В деревне Лонган растут три древних дерева, признанных памятниками Вьетнама. Что это за деревья?

В начале 2025 года в поселке Гамлет 2 коммуны Фуок Тан Хынг района Чаутхань провинции Лонган было признано 3 древних дерева культурного наследия, включая тамариндовое дерево и баньян в общинном доме Бинь Лук.

Эти многовековые деревья тесно связаны с процессом становления, развития и борьбы за защиту родины народа Чаутхань, входя в жизнь людей как нечто само собой разумеющееся.

Секретарь партийной ячейки, глава деревни 2 коммуны Фуок Тан Хынг, района Чаутхань (провинция Лонган) Нго Ван Донг сказал, что он не знает, когда были построены тамариндовое дерево и баньян в общинном доме Бинь Лук, но когда он был ребенком, эти деревья были тесно связаны с жизнью людей в деревне.

«С самого детства я видел, как тамаринды и баньяны в общинном доме Бинь Люк были древними деревьями. Местные жители всегда питали к ним особую привязанность, и никто не пытался их повредить или посягнуть на них. В прошлом территория вокруг этих древних деревьев была также базой нашей армии. Эти тамаринды и баньяны стали свидетелями всего процесса формирования и развития этой земли», — сказал г-н Дун.

Тамаринду и баньяну во дворе общинного дома Бинь Лук уже более 200 лет, и они тесно связаны с развитием общинного дома.

Легенда гласит, что древний район Чаутхань в целом и район общинных домов Биньлук в частности в то время были очень дикими и отдалёнными. Когда люди пришли, чтобы отвоевать эти места и основать деревни, был построен общинный дом Биньлук как место для проведения общественных мероприятий.

Вероятнее всего, древние деревья во дворе дома-коммуны растут там с тех самых пор. Под ними крыша дома-коммуны многократно восстанавливалась жителями после вражеских бомбёжек.

Тамариндовое дерево и баньяновое дерево в общественном доме Бинь Лук — два древних дерева в поселке Гамлет 2 коммуны Фуок Тан Хынг (район Чаутхань, провинция Лонг Ан), которые только что были признаны деревьями культурного наследия Вьетнама.

И прямо под крышей коммунального дома, под этими древними деревьями, зародилось местное революционное движение. Когда движение Вьетминь набирало силу, коммунальный дом стал местом, где Вьетминь действовал, где наши кадры и члены партии находили убежище, чтобы строить и соединять базы, и одновременно снабжал продовольствием революционеров-подпольщиков и партизан.

По словам старейшин, окрестности общинного дома Бинь Люк раньше были покрыты густым лесом, поэтому мало кто посещал бы его, если бы не праздник общинного дома. В 1944 году французы узнали, что общинный дом был революционной базой Вьетминя, и нашли предлог снести его.

Под тамариндовыми и баньяновыми деревьями «росла» крыша небольшого общественного дома, построенного народом, как подтверждение того, что в то время невозможно было погасить народные верования и революционную любовь народа.

Первая партийная ячейка Фуок Тан Хынг — класс по обучению и пропаганде революционной идеологии среди народа — также была создана и «гордо» существовала в общественном доме Бинь Люк, прямо под сенью исторических деревьев.

На протяжении более 20 лет борьбы с иностранными захватчиками общинный дом был местом, куда люди приходили, чтобы узнать о революционных идеалах и укрепить свою решимость бороться с иностранными захватчиками.

После 1975 года двор общинного дома Бинь Лук использовался для строительства большего количества классов народного образования, классов по обучению грамоте, детских садов и культурных мероприятий деревни.

Сегодня тамаринды и баньяны в общинном доме Бинь Лук по-прежнему дают тень, покрывая недавно отреставрированную крышу общинного дома. Рядом находится Дом культуры Гамлета и стела с именами мучеников – героических сыновей Гамлета II из общины Фуок Тан Хынг, отдавших свои жизни за освобождение родины.

Недавно признанные культурным наследием деревья в коммуне Фуок Тан Хынг — это не просто древние деревья, но и исторические и культурные «свидетели», тесно связанные с формированием и развитием местности.

Забота о ценных деревьях, их сохранение и охрана не только пробуждают дух защиты окружающей среды, сохранения разнообразия видов деревьев и генов растений, но и помогают будущим поколениям лучше понимать свою родину и гордиться ею.

Сохранение и уход за историческими деревьями — это также способ выразить благодарность предыдущим поколениям за работу по созданию и защите родины.

Выступая на церемонии объявления решения о признании Дерева культурного наследия Вьетнама, заместитель председателя Народного комитета района Чаутхань (провинция Лонган) Фам Ван Тхат предположил, что в дополнение к уходу, защите и сохранению Деревьев культурного наследия, населенным пунктам необходимо принимать участие в мероприятиях по возвращению к истокам, просвещению молодого поколения о культурных традициях и революционной истории в будущем.

Источник: https://danviet.vn/mot-ap-o-long-an-co-toi-3-cay-co-thu-duoc-cong-nhan-la-cay-di-san-viet-nam-do-la-loai-cay-gi-20250121132323595.htm