усилия по строительству и развитию, освоению науки и техники, и стремительное развитие в последующие годы. Шахтеры всегда поддерживали знамя дисциплины и единства, начиная с забастовки 1936 года. Я пишу книги из личной страсти и с намерением внести свой небольшой вклад в угольную промышленность. Надеюсь, мои книги предоставят полезную информацию для изучения истории и культуры шахтеров.

— Сэр, как изменилась угольная промышленность с тех пор, как вы работали на шахте Ло Три?

Когда мы взяли на себя управление, добыча угля в основном велась вручную. Добыча угля составляла всего 3-4 миллиона тонн. Рабочие носили любую одежду, которая у них была, и в сильный мороз они были покрыты угольной пылью, а даже мыться можно было только холодной водой. Повара готовили всего два горшка риса и обеспечивали питьевой водой; еда была общей, и каждый приносил свою еду… Постепенно печи, заводы, порты и дороги были модернизированы и расширены, а также были инвестированы средства в современное оборудование для добычи угля…

По сравнению с прошлым, сегодня шахтеры живут намного лучше, имея множество преимуществ. У них современное оборудование и техника. Рабочие могут принимать душ с горячей водой, ездить в автомобилях с кондиционерами и питаться. Ежемесячная зарплата превышает 10 миллионов донгов. Они получают премии во время Тет (Лунного Нового года), их отвозят домой на машинах и обратно после праздника. Кроме того, каждый год они ездят на экскурсии . Сегодняшние шахтеры несравнимы с теми, кто жил раньше; многое намного лучше, что очень обнадеживает и вдохновляет. Даже я, сам работавший в шахтах, иногда удивляюсь замечательному росту и развитию отрасли, в которой я когда-то работал.

Механический завод Мао Кхе, где шахтеры ковали оружие для бойцов сопротивления в зоне боевых действий Донг Триеу. Архивное фото из музея провинции Куанг Нинь.

— Шахтеры не только обогатили свою жизнь, но и украсили место, где жили. Что вы думаете об этой истории?

Я понимаю, что в наше время вопросам охраны окружающей среды уделялось меньше внимания, чем сейчас. Сегодня десятки тысяч шахтеров прекрасно осведомлены о необходимости защиты окружающей среды, поскольку они живут и работают ежедневно, сталкиваясь с жарой, пылью, шумом, загрязнением воздуха и грязной водой. Откровенно говоря, многие из этих проблем созданы человеком и существуют уже много лет, поэтому шахтеры чувствуют ответственность за сокращение загрязнения и защиту окружающей среды.

В действительности, в современной угольной промышленности каждое экономическое и техническое обоснование должно включать оценку воздействия на окружающую среду. Как правило, шахтеры стремятся улучшить окружающую среду в районах добычи угля, где они живут, сделав ее чище и здоровее, и внеся свой вклад в процветание и красоту своей родины, провинции Куанг Нинь.

Спасибо за интервью!

Г-н Хоанг Туан Дуонг, родившийся в 1941 году, является членом Ассоциации литературы и искусств провинции Куанг Нинь и Ассоциации исторических наук провинции Куанг Нинь. Ранее он работал шахтером в угольной компании Тхонг Нхат, был секретарем Союза молодежи, главой комитета по чествованию членов Угольного союза Хон Гай и главой отдела пропаганды Комитета угольной партии провинции Куанг Нинь. Он внес значительный вклад в угольную промышленность как в пропагандистской, так и в литературной деятельности. Он опубликовал несколько книг, в том числе: «Белые тутовые цветы», «Хьен Ден», «Знак времени», «Первая любовь», «Двое людей, стоящих в воздухе», «Ветка орхидеи у гамака», «Антология рассказов и стихов», «В поисках свидетелей в 1936 году» и «История вьетнамской угольной промышленности» (2 тома)...

Источник