Культурное наследие: «фундамент» для развития национальных брендов

Страна, которая хочет развиваться устойчиво и закрепить свой имидж в умах друзей по всему миру, должна сохранять и развивать ценное культурное наследие прошлого, постоянно внедряя инновации...

На пути национального развития с момента обретения независимости 2 сентября 1945 года, помимо сохранения и пропаганды ценностей прошлого, Вьетнам постоянно проявлял творческий и инициативный подход к использованию экономического потенциала, сохранению исторических, культурных и художественных корней, а также обеспечению устойчивого развития наследия.

В эпоху глобальной интеграции, стремясь превратить культурное и природное наследие в активы, Вьетнам кристаллизует «капитал», оставленный нашими предками, в основные ценности для создания новых продуктов, помогая «производным» отраслям, таким как туризм, мода ... обрести прочную основу для гармоничного взаимодействия и продвижения национального бренда.

Использование силы наследия

Каждый объект вьетнамского наследия, признанный ЮНЕСКО, не только воплощает в себе исторические и художественные ценности, но и «рассказывает» бесчисленные истории о человеческой идентичности, памяти и духе. Это также культурные отпечатки, пропитанные вьетнамским духом.

Правительство всегда утверждало, что культура — это не только национальная идентичность, но и стратегический ресурс национального развития. На этом пути многие страны мира доказали, что для укрепления национального имиджа, укрепления международных позиций и создания устойчивой экономической ценности эффективным способом является культурная «мягкая сила». Именно поэтому Вьетнам выбрал путь утверждения и создания устойчивой «мягкой силы» на основе собственного наследия и культурных корней.

Фестиваль Хюэ — крупное культурное событие, проводимое в Хюэ раз в два года по чётным годам. В нём также принимают участие международные художественные коллективы. (Фото: Contributor/Vietnam+)

На сегодняшний день ЮНЕСКО признала 9 объектов Всемирного природного и культурного наследия. Из них 5 объектов Всемирного культурного наследия (комплекс памятников Хюэ, святыни Мишон, древний город Хойан, центральные святыни императорской цитадели Тханг Лонг, цитадель династии Хо); 2 объекта Всемирного природного наследия (национальный парк Фонгня-Кебанг, залив Халонг, архипелаг Катба); и 1 объект смешанного наследия (Йенты-Виньнгием-Коншон, живописный ландшафтный комплекс Киепбак). Это единственный объект смешанного наследия во Вьетнаме и Юго-Восточной Азии, один из 40 объектов смешанного наследия, признанных ЮНЕСКО.

В частности, Вьетнам гордится тем, что имеет 16 репрезентативных нематериальных культурных наследий человечества, признанных ЮНЕСКО, среди которых: Хюэская королевская придворная музыка (2003); Центральное нагорье Гонг Культурное пространство (2005); Бак Нинь Куан Хо Народные песни (2009); Ка Тру Искусство (2009); Фестиваль Giong в храмах Фу Донг и Сок (2010); Поклонение королю Хунг (2012); Южное любительское музыкальное искусство (2013); Нге Тинь Ви и Народные песни Джиам (2014); Ритуалы и игры перетягивания каната (2015); Практика поклонения Богине-Матери у вьетнамцев (2016); Центрально-Вьетнамское искусство Бай Чой (2017); Певческое искусство Пху Тхо Ксоан; Практика Тхэн народа тай, нунг, тай (2019); Искусство тайского Ксоэ (2021); Керамическое искусство Чам (2022); Фестиваль «Сэм Маунтин Леди» (2024). Кроме того, здесь представлены 9 объектов документального культурного наследия, 11 мировых биосферных заповедников, 3 глобальных геопарка и 9 территорий Рамма.

Эта богатая система наследия способствовала повышению национального имиджа, продвижению направлений с точки зрения «природного аромата», тем самым помогая Вьетнаму войти в десятку стран с самым быстрым ростом туризма в мире.

Использование ценностей культурного наследия определено как направление устойчивого развития туристической отрасли в будущем. Практика показывает, что во многих странах благодаря туризму ценность культурного и природного наследия стала «активом», дающим импульс экономическому и социальному развитию. В то же время, туризм постепенно меняет структуру местной экономики в местах расположения объектов культурного наследия, принося практическую и устойчивую пользу сообществу и населённому пункту.

