Захватывающий фестиваль общинного дома Ван Нинь

Фестиваль общинного дома Ваннинь (город Монгкай) — это форма общественной деятельности, несущая на себе отпечаток местной культуры. На протяжении многих десятилетий, несмотря на взлёты и падения, фестиваль общинного дома Ваннинь неизменно сохранялся, поддерживался и пропагандировался каждый раз с наступлением Тэта и весны.

Шествие паланкина бога-покровителя деревни от холма Нгенх Тхан до общинного дома Ван Нинь.

Общинный дом Ван Нинь в деревне Чунг коммуны Ван Нинь был построен около XV века для поклонения Ли Тхыонг Киету. Легенда гласит, что, отправляясь на войну с армией Сун для защиты страны, Ли Тхыонг Киету использовал земли Ван Ниня как место для сбора своего флота. Жители Ван Ниня гордились им и в память о его подвигах построили общинный дом, поклоняясь Ли Тхыонг Киету как богу-покровителю деревни. Позже в этом общинном доме также поклонялись королю Чан Нян Тонгу, королю Ле Тхай То, Хунг Дао Дай Выонг Тран Куок Туану, генералу Фам Нгу Лао, Йет Киеу, мастеру дзэн Кхонг Ло и мастеру дзэн Жак Хай. В 2011 году общинный дом Ван Нинь был признан историко-культурной реликвией провинциального уровня.

Праздник общинного дома Ваннинь проводится ежегодно 10-го и 11-го числа первого лунного месяца и является весенним праздником, открывающим череду традиционных фестивалей в городе Монгкай. В 2023 году праздник общинного дома Ваннинь был признан объектом национального нематериального культурного наследия. Это единственный фестиваль в городе Монгкай, где представлены два вида нематериального культурного наследия, внесённые в список национального нематериального культурного наследия: праздник общинного дома и народное исполнительское наследие хат ня то, хат-танец кун динь.

Местные лидеры открывают фестиваль общинного дома Ван Нинь барабанами.

Г-н Тран Ван Кань, заместитель председателя Народного комитета коммуны Ван Нинь города Монг Кай, сказал: «Праздник общинного дома богат содержанием, включая как церемонию, так и само празднество. В частности, ритуал приветствия божества из района Донг Ха (также известного как холм Нген Тхан) в общинном доме согласно традиционным ритуалам несет в себе множество культурных особенностей жителей Ван Ниня. Помимо ритуальной части, праздничная часть также включает в себя множество народных игр, таких как: прыжки в мешках, ловля уток с завязанными глазами, разбивание горшков с завязанными глазами, перетягивание каната, футбол... которые часто привлекают большое количество местных жителей и туристов.

Самым примечательным моментом фестиваля общинных домов Ваннинь является очень известный стиль народного пения, который люди часто называют «Нья То» – пение, пение и танцы у ворот общинного дома, также известный как пение «Чау Тан» или «Чук Тан». Певица обычно поёт стоя у ворот общинного дома в сопровождении барабанов «Чау» и цитры «Дан Дай». Пение у ворот общинного дома связано с вьетнамским обычаем поклонения богу-покровителю деревни. Этот вид искусства является разновидностью «Ка Тру», считающегося душой фестиваля, уникальной культурной особенностью прибрежного региона Куангнинь .

Жители деревень коммуны Ван Нинь по очереди несут подношения в общинный дом, чтобы преподнести их богу-покровителю деревни.

Праздник общинного дома Ваннинь – это прибрежный праздник, призванный почтить память наших предков и вознести молитвы о новом году, полном мира и процветания, благоприятной погоды, здоровья, мира, счастья и обильных урожаев. Тем самым он пробуждает национальную гордость, сострадание и гражданскую ответственность перед страной. Кроме того, он учит людей сохранять и поддерживать традиционную культурную красоту своей родины.

В настоящее время Фестиваль общинного дома Ваннинь проводится ежегодно и становится все более масштабным, становясь традиционной культурной чертой народа прибрежной зоны Ваннинь, полной культурных и религиозных особенностей, считающейся одной из «культурных вех», подтверждающих территориальный суверенитет Вьетнама в северо-восточной части Отечества.

Источник