Наряду с этим, танец с бамбуковыми шестами стал привычным и популярным, превратившись в символ культурных и духовных ценностей, связь, укрепляющую солидарность между этническими общинами тай, нунг, тай и муонг, проживающими в провинции.
 |
| Танцы на бамбуковых шестах — одно из уникальных культурных развлечений, привлекающих множество туристов, посещающих и знакомящихся с местным туризмом в деревне Мо Га, коммуне Во Нхай. |
История сопротивления, стоящая за ритмом бамбука.
Танец с бамбуковыми шестами, зародившийся в горах и лесах Вьетбака, стал одним из самых популярных народных танцев вьетнамского народа. Мало кто знает, что за этим задорным ритмом бамбуковых шестов скрывается долгая история о войне сопротивления и связи между солдатами и мирными жителями.
Танец с бамбуковым шестом, зародившийся в народных традициях горных регионов, стал культурным символом, находящим отголосок всей истории страны. Особенно примечательно, что распространение этого танца связано с жизнью народных общин и тесно обусловлено вкладом артистов Главного театрального коллектива при Главном политическом управлении, подразделения, созданного 15 марта 1951 года во Вьетбаке, столице сопротивления французскому колониальному вторжению.
В годы сопротивления искусство не оставалось в стороне. Художники также взяли на себя бремя поддержки солдат, принося песни и представления, чтобы поднять боевой дух войск и мирных жителей на поле боя. Именно из реалий боевых действий зародился танец с бамбуковыми шестами, приобретя еще большее значение.
История начинается с кампании Куанг Чунга, которая проходила в трех провинциях: Ха Нам, Нам Динь и Ниньбинь . Хореографы Хоанг Бой и Тхук Хиеп проявили особый интерес, наблюдая за тем, как рабочие из этнического меньшинства Муонг используют шесты от носилок в качестве реквизита для своих ритмичных и зажигательных танцев.
Ритмичный звон бамбуковых шестов, ловкость ног и радостные крики рабочих стали ценным материалом для двух артистов, позволившим им создать новое представление под названием «Танец на бамбуковых шестах». Музыка была написана певицей и автором песен Май Сао на основе тайских народных песен.
Вскоре после этого представление было показано солдатам во время кампании в Дьенбьенфу и вызвало бурные аплодисменты солдат, гражданских рабочих и народа. Танец не отличается сложностью в плане реквизита; для начала представления достаточно нескольких длинных бамбуковых палочек, расположенных параллельно друг другу, которые два человека, сидящие друг напротив друга, держат и опускают, создавая ритмичный звук.
10 октября 1954 года подразделения авангардной армейской дивизии (308-я дивизия) вошли в столицу Ханой и взяли под свой контроль столицу под бурные ликования сотен тысяч людей.
Несколькими днями ранее, в рамках подготовки к художественным программам, посвященным Победе при Дьенбьенфу и Дню освобождения Ханоя, артисты Чан Минь, Доан Хой и Минь Хиен из труппы исполнительских искусств Главного политического управления продолжили совершенствовать свое выступление с танцем на бамбуковых шестах. Наряду с песней «Победа при Дьенбьенфу» композитора До Нхуана, танец на бамбуковых шестах стал одним из двух главных представлений, создавших яркую и восторженную атмосферу Ханоя в те исторические дни.
Уважение к нашим корням в современной жизни
По словам старейшин, танец с бамбуковыми шестами был довольно популярен среди солдат, гражданских рабочих и местных жителей в регионе Вьетбак. В танце обычно участвовали солдаты и молодые местные женщины, часто в традиционных костюмах муонг и тай, чья любовь была обращена к северо-западному региону.
Во время войны сопротивления танец с бамбуковыми шестами был популярен по всей стране, от низин до высокогорья. После освобождения танец стал еще более востребованным. Когда солдаты проходили через деревни и останавливались, танец с бамбуковыми шестами был неотъемлемой частью культурного обмена.
На Тет (Лунный Новый год) и другие праздники танец с бамбуковыми шестами часто включается в качестве заключительного акта в культурные программы на фермах, в кооперативах и местных общинах, чтобы создать радостную атмосферу взаимодействия между чиновниками, солдатами и людьми.
Танец с бамбуковым шестом, изначально популярный народный танец горных жителей Северного Вьетнама, продолжает процветать и активно распространяться в провинции Тхай Нгуен, несмотря на современную жизнь.
От отдаленных горных деревень до школьных дворов, этот танец — не просто исполнительское искусство, но и коллективная «игра» с необычайной привлекательностью. Он выходит за рамки возраста, пола и даже отношений между хозяином и гостем. Каждый может присоединиться к танцу, держась за руки и переступая через бамбуковые шесты под взрывы смеха.
Эта ценность является ядром наследия, которое необходимо сохранять и популяризировать, особенно в контексте, когда традиционные культурные ценности находятся под угрозой исчезновения. Сохранение и развитие танца с бамбуковыми шестами в современной жизни — это не просто сохранение танца, а сохранение самобытности и «чувств» народа Тхай Нгуен.
Ритм танца с бамбуковыми шестами присутствует не только на фестивалях, но и в гордости каждого жителя этой земли, богатой традициями. «Сон сон сон до сон, сон сон сон до ре…» поется в ритме 4/4, высоким, продолжительным голосом, с энтузиазмом повторяясь, что делает вечер танца с бамбуковыми шестами оживленным и способствует созданию более дружелюбной и гармоничной атмосферы.
Поэтому включение танца с бамбуковыми шестами в программу церемонии открытия туристического сезона 2026 года в провинции Тхай Нгуен – это способ почтить наши корни и подтвердить силу единства. На фоне ярких красок парчовых тканей на площади Во Нгуен Зиап образ тысяч людей, танцующих в унисон, создаст мощное визуальное и эмоциональное впечатление.
Посредством этого традиционного рынка Тхай Нгуен стремится передать международным друзьям и гостям со всего мира образ гостеприимной столицы, где традиции и современность тесно переплетаются, связывая регионы и подтверждая ее позицию как центра региона Вьетбак, где сходятся и распространяются лучшие аспекты национальной культуры.
Источник: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202605/mua-sap-lan-toa-net-tinh-hoa-van-hoa-dan-toc-a92790e/
Комментарий (0)