На протяжении всего развития страны с момента обретения независимости 2 сентября 1945 года, помимо сохранения и продвижения ценностей прошлого, Вьетнам постоянно внедрял инновации, активно и гибко использовал свой экономический потенциал, сохраняя при этом свои исторические, культурные и художественные корни и обеспечивая устойчивое развитие своего наследия.
В эпоху глобальной интеграции, стремясь превратить культурное и природное наследие в ценные активы, Вьетнам кристаллизовал и продолжает кристаллизовать «капитал», оставленный предками, в основные ценности, создавая тем самым новые продукты и закладывая прочную основу для «вторичных» отраслей, таких как туризм и мода, для гармоничного продвижения национального бренда.
Используя силу наших исторических корней.
Каждый объект вьетнамского наследия, признанный ЮНЕСКО, не только воплощает исторические и художественные ценности, но и рассказывает бесчисленные истории о человеческой идентичности, памяти и духе. Это также культурные отпечатки, глубоко укоренившиеся во вьетнамском духе.
Правительство последовательно утверждает, что культура является не только национальной идентичностью, но и стратегическим ресурсом национального развития. На этом пути многие страны мира продемонстрировали, что для улучшения национального имиджа, укрепления международного авторитета и создания устойчивой экономической ценности наиболее эффективным подходом является культурная «мягкая сила». Поэтому Вьетнам выбрал путь утверждения и устойчивого наращивания своей «мягкой силы» посредством собственного культурного наследия.
Фестиваль в Хюэ — крупное культурное событие, проводимое в Хюэ каждые два года, по четным годам. В мероприятии также принимают участие международные художественные коллективы. (Фото: CTV/Vietnam+)
На сегодняшний день ЮНЕСКО признала 9 объектов Всемирного природного и культурного наследия. Из них 5 относятся к объектам Всемирного культурного наследия (монументальный комплекс Хюэ, руины Мишон, древний город Хойан, центральные руины императорской цитадели Тханг Лонг, цитадель династии Хо); 2 относятся к объектам Всемирного природного наследия (Национальный парк Фонгня-Кебанг, залив Халонг-архипелаг Катба); и 1 – к объектам смешанного наследия (Йен Ту-Винь Нгием-Кон Сон, живописный ландшафтный комплекс Киеп Бак). Это единственный объект смешанного наследия во Вьетнаме и Юго-Восточной Азии, и он входит в число 40 объектов смешанного наследия, признанных ЮНЕСКО.
В частности, Вьетнам гордится тем, что имеет 16 объектов нематериального культурного наследия, признанных ЮНЕСКО, в том числе: музыка королевского двора Хюэ (2003); культурное пространство гонг в Центральном нагорье (2005); народные песни Бакнинькуанхо (2009); искусство Ка Тру (2009); фестиваль Гионг в храмах Фу Донг и Сок (2010); верования, связанные с поклонением королю Хунг (2012); искусство Дон Ка Тай Ту в Южном Вьетнаме (2013); народные песни Нге Тинь Ви и Гиам (2014); ритуалы и игры перетягивания каната (2015); практика поклонения богине-матери Там Фу во Вьетнаме (2016); искусство Бай Чой в Центральном Вьетнаме (2017); певческое искусство Фу Тхо Ксоан; практики народов Тай, Нунг и Тай (2019); тайский танец Ксо (2021). Искусство изготовления керамики Чам (2022). Фестиваль Виа Ба Чуа Сюй на горе Сам (2024). Кроме того, в список входят 9 объектов документального культурного наследия, 11 всемирных биосферных заповедников, 3 глобальных геопарка и 9 объектов Рамма.
Эта богатая система культурного наследия способствовала укреплению национального имиджа и продвижению туристических направлений благодаря своей природной привлекательности, что помогло Вьетнаму войти в десятку самых быстрорастущих туристических направлений в мире.
Использование культурного наследия определяется как устойчивое направление развития туристической индустрии в будущем. На практике многие страны показали, что благодаря туризму культурное и природное наследие стало «активами», которые стимулируют экономическое и социальное развитие. Одновременно это постепенно трансформирует местную экономическую структуру объектов культурного наследия, принося ощутимые и долгосрочные выгоды местному сообществу и региону.