Кукольная труппа на воде «Дао Тхук» в Донг Ане, Ханой, сохранилась и стала местом, которое привлекает иностранных туристов, а также служит источником дохода для местных жителей и ремесленников. (Фото: Выонг Конг Нам/Vietnam+)

Стоит отметить, что культурное наследие перестало быть чем-то чуждым, а «пробудилось», став частью современной жизни, близким к людям. В частности, молодёжь с раннего возраста знакомится с историей и наследием, чтобы испытывать чувство гордости и бережного отношения к традиционной культуре.

«Вдохновляющая экономика»: как гармонизировать средства к существованию?

После 15 лет статуса объекта Всемирного культурного наследия Центр сохранения культурного наследия Тханг Лонг-Ханой восстановил ряд королевских ритуалов в императорской цитадели Тханг Лонг, среди которых: церемония Тьен Суан Нгуу (весеннее подношение буйвола), церемония Тьен Лич, церемония Тхыонг Тиеу, церемония Фань Бан Вань (часть фестиваля Доан Нго), церемония смены караула... Все реставрационные мероприятия проводятся в дружественной атмосфере.

Когда община включилась в историю сохранения и восстановления ритуалов, императорская цитадель Тханглонг стала ближе к молодежи столицы, превратившись в популярное место внеклассного обучения для десятков тысяч студентов каждый год.

Между тем, в случае с национальным парком Фонгня-Кебанг (провинция Куангчи) сохранение этого природного наследия сталкивается с серьёзными трудностями. Это также территория проживания десятков тысяч представителей народностей кинь, чут и бру-ванкьеу.

Туристы исследуют пещерную систему Шондонг, знаменитый объект всемирного природного наследия Вьетнама. (Фото: CTV/Vietnam+)

Стоит отметить, что народы чут и бру-ван-кьеу живут преимущественно за счёт эксплуатации природных ресурсов, такой как охота и рыболовство. Однако благодаря сотрудничеству центрального правительства с международными организациями в последние годы им удалось постепенно решить проблему обеспечения средствами к существованию и охраны природы.

В 2024 году, реализуя программу устойчивого развития лесного хозяйства, Сад предоставил и поддержал людей сельскохозяйственными культурами и породами, а также поддержал создание моделей жизнеобеспечения, чтобы помочь тысячам местных работников участвовать в туристических услугах, таких как фотосъемка, продажа сувениров, работа ресторанов, а также встреча и проводы посетителей...

Очевидно, что туристическая деятельность, в основе которой лежит культурное наследие, принесла практическую экономическую и социальную эффективность, способствовала возрождению многих традиционных фестивалей/ремесел, способствовала экономической реструктуризации и внесла вклад в искоренение голода и сокращение бедности.

«Продвижение ценностей культурного наследия для совместного использования выгод при минимизации воздействия на мировое наследие является приоритетной задачей правительства провинции и Совета по управлению парком», — подтвердил Динь Хюи Чи, заместитель директора Совета по управлению национальным парком Фонгня-Ке Банг.

Народ хмонгов в Сон Ла до сих пор сохраняет и развивает традиционное ремесло льняного ткачества. (Фото: Май Май/Vietnam+)

Видно, что внутренняя сила наследия вносит значительный вклад в изменение восприятия, качества жизни сообщества и облика туристических направлений. Реальность по-прежнему таит в себе множество проблем. Несмотря на постоянное совершенствование правовой системы, в частности, в Закон о культурном наследии 2024 года были внесены поправки в соответствии с национальными требованиями и положениями Международной конвенции об охране культурного наследия, наибольший риск по-прежнему очевиден, когда экономическое развитие наносит ущерб природоохранным работам. Бухта Халонг – это пример объекта культурного наследия, пострадавшего от подобных строительных работ.

Итак, как сохранить всемирное наследие устойчивым образом, гармонизируя интересы всех сторон, где вопрос интересов заключается не только в обеспечении средств к существованию, но и в изменении восприятия каждого «владельца наследия» и поиске разумных моделей ведения деятельности? По мнению экспертов, вопрос сотрудничества с государственно-частными партнёрами для сохранения и популяризации ценностей наследия требует тщательного обсуждения.

Заместитель председателя Национального совета по культурному наследию, доцент Данг Ван Бай предложил: «Необходимо создать программы обучения по культурному наследию в школах и общинах, используя средства массовой информации для изменения сознания людей».

