Теплый весенний день у камина, на полу.

Весна – время семейных встреч. Вокруг знакомого очага тлеющие угли освещают лица, улыбки и потрескивание горящих дров. У очага укрепляются человеческие связи, а лучшие культурные традиции этнических групп сохраняются и передаются из поколения в поколение.

Участок деревни Куок Туан, коммуна Ван Ланг, провинция Тхай Нгуен .

Огонь никогда не гаснет.

«Дома могут стареть со временем, колонны могут изнашиваться от дождя и солнца, но очаг наших этнических групп Тай ​​и Нунг никогда не должен гаснуть», — сказал 80-летний г-н Нонг Дык Чи из деревни Куок Туан, коммуны Ван Ланг, начиная свой рассказ о прекрасном традиционном культурном аспекте своего народа.

Старик отстранился, словно пытаясь избежать тонкой струйки дыма, лениво поднимавшейся вверх и щипавшей глаза, а затем вернул нас в царство ностальгии: «Да, дома на сваях — это «душа» наших народов Тай и Нунг. Десятилетия назад весь этот регион был покрыт обширными лесами с бесчисленными древними деревьями. Люди сжигали пни, пока они не падали, и лишь несколько веток удавалось спасти для строительства домов. Стволы, такие большие, что для того, чтобы их обхватить, требовалось несколько человек, сгорали в тлеющем огне. Сейчас, вспоминая об этом, я испытываю сожаление».

Живя в гармонии с лесом, семьям порой требуются целые поколения, чтобы собрать достаточно древесины для строительства дома на сваях по своему желанию. Это тяжелый труд, но это традиционная архитектура, передаваемая из поколения в поколение от предков.

«Угли от дров на кухне потрескивали, как искры», — с чувством удовлетворения сказал г-н Динь Нху Фунг из деревни На Дуонг, в коммуне Ван Ланг, той же деревне, что и г-н Чи. «В молодости мы с женой девять лет разводили свиней, выращивали рис и кукурузу, чтобы накопить достаточно денег на еду и напитки для приглашения лесорубов из низин в лес».

Присутствовавшая на встрече г-жа Динь Тхи Куэ, его жена, добавила: «С 1982 по 1990 год, откладывая понемногу каждый год, мы с мужем смогли построить прочный дом на сваях с 45 квадратными опорами, стенами из деревянных досок и черепичной крышей».

У камина пожилые люди рассказывают своим детям и внукам об истории и традиционной культуре своего народа.

Время шло быстро, и дождь с солнцем привели дом в упадок. В 2024 году г-н и г-жа Фунг снесли старый дом на сваях, используя целые столбы и балки для постройки нового дома на сваях с 36 столбами. Он с гордостью сказал: «Увидев, как я сношу дом на сваях, многие «магнаты» из провинциального центра пришли заключать сделки: если вы оставите им столбы, они построят виллу в качестве компенсации. Но я не осмелился променять свои этнические традиции на современность».

Следуя ритмичным звукам зубила и молотка, я прибыл к строящемуся неподалеку дому на сваях. Хозяин дома, г-н Динь Дуй Тханг, весело сказал: «Я мало путешествовал, но знаю, что в деревне Кок Рей, входящей в состав поселка На Дуонг, из 14 семей 12 живут в домах на сваях. В основном, все семьи в деревне строят дома на сваях по одному и тому же проекту, состоящему из трех основных комнат и двух боковых. Колонны и балки сделаны из железного дерева, стропила — из квадратных оцинкованных труб, а лестница имеет бетонные ступени, но это нисколько не умаляет эстетики традиционного дома на сваях. Моя семья переедет в новый дом к Лунному Новому году Лошади 2026».

«Обосноваться и обеспечить себе средства к существованию». Благодаря стабильному жилью, гарантированному здоровью и устойчивому моральному духу люди могут уверенно работать и производить продукцию, стремиться к законному богатству и участвовать в местных движениях подражания.