Деревня кукольного театра на воде Дао Тхук в районе Донг Ань, Ханой, сохранилась до наших дней и стала объектом, привлекающим иностранных туристов, а также обеспечивающим средства к существованию для местных жителей и ремесленников. (Фото: Вуонг Конг Нам/Vietnam+)
Важно отметить, что культурное наследие перестало быть чем-то незнакомым и «пробудилось», став неотъемлемой частью современной жизни, близкой людям. В частности, молодежь сегодня знакомится с историей и наследием в раннем возрасте, что способствует формированию чувства гордости за традиционную культуру и стремления к ее сохранению.
«Экономика, которая вдохновляет»: как гармонизировать средства к существованию?
Спустя пятнадцать лет после признания объекта Всемирного культурного наследия, Центр сохранения наследия Тханг Лонг-Ханой успешно восстановил ряд придворных ритуалов в императорской цитадели Тханг Лонг, таких как: весенняя церемония подношения буйвола, церемония подношения календаря, церемония установки верхних фонарей, церемония вручения вееров (часть ритуалов Праздника драконьих лодок), церемония смены караула и др. Все реставрационные работы были представлены общественности.
Благодаря вовлечению местного сообщества в историю сохранения и восстановления ритуалов, Императорская цитадель Тханг Лонг стала ближе к молодежи столицы, превратившись в популярное место внеклассного обучения для десятков тысяч студентов каждый год.
Между тем, в случае с национальным парком Фонгня-Кебанг (провинция Куангчи) этот объект природного наследия сталкивается со значительными проблемами в процессе его сохранения. Это связано с тем, что здесь также проживают десятки тысяч человек, принадлежащих к этническим группам кинь, чут и бру-ван кьеу.
Туристы осматривают пещерную систему Сон Доонг, знаменитый объект Всемирного природного наследия во Вьетнаме. (Фото: CTV/Vietnam+)
Следует отметить, что этнические группы чют и бру-ван киеу в основном зависят от эксплуатации природных ресурсов, таких как охота и рыболовство, для обеспечения своего существования. Однако благодаря совместным усилиям центрального правительства и международных организаций в последние годы в этом регионе постепенно удалось решить проблему обеспечения средств к существованию и сохранения природных ресурсов.
В 2024 году, в рамках реализации программы устойчивого развития лесного хозяйства, парк предоставил местному населению саженцы и скот, а также помог создать модели жизнеобеспечения, позволив тысячам местных работников участвовать в туристических услугах, таких как фотосъемка, продажа сувениров, работа в ресторанах и перевозка туристов.
Очевидно, что туризм, основанный на культурном наследии, принес практические экономические и социальные выгоды, способствуя восстановлению многих традиционных фестивалей и ремесел, стимулируя экономическую перестройку и внося вклад в сокращение бедности.
«Продвижение культурного наследия с целью получения выгоды при минимизации воздействия на объект всемирного наследия является приоритетом для правительства провинции и Управления парка», — подтвердил Динь Хуй Три, заместитель директора Управления национального парка Фонгня-Кебанг.
Народ хмонг в Сонла до сих пор сохраняет и развивает свое традиционное ремесло ткачества льна. (Фото: Май Май/Vietnam+)
Очевидно, что неотъемлемая сила культурного наследия вносила и продолжает вносить значительный вклад в изменение восприятия, качества жизни местных сообществ и облика туристических направлений. Однако многие проблемы остаются. Несмотря на все более совершенную правовую систему, в частности, на поправки к Закону о культурном наследии 2024 года, направленные на удовлетворение внутренних требований и интеграцию положений международных конвенций о культурном наследии, наибольшую угрозу по-прежнему представляет ущерб, наносимый усилиям по сохранению со стороны экономического развития. Залив Халонг является ярким примером того, как объекты культурного наследия подвергаются посягательствам в результате строительных проектов.
Итак, как мы можем устойчиво сохранять объекты всемирного наследия, гармонизируя интересы всех заинтересованных сторон? Это предполагает не только поддержку средств к существованию, но и изменение представлений каждого «владельца наследия» и поиск рациональных операционных моделей. По мнению экспертов, вопрос о том, как реализовать государственно-частное партнерство для сохранения и популяризации ценностей наследия, требует тщательного обсуждения.
Доцент Данг Ван Бай, заместитель председателя Национального совета по культурному наследию, предложил: «Необходимо развивать программы по изучению культурного наследия в школах и общинах, а также использовать средства массовой информации для изменения представлений людей об этом наследии».
