Утром 17 апреля (9 марта по лунному календарю) в особом национальном реликтовом месте «Древняя столица Хоалы» жители коммуны Чыонг Йен и коммун округа Хоалы в храме короля Диня и короля Ле провели традиционные ритуалы фестиваля Хоалы 2024 года.
Традиционный ритуал жертвоприношения направлен на то, чтобы почтить память великого вклада наших предков в дело строительства и защиты страны, пробудить традицию патриотизма, национальную гордость и дух солидарности вьетнамского народа в деле строительства и защиты Отечества и международной интеграции. Ритуалы жертвоприношения священны и уважительны в духовной и культурной жизни народа по каждому праздничному случаю.
Традиционный ритуал жертвоприношения включает в себя 3 формы ритуала жертвоприношения (жертвоприношение старейшинам, включая мужчин-старейшин; жертвоприношение младшим, также известное как жертвоприношение женщинам-старейшинам, включая женщин-старейшин в возрасте 30 лет и старше; жертвоприношение совету, включая как мужчин, так и женщин-старейшин и младших старейшин). Ритуал жертвоприношения в храмах короля Диня и короля Ле является традиционным ритуалом жертвоприношения, основными ритуалами которого являются: жертвенная церемония (церемония открытия храма), церемония водной процессии, церемония омовения, церемония возжигания благовоний, подношение даров, главное жертвоприношение, жертвоприношение девяти углам и церемония благодарения.
*Церемония омовения, также известная как церемония омовения бога, — это церемония очищения статуй короля Диня и короля Ле, а также протирания таблички бога и алтаря для благовоний. Церемония проводится сразу после завершения церемонии водной процессии утром 9-го дня 3-го лунного месяца каждого года. Церемонию проводят лидеры округа Хоалы и коммуны Труонг Йен.
*Церемония подношения также известна как Церемония подношения. Представители партийного комитета, правительства и люди района Хоалы и коммуны Труонг Йен приносят подношения королю и богам, чтобы выразить свою глубокую благодарность.
Церемония проходит в Драконьем дворе храмов Динь и Ле. Она проводится после церемонии омовения и церемонии возжигания благовоний. Подношения королю включают в себя подношение «трех жизней» (буйвол, коза, свинья). Подношения выставляются снаружи алтаря Драконьего двора и предлагаются главному дворцу Храма короля. Ритуал является королевской церемонией. Поздравительный текст для церемонии подношения также является поздравительным текстом для главной церемонии (исполняемой основной церемониальной группой после церемонии возжигания благовоний).
*Дворцовая процессия: причина победы над 12 военачальниками и их покорения, объединение страны императора Динь Тьен Хоанга является общим делом генералов и всей нации. Во многих местах провинции и по всей стране есть храмы для поклонения королю Диню и генералам династий Динь-Тьен Ле. Поэтому на каждом фестивале общинные дома и храмы для поклонения генералам этих двух династий несут паланкин, чтобы воздать почести королю в храме короля Диня и короля Ле в Чыонг Йене. Поэтому фестиваль занимает большое пространство, привлекая духовность и дух большинства людей на фестиваль. Процессия паланкинов также увеличивает социальный характер фестивальных мероприятий с руководящей идеологией «Люди делают, люди смотрят и люди наслаждаются фестивалем». В фестивале 2024 года участвуют более 10 паланкинов из храмов и префектур провинции.
*Жертвоприношение Девяти Песен: Церемония поклонения Королю состоит из 9 песен/песен, восхваляющих заслуги Императора. Девять Песен состоят из 218 стихов, разделенных следующим образом: изначальная гармония, великая гармония, гармония долголетия, подготовка к гармонии, мир, гармония, мир, чистота, благодать и окончательная гармония.
Жертвоприношение Девяти Песен происходит после церемонии подношения и основной церемонии. Пение исполняется в соответствии с народным исполнительским искусством «и подношения, и пения». Каждую песню может спеть один человек в сопровождении одного или двух танцоров. Жертвоприношение Девяти Песен включает одно подношение благовоний, три подношения вина перед статуей короля Диня, три подношения вина поклоняющимся божествам и одно подношение чая. Форма церемонии может быть для старого мандарина (все мужчины среднего возраста или старше); молодого мандарина (женщина-мандарин) или совета (как старый мандарин, так и женщина-мандарин). Церемония в ночь на 9-й день 3-го лунного месяца должна быть церемонией совета, в то время как последующие дни и ночи являются необязательными.
Фуонг Ань - Минь Куанг - Нгок Линь
Источник
Комментарий (0)