Размышления об отце в его жизни и технологиях

(PLVN) — Вы когда-нибудь задумывались: почему мы называем тех, кто дал нам жизнь, отцом, матерью, папой, мамой? Эти ласковые имена уходят корнями в историю семьи.

Родители, два слова любви

По словам исследователя фольклора Нят Тханя, титулы отца и матери, отца и матери, существовали с древних времён. Легенда «Хонг Бан» в книге «Линь Нам Чить Куай» гласит: «Всякий раз, когда люди нуждались, они взывали к королю Лак Лонгу: «Бо, куда бы ты ни пошёл, придёт спасти нас». Под этим предложением автор отмечает: «С тех пор южане называют своих отцов «бо». Слово «бо» (созвучное со словом «отец») используется и сегодня, например, «бо лао» означает старика, равного старику-отцу.

В книге «Императорские анналы Вьетнама» записано: «В году правления Тан Ви (791) Фунг Хыонг, уроженец Дуонглама (ныне уезд Фук Тхо провинции Сон Тай), восстал против колониального правительства династии Тан. После его смерти солдаты назначили его сына своим преемником. В знак уважения к нему они построили храм и почитали его как Бо Кай Дай Выонга, считая его великой и важной личностью, подобно родителю».

«Слово «отец» означает отца, а слово «дочь» — мать, прошли через десятки веков и по-прежнему полны жизненной силы во вьетнамском языке и литературе», — утверждает исследователь Нят Тхань. В наших пословицах говорится: «Дикий ребёнок несёт бремя» или «В сентябре растут красные мандарины/В марте растут молодые, возвращаются дети» (под детьми подразумеваются мать и дитя).

Помимо обращения к родителям, отец и мать, во многих местностях дельты Красной реки родителей также называли «учителями», «отцом и матерью», как жители Юга, и «ба ме», как жители Фуйена . В книге «Dat le que thoi» исследователь Нят Тхань пишет, что родителей также называли «куу мо». Эта модная тенденция, перешедшая из феодального периода в движение вестернизации, возникшее во Вьетнаме в начале XX века: «Раньше люди, работавшие в домах мандаринов, называли сыновей и невесток этого класса «куу мо тётя», затем дети богатых юношей и девушек последовали их примеру и стали называть своих родителей «куу мо тётя», и в этих семьях люди гордились этим и любили это. Постепенно этот обычай распространился, начиная с государственных служащих (во время французского колониального периода многие государственные служащие имели ранги не ниже высокопоставленных мандаринов) и даже среди городских торговцев».

Два слова «дядя и тётя» взлетали, словно воздушный змей, желая поглотить и заменить два слова «родители», но внезапно исчезли, тайно и боязливо, быстро погрузившись в тишину одновременно с окончанием бюрократического режима в августе 1945 года. С тех пор двум словам «дядя и тётя» вернули их чистое старое значение: «дядя» — младший брат матери, а «тётя» — жена дяди», — выразил своё мнение Нят Тхань.

Нят Тхань также подчеркнул, что, хотя в каждой местности родительский призыв выражается по-своему, он по-прежнему дорог вьетнамской семейной традиции. Те, кто покидает родителей, чтобы уехать в город учиться и зарабатывать на жизнь, с нетерпением ждут дня возвращения к ним за утешением. Что касается детей, родители всегда считают их глупцами, даже если у них уже седые волосы.

«Среди всех взлётов и падений слова «отец» и «мать» по-прежнему остаются официальными, и в пословицах, литературе и поэзии редко найдётся место для других слов. «Ребёнок лучше отца, семья благословенна»; «Отец ест солёную пищу, ребёнок жаждет»; «Мать растит ребёнка с небом и морем/Ребёнок растит ребёнка, считая каждый день»/«Ребёнок, дитя матери, но невестка, невестка такая» (Ле Куи Дон – Фу Мать наставляет своего ребёнка, отправляясь в дом мужа)», – заключил Нят Тхань.

Пословица «Август – годовщина смерти отца, март – годовщина смерти матери» дошла до наших дней и сохраняет свою ценность. Она напоминает каждому из нас о ежегодной годовщине смерти короля Батхая и короля Хундао в августе, а также принцессы Льеу Хань в третьем лунном месяце. Красота культурных верований – в которых люди искренне почитают и мать, и отца, и богинь, и богов.

Кадр из фильма «Похитители велосипедов». (Источник: ST)

«Любящий отец, чьи великие амбиции не были достигнуты»

«Раньше отец пил вино, мать вязала/Зимой на улице опадали листья баньяна…/Раньше мать сидела вдали у кровати отца/Глядя на отца и жалея его, его великие амбиции потерпели крах…» (Тран Тиен — Моя мать)

Эти слова мне очень знакомы. Я вспоминаю своего отца, когда он планировал отправиться в Восточную Европу. Он долго ждал в Ханое , но потом блокада распалась, и мой отец остался без работы и вернулся домой, чтобы заняться фермерством. Жизнь в то время была очень тяжёлой: моей матери приходилось работать уличной торговкой, помимо преподавания, а отец перешёл от кадрового работника к фермерству, и это было так сбивало меня с толку. Тяжёлая жизнь семьи в то время помогла мне понять смысл слов: «Люби отца, великие амбиции не достигнуты».