Эксперт утверждал, что, хотя партия и государство заявляли, что частный сектор является одной из главных движущих сил социально-экономического развития страны, в сфере сохранения культурного наследия модели частного сектора или государственно-частного партнерства по-прежнему ограничены, что препятствует полной реализации потенциала культурного наследия.
Исторический комплекс Халонг-Кат-Ба во Вьетнаме — всемирно известная достопримечательность. (Фото: CTV/Vietnam+)
По его словам, развитие культурного туризма должно основываться на наследии, кристаллизованном в основные ценности, что позволит создавать новые продукты с производными ценностями и добавленной стоимостью для общества. Однако культурное наследие по своей природе чувствительно и уязвимо, поэтому многие объекты наследия «искажаются» ради развития туризма.
Поэтому эксперты отмечают, что устойчивое сохранение и использование культурного наследия требует соблюдения определенных принципов, уделяя особое внимание авторскому праву, распределению выгод и созданию комплексной цепочки туристических продуктов, основанной на ценности наследия.
Председатель Вьетнамской ассоциации туризма г-н Ву Тхе Бинь подтвердил, что продукты являются ключевым элементом, определяющим конкурентоспособность туристической отрасли. Поэтому необходимо разрабатывать самобытные и уникальные продукты, основанные на использовании культурных ресурсов.
Между тем министр культуры, спорта и туризма Нгуен Ван Хунг подчеркнул, что современные туристы хотят не просто посетить достопримечательности, но и получить множество впечатлений и эмоций. Поэтому туризм должен стать не только ключевым сектором экономики, но, прежде всего, «вдохновляющим» сектором экономики.
Исторические и культурные достопримечательности Ханоя привлекают все больше туристов. (Фото: Вуонг Конг Нам/Vietnam+)
Устойчивые бренды берут свое начало в своих корнях и идентичности.
Пройдя через более чем 4000 лет истории и вступая в новую эру национального развития, Вьетнам выступает за продвижение своей богатой и самобытной традиционной культуры; содействие развитию культурных учреждений, культурной индустрии и индустрии развлечений; и интернационализацию своей богатой национальной культуры в мире…
В частности, в нынешнем контексте директор Вьетнамского национального института культуры и искусств, доцент, д-р Буй Хоай Сон, оценила реализацию проекта по интернационализации национальной культурной идентичности и национализации сущности мировой культуры как своевременную и практичную; это показывает, что культура рассматривается как ключевой ресурс, уникальная сфера услуг и опора национального развития в новую эпоху. Впервые подход к культурной интеграции рассматривается в двух направлениях: с одной стороны, это привнесение вьетнамской культуры в мир, а с другой — избирательное усвоение сущности человеческой культуры для обогащения национальной идентичности.
По словам г-на Буй Хоай Сона, этот проект имеет множество четких целей и прорывных механизмов, которые соответствуют международным тенденциям и целям развития страны на 2030-2045 годы: создание культурной экосистемы, развитие индустрии культуры и развлечений, создание благоприятной творческой среды для работников культуры, позволяющей им зарабатывать на жизнь, и стратегическое продвижение имиджа Вьетнама в мире.
Недавний опыт показывает, что Вьетнам добился многих замечательных успехов в области продвижения национальной культуры: не только его объекты культурного наследия постоянно признаются ЮНЕСКО, но и регулярно организуются многочисленные мероприятия, посвященные Дню Вьетнама, за рубежом, кинофестивали, культурные недели, а также мероприятия по популяризации кухни, моды и традиционного искусства...
Традиционный ао-дай стал одной из ценностей Вьетнама, которую необходимо сохранять и популяризировать. (Фото: Май Май/Vietnam+)
В более широком контексте культурной индустрии индустрия моды выделяется как яркий пример, демонстрирующий волну молодых дизайнеров, выбирающих путь, который делает акцент на культурном наследии. Примечательно, что они оставляют неизгладимое впечатление на поклонников моды, черпая вдохновение из местных материалов и «рассказывая» истории традиционной вьетнамской культуры посредством своего визуального языка. Кроме того, многие дизайнеры предпочитают сотрудничать с ремесленниками, чтобы сохранить традиционные ремесла и способствовать вовлечению местного сообщества.
В то время как в предыдущие десятилетия вьетнамская мода в глазах международного сообщества представлялась лишь воплощением классических платьев ао дай, ао ту тан и ао ба ба, попадавших на международные подиумы в основном благодаря культурному обмену, сегодня многие вьетнамские бренды и талантливые люди заявили о себе, участвуя в крупных мировых культурных и развлекательных мероприятиях благодаря широкому влиянию своего таланта и творческого мышления.
