300-летний общественный дом, историческая достопримечательность цитадели Зя Динь

Коммунальный дом Чи Хоа, ранее называвшийся Коммунальным домом Хоа Хунг (потому что он располагался на земле деревни Хоа Хунг), позже изменил свое название на Коммунальный дом Чи Хоа (потому что деревня сменила свое название); в настоящее время находится в переулке № 475 на улице Cach Mang Thang Tam, город Хошимин, Вьетнам. Это один из старейших коммунальных домов в городе, который был признан национальной исторической и культурной реликвией Министерством культуры в соответствии с Решением № 1460 - QD/VH, подписанным 28 июня 1996 года.

Исторические книги записывают: В 1698 году командующий Нгуен Хыу Кань был отправлен в Нам Кинь. Он основал коммуны, деревни и поселки... В давней жизни южных народов, когда есть деревня, должен быть и общинный дом, и люди немедленно используют название места, чтобы назвать общинный дом. Общинный дом Чи Хоа появился и получил свое название от вышеупомянутых обычаев и факторов.

В общинном доме Чи Хоа также хранятся записи многих исторических и культурных событий древней земли Зя Динь , таких как:

В период с 1785 по 1792 год учитель Во Труонг Тоан открыл школу на территории общинного дома. Из этого класса вышли многие известные личности