Песня музыканта Тран Тьена о матери, но образ отца безмолвен. Образ побеждённого человека, сидящего и пьющего вино, но рядом с ним женщина, вяжущая свитер, согревающая его. Хотя великие амбиции мужчины сломлены, он всё ещё хочет быть опорой семьи, но время сбивает людей с пути. Как сказал Тан Да: «Высокий талант, низкая судьба, подавленный дух/Скитающийся, пристрастившийся к игре, забывший родину». В этой песне образ побеждённого отца воспевается с глубокой любовью семьи, сплочённой и полагающейся друг на друга в трудные времена.

В 1946 году на экраны вышел великий фильм мирового кинематографа «Похитители велосипедов» режиссёра Витторио Де Сики, который до сих пор трогает зрителей, несмотря на то, что стал классикой. Это история Риччи — безработного из Рима, который после долгого перерыва наконец находит работу разносчика плакатов с условием, что ему нужен велосипед, чтобы ездить на работу.

Это заставило его жену продать многое из дома, чтобы купить машину. Однако, пока он расклеивал объявления на улице, кто-то украл его инструменты, чтобы заработать на жизнь. Ему и его сыну Бруно пришлось бегать по огромному городу среди сотен тысяч таких же голодных людей, как они, в поисках машины.

И когда он наконец поймал вора, его защищала толпа, и он не смог найти велосипед. В отчаянном и безумном порыве он украл другой велосипед, но потерпел неудачу... Путешествие, чтобы найти и украсть велосипед семьи Риччи, раскрыло часть истории и общественного устройства Италии того времени. Мотоцикл в фильме покорил мир. Этот фильм всегда считался типичным для реалистического кино и получил «Оскар» в номинации «Лучший иностранный фильм» в 1949 году. Он был признан лучшим фильмом всех времён.

Фильм оставляет глубокую, неизгладимую печаль об их несчастной судьбе, когда они чувствуют себя на грани отчаяния, брошенными и неспособными найти своё будущее. Однако в глубине души отец и сын по-прежнему полны любви и оптимизма друг к другу.

Недавно я посмотрел фильм «Та гора, тот человек, та собака» режиссёра Цзяньци Хо из Китая. Вдохновляющий фильм о любви отца и сына. Это жизнерадостная, полная любви и вдохновения история отца и сына, которые разносят письма людям в горах провинции Хунань в Китае в 80-х годах XX века.

Кадр из фильма «Похитители велосипедов». (Источник: ST).

Одинокий старик сидел у главного входа своего дома на склоне горы. Он ждал почтальона, чтобы тот принёс письмо от внука, который давно ушёл из дома и по неизвестной причине не вернулся. Он плакал до слепоты, тоскуя по внуку. На самом деле, писем от внука ему так и не пришло. Почтальон понял его тоску, написал письмо без слов и прочитал его старику. Каждый раз, когда он слышал, как читали письмо, старик плакал и прикладывал его к сердцу. И когда почтальон с сыном ушли, он всё ещё сидел там, надеясь, что однажды они вернутся... Эта сцена не давала мне покоя.

Отец собирался уйти на пенсию, и сын последовал по его стопам. Его первую почту, как и последнюю, он сопровождал в этом деле. Его спутником была собака по кличке Лао Нхи. Три дня они разносили почту по деревням, пересекая поля, леса, долины, крутые склоны... отец научил его работать, встречать гостей, приветствовать их и доставлять почту. История казалась монотонной, но, следуя по стопам отца, он в юности многому научился.

Вот принцип: «маршрут доставки почты должен быть маршрутом доставки почты». Не ездите на автобусе, а идите пешком, чтобы быть точным. Каждое письмо — это пыл и ответ получателя, поэтому нужно быть очень внимательным, чтобы не потерять или не забыть. В фильме есть сцена, где письмо уносит ветер, отец паникует. Он понимает, что если письмо потеряется, получатели потеряют контакт, связь, ожидание информации друг от друга...

Сын учился у отца и видел свою юность, когда видел, как сын играет с девушкой в ​​горах. Он женился на девушке в горах после одной встречи. Он говорил, что любит свою жену, которая всю жизнь ждала его из-за работы, которую он постоянно уезжал... Он также видел, как его сын взрослеет и занимается делом, которому посвятил всю свою жизнь.

Он терпеливо выполнял эту работу, не прося о повышении. Он хотел, чтобы сын продолжил его дело. Он говорил сыну, чтобы тот находил радость в своей работе: «Эта работа тоже тяжелая, но когда много путешествуешь, встречаешься с людьми, работа кажется обычной, а жизнь — очень легкой».

Это выдающиеся литературные произведения об отцах. Отцах, которые не добились успеха, богатства или славы. Это люди, которые несовременны, бедны, безработны или имеют обычную работу, но их любовь и великая жертва ради семьи всегда велики и достаточны. Чтобы имя «папа» всегда звучало в семье, независимо от обстоятельств.

Туан Нгок

Источник: https://baophapluat.vn/nghi-ve-cha-trong-doi-song-va-cong-nghe-post551754.html