В рамках этого путешествия Vogue недавно представил свою коллекцию осень/зима 2025, в которой представлены модели из «драгоценного» шелка Ланх Ми А (из деревни Тан Чау, провинция Анзянг) от дизайнера Конг Три. Он также является фигурой, внесшей значительный вклад в развитие вьетнамской моды и занявшей прочное место на международной модной карте, став выбором знаменитостей первой величины по всему миру.
Примечательно, что в последние годы многие вьетнамские дизайнеры предпочитают работать с такими материалами, как шелк, конопля, лен и лотосовый шелк — материалами, глубоко укоренившимися в местных традициях. На подиумах Лондона (Англия) такие бренды, как La Pham и Kilomet109, подняли ручную вышивку парчи народа хмонг из северных горных провинций на уровень высокой моды.
На подиуме представлены льняные и парчовые ткани, созданные из традиционных платьев этнических меньшинств. (Фото: CTV/Vietnam+)
На отечественных подиумах Ву Вьет Ха недавно воссоздала фестиваль скачек в Бакха (Лао Кай), используя технику парчи и ручной вышивки в своей коллекции «Ма Дао». Као Минь Тьен отдал дань уважения народным песням Куан Хо и поклонению Богине-Матери, создав наряд в стиле Кинь Бак под названием «Тхоай Монг». Специальные наряды, разработанные им для певицы Хоа Минзи в музыкальном видео «Бак Блинг», способствовали распространению красоты региональной культуры Вьетнама, наряду с эффектом самого видеоклипа.
Выбрав путь устойчивой моды, молодые дизайнеры внесли свой вклад в возрождение традиционных ремесленных деревень, таких как льняное ткачество Лунг Там (Туен Куанг), шелкоткачество Нам Као (Хун Йен), ручная вышивка Куат Донг (Ханой) и шелкоткачество Ма Чау (Дананг)... Что еще более важно, древние узоры, традиционные методы окрашивания и многие техники вышивки и ткачества, которые считались утраченными или находящимися под угрозой исчезновения, были восстановлены, сохранены и популяризированы.
Молодой дизайнер Фан Донг Хоанг.
Примечательно, что на пути продвижения и распространения вьетнамской моды появилось новое поколение GenZ, полное талантов и обладающее глубоким пониманием и осознанием необходимости сохранения традиционных ценностей. Например, молодой дизайнер Фан Данг Хоанг (родился в 2000 году) решил черпать вдохновение из работ известного художника Нгуен Фан Чаня, вьетнамской керамики и бумаги До, чтобы представить свои тщательно разработанные коллекции ценителям моды на показах Vogue Italy, Миланской недели моды и других мероприятиях.
Вклад и усилия молодого модельера принесли ему место в списке Forbes «30 до 30 лет в Азии» за 2024 год (самые влиятельные люди моложе 30 лет в Азии) в категории «Искусство».
В интервью онлайн-изданию Vietnamplus дизайнер поколения Z сказал: «Как вьетнамец, я испытываю огромную гордость за свое национальное наследие. Мой стиль дизайна находится под влиянием элементов вьетнамской культурной идентичности, что стало уникальной характеристикой моих продуктов. Возможно, именно это сочетание позволяет людям запоминать мои работы как личную подпись, очень своеобразную «ДНК» моего стиля. Когда я выйду на международный рынок, я хочу, чтобы люди всегда узнавали во мне дизайнера из Вьетнама».
Очевидно, что страна, стремящаяся к устойчивому развитию и формированию своего имиджа в глазах международных друзей, не может не сохранять и не продвигать ценное культурное наследие прошлого, постоянно внедряя инновации, чтобы одновременно использовать экономический потенциал древнего капитала и сохранять и укреплять национальную гордость и достоинство на всех пяти континентах.
Дизайнерские работы Фан Данг Хоанга из коллекции «Керамика» вдохновлены керамикой и росписью по шелку известного художника Нгуен Фан Чаня (слева). Коллекция «Зигзаг», вдохновленная бумагой до, была представлена на Неделе моды в Милане 2025 (справа). (Фото: предоставлено художником)
(Вьетнам+)
Источник: https://www.vietnamplus.vn/di-san-van-hoa-coi-nguon-be-do-cho-hanh-trinh-phat-trien-thuong-hieu-quoc-gia-post1056730.vnp
Комментарий (0)