Эксперт заявил, что, хотя партия и государство подтвердили, что частная экономика является одной из основных движущих сил социально-экономического развития страны, в области сохранения наследия частная экономическая модель или государственно-частное партнерство по-прежнему носят ограниченный характер, в результате чего культурное наследие не получает полной поддержки.

Историческая достопримечательность залива Халонг и Катба во Вьетнаме — всемирно известное место. (Фото: Contributor/Vietnam+)

По его словам, развитие культурного туризма должно начинаться с наследия, кристаллизованного в базовые ценности, на основе которых создаются новые продукты с производными ценностями и добавленной стоимостью для общества. Однако культурное наследие по своей природе чувствительно и уязвимо, поэтому существует множество объектов наследия, которые «деформируются» в целях развития туризма.

Поэтому эксперты отмечают, что для сохранения и устойчивого использования наследия необходимо соблюдать определенные принципы, уделять особое внимание факторам авторского права, совместному использованию выгод и формировать цепочку туристических продуктов из комплексной ценности наследия...

Председатель Ассоциации туризма Вьетнама г-н Ву Тхе Бинь подтвердил, что продукты являются ключевым фактором конкурентоспособности туристической отрасли. Поэтому необходимо создавать разнообразные и уникальные продукты, основанные на использовании культурных ресурсов.

Между тем министр культуры, спорта и туризма Нгуен Ван Хунг подчеркнул, что сегодня у туристов есть не только потребность посещать места, но и желание получить массу впечатлений и эмоций, поэтому туризм должен стать не просто ключевым сектором экономики, но, прежде всего, он должен стать «вдохновляющим» сектором экономики.

Исторические и культурно-исторические объекты Ханоя привлекают всё больше туристов. (Фото: Выонг Конг Нам/Vietnam+)

Устойчивый бренд из источника идентичности

После более чем 4000 лет истории, вступая в эпоху национального развития, Вьетнам выступает за развитие своей традиционной культуры с ярко выраженной самобытностью; за содействие развитию культурных учреждений, культурной индустрии, индустрии развлечений; за интернационализацию своей богатой национальной культуры по всему миру...

В частности, в современных условиях директор Вьетнамского национального института культуры и искусств, доцент, доктор Буй Хоай Сон, отметил, что реализация проекта по интернационализации национальной культурной идентичности и национализации квинтэссенции мировой культуры является своевременной и практичной, демонстрируя, что культура рассматривается как основной социальный ресурс, особый сектор экономики услуг и опора национального развития в новую эпоху. Впервые подход к культурной интеграции был реализован в двух направлениях: с одной стороны, с одной стороны, привнесение вьетнамской культуры в мир, с другой – избирательное усвоение квинтэссенции человеческой культуры для обогащения национальной идентичности.

По словам г-на Буй Хоай Сона, в рамках этого проекта были обозначены многие четкие цели и прорывные механизмы, соответствующие международным тенденциям и в то же время целям развития страны на 2030–2045 годы: создание культурной экосистемы, развитие культурной индустрии, индустрии развлечений, создание благоприятной творческой среды для того, чтобы деятели культуры могли зарабатывать на жизнь своей профессией, а также стратегическое продвижение имиджа Вьетнама в мире.

Недавняя практика показывает, что Вьетнам добился множества замечательных успехов в области популяризации национальной культуры: не только постоянное признание ЮНЕСКО за его наследие, но и организация за рубежом ряда мероприятий, посвященных Дню Вьетнама, кинофестивалей, недель культуры, популяризация кухни, моды и традиционных искусств...

Традиционный аозай стал одной из ценностей, которые необходимо сохранять и развивать во Вьетнаме. (Фото: Май Май/Vietnam+)

В общей картине культурной индустрии мода считается ярким пятном, где множество молодых дизайнеров выбирают путь, продвигающий самобытность своего происхождения. Важно отметить, что они оставляют в сердцах модниц яркие впечатления, вдохновлённые местными материалами, и «рассказывают» истории о традиционной вьетнамской культуре посредством визуального языка. Многие дизайнеры даже сотрудничают с мастерами, чтобы сохранить традиционные ремёсла и объединить сообщество.

Если в прошлые десятилетия вьетнамская мода в глазах иностранных друзей была просто воплощением аозай, платья из четырех панелей, классического аобаба, «прикасающегося» к международному подиуму в основном посредством культурного обмена, то сейчас многие бренды и талантливые лица Вьетнама заявили о себе, участвуя в крупных культурных и развлекательных мероприятиях мира посредством распространения талантов, посредством творческого мышления...

