Выращивание джута и ткачество народа монг

У народа монгов есть давняя традиция выращивания и ткачества джута. Эта работа требует большого труда, упорства и умелых рук женщин.

Женщины-монгольские ткачихи.

Обычно в конце марта — начале апреля, когда начинаются дожди, монгские народы начинают сеять семена джута. Семена сеют очень густо, чтобы растения росли прямыми и тонкими, без множества веток и прутьев, поскольку из тонких растений получается ткань лучшего качества.

Джутовые растения необходимо собирать не позднее, чем через два месяца после посева. Если собирать слишком рано или слишком поздно, урожайность и качество джутовых волокон снизятся. Люди срезают листья и верхушки, а затем вертикально раскладывают стебли джута на крыльце на 10–14 дней, пока стебли полностью не высохнут. Затем стебли джута связывают в пучки. Растения джута ломают пополам, и кора отделяется от сердцевины. Кора джута разделяется на мелкие волокна, каждое растение обычно дает 8–12 волокон, самое длинное волокно может быть длиной до 1,6 м. Волокна джута связывают в пучки, а затем вытаптывают или толкут ногами, чтобы удалить пленку с коры, делая джутовые волокна мягкими и чистыми.

Джутовые изделия народа монг.

Сращивание джута – трудоёмкий и кропотливый процесс. Хвостик джутовой нити разрезается пополам длиной около 10 см, вставляется конец следующей нити и туго скручивается так, чтобы шов между двумя нитями не был виден. Женщины монгольского народа часто обматывают пучки джута вокруг талии и рук и используют свободное время для соединения джута. Чтобы сделать джут прочнее, монголы создали специальный инструмент для прядения пряжи под названием «Че ту». Этот инструмент требует ритмичной координации ног и рук и может одновременно прясть 4-5 нитей джута. Затем джут обматывают вокруг горизонтальной квадратной рамки из бамбука под названием «кхау ли», чтобы выпрямить джут. В конце этого этапа монголы связывают джут в пучки. Джут замачивают на ночь в отфильтрованной зольной воде, кипятят в отфильтрованной зольной воде несколько часов для размягчения и отбеливания. Затем его снова промывают чистой водой и сушат. Джут кипятят три раза, а в последнюю варку добавляют пчелиный воск для размягчения и сглаживания джутовых волокон. Кипятят несколько часов, затем извлекают джутовые волокна и сушат их. Джутовые волокна становятся мягкими и блестящими, если положить пучок волокон между круглым бревном и плоским камнем. Женщина встаёт на камень и качается влево и вправо, как на качелях. Это делает джутовые волокна ещё мягче и блестящими. Рама «кхау лу» используется ещё раз для натяжения ткани и скатывания волокон в рулоны.

Размягченные джутовые волокна помещают на ткацкий станок. При ткачестве узлы оказываются на лицевой стороне, поэтому джутовая ткань имеет лицевую и изнаночную стороны. Процесс ткачества длится несколько месяцев. После снятия со станка джутовую ткань кипятят в отфильтрованной зольной воде в течение нескольких часов, пока она не станет мягкой и белой. Затем промывают и сушат. Этот процесс повторяют много раз, чтобы ткань стала максимально белой. Наконец, джутовую ткань прокатывают с помощью деревянных брусков и плоских камней, чтобы размягчить, разгладить и придать ей блеск.

Джутовое плетение – это мастерство и трудолюбие, а также критерий оценки таланта, нравственности и характера женщин монгольского народа. Кроме того, джут имеет важное значение в духовной жизни монгольского народа. Они верят, что только выращивая джут и занимаясь плетением, они могут поддерживать связь с предками.

Источник: https://bandantoc.caobang.gov.vn/tin-tuc-hoat-dong/nghe-trong-day-det-vai-cua-nguoi-mong-654342