Кроме того, традиционные дома на сваях всегда излучают теплоту человеческого общения. У камина в доме на сваях после рабочего дня собирается вся семья, чтобы поделиться историями и поболтать, укрепляя тесные связи; соседи также собираются вместе, чтобы обсудить важные вопросы у камина.

Многие семьи используют железобетон вместо дерева для ступеней, ведущих к своим домам.

Сохранение традиционных обычаев

В деревне этнической культуры и туризма Вьетнама (Донг Мо, Сон Тай, Ханой) представители этнических групп Тай ​​и Нунг из провинции Тхай Нгуен были выбраны Министерством культуры, спорта и туризма для представления народа Тай и Нунг на национальном уровне путем строительства двух традиционных домов на сваях. Внутри домов поколения ремесленников по очереди сохраняют традиции, рассказывая посетителям истории своих деревень, о земле и людях своих регионов, а также об изысканной культурной красоте своих этнических групп.

Возвращаясь к региону, являющемуся воротами в Ханой , следует отметить провинцию Тхай Нгуен, в которой насчитывается 92 коммуны и квартала, почти 1,8 миллиона жителей и 39 этнических групп. Примечательно, что среди 8 наиболее многочисленных этнических групп две — это тай и нунг. Таким образом, культура тай и нунг практически полностью отражает культуру региона.

Г-н Ма Динь Соан из деревни Бан Куен, коммуна Фу Динь, с гордостью заявил: «Из 36 домохозяйств в деревне 20 проживают в традиционных домах на сваях. Большинство домохозяйств, живущих в таких домах, получили финансовую поддержку от правительства на ремонт, модернизацию и сохранение».

В наше время многие дома на сваях строятся из железобетона, но при этом сохраняют традиционную архитектуру таких домов. Все бетонные столбы окрашены так, чтобы имитировать дерево, и… выглядят так же красиво, как дерево.

В наше время дома на сваях по-прежнему возводятся как символ традиционной архитектурной культуры этнических меньшинств в высокогорных районах.

Стоя перед традиционным домом на сваях своей семьи, госпожа Хоанг Тхи Хау из деревни Кхуон Тат, коммуна Фу Динь, взволнованно сказала: «В лесу закончились ценные породы деревьев, поэтому мы построили наш дом на сваях из железа, стали и цемента».

Г-н Ма Динь Сунг из деревни Да Бай, коммуна Бинь Йен, уверенно заявил: «В последние годы, с экономическим развитием и стабилизацией условий жизни, многие семьи смогли построить дома на сваях из железобетона. Эти современные дома на сваях отличаются традиционным камином в отдельном углу и закрытыми хозяйственными постройками».

На территории нашей провинции, от северных до южных коммун, мы встречали дома на сваях с железобетонными конструкциями, а также множество других домов со стальными каркасами и крышами из гофрированного железа, сохранивших традиционный дизайн домов на сваях, характерный для этнических групп тай и нунг. Эти дома на сваях были построены у подножия гор, а их двери выходили на рисовые долины.

В беседе с нами г-н Хоанг Ван Тунг, представитель этнического меньшинства нунг, житель деревни Тан До, коммуны Ван Ланг, сказал: «В деревне 123 дома, из которых почти 70 — это дома на сваях. Многим из этих домов более ста лет, с колоннами из железного дерева и тика и черепичными крышами. Эти дома — словно исторические свидетели, наблюдающие за культурной и духовной жизнью жителей Тан До с момента основания деревни».

Даже когда проходит время, старые дома на сваях разбирают и заменяют новыми, материалы не имеют значения. В этих домах на сваях хранятся изысканные культурные традиции этнических групп тай и нунг, которые сохраняются и передаются из поколения в поколение.

А у камина в доме на сваях старейшины деревни рассказывали своим внукам истории об основании деревни; об участии в революции по изгнанию захватчиков; о создании нового сельского поселения; и о культурном образе жизни в цифровую эпоху.

Источник: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/ngay-xuan-am-bep-lua-san-f403b10/