В рамках этого путешествия модный журнал Vogue недавно представил коллекцию осень-зима 2025, созданную дизайнером Конгом Чи из «сокровища» шёлка Lanh My A (деревня ремесел Тан Чау, Анзянг). Именно этот дизайнер внёс свой вклад в то, чтобы вьетнамская мода засияла, оставила заметный след на международной модной карте и стала выбором звёзд первой величины по всему миру.

Примечательно, что в последние годы многие вьетнамские дизайнеры отдают предпочтение шёлку, конопле, льну, лотосовому шёлку... материалам с ярко выраженным местным колоритом. Лондонский подиум (Великобритания) также стал местом, где такие бренды, как La Pham и Kilomet109... вывели парчу ручной работы народности хмонгов из северных горных провинций на уровень высокой моды.

Лён и парча, изготовленные из платьев этнических меньшинств, пользуются почётом на модном подиуме. (Фото: Contributor/Vietnam+)

На внутреннем подиуме Ву Вьет Ха также воссоздал фестиваль скачек Бакха (Лаокай), используя парчу и ручную вышивку в коллекции «Ма дао». Као Минь Тиен воспевал народные песни Куан Хо и культ Богини-Матери, создавая костюмы в стиле Кинь Бак под названием «Тхоай монг». Специальные костюмы, созданные им для певицы Хоа Минзи в музыкальном клипе «Bac Bling», способствовали распространению красоты региональной культуры Вьетнама, а также впечатляющего эффекта, создаваемого самим клипом.

Выбрав путь устойчивой моды, можно сказать, что молодые дизайнеры внесли свой вклад в «возрождение» традиционных ремесленных деревень, таких как лен Лунг Там (Туен Куанг), ткачество Нам Као из рами (Хунг Йен), ручная вышивка Куат Дон (Ханой), шелк Ма Чау (Дананг)... Что еще важнее, древние узоры, древние методы окрашивания и многие техники вышивки и ткачества, которые считались утраченными или находящимися под угрозой исчезновения, были восстановлены, сохранены и популяризированы.

Молодой дизайнер Фан Данг Хоанг.

Примечательно, что на пути продвижения и распространения вьетнамской моды появилось новое поколение поколения Z, полное талантов, глубокого мышления и стремления к сохранению традиционных ценностей. Например, молодой дизайнер Фан Данг Хоанг (родился в 2000 году) решил черпать вдохновение в работах известного художника Нгуен Фан Чаня и вьетнамской керамике и бумаге, чтобы представить модницам журнал Vogue Italy, Неделю моды в Милане... посредством невероятно изысканных коллекций.

Вклад и усилия молодого дизайнера помогли ему попасть в список «30 Under 30 Asia» в категории «Искусство» журнала Forbes в 2024 году.

В беседе с корреспондентом электронной газеты Vietnamplus дизайнер поколения Z сказал: «Как вьетнамец, я невероятно горжусь своим национальным происхождением. На мой стиль дизайна повлияли материалы, принадлежащие к вьетнамской культуре, что стало уникальной особенностью моих изделий. Возможно, именно это сочетание заставляет людей помнить мои работы как личный знак, яркую «ДНК» стиля. Выходя на международный рынок с моей продукцией, я хочу, чтобы люди всегда узнавали во мне дизайнера из Вьетнама».

Очевидно, что страна, которая стремится к устойчивому развитию и укреплению своего имиджа в умах друзей со всего мира, не может не сохранять и не пропагандировать ценное культурное наследие прошлого, постоянно внедряя инновации, чтобы как использовать экономический потенциал древней столицы, так и сохранять и пропагандировать национальную гордость и достоинство на пяти континентах.

Дизайн коллекции «Керамика» от Phan Dang Hoang вдохновлён керамикой и росписью по шёлку известного художника Нгуен Фан Чаня (слева). Коллекция «Зигзаг», вдохновлённая бумагой до, была представлена ​​на Неделе моды в Милане 2025 (справа). (Фото: NVCC)

(Вьетнам+)

Источник: https://www.vietnamplus.vn/di-san-van-hoa-coi-nguon-be-do-cho-hanh-trinh-phat-trien-thuong-hieu-quoc-gia-post1056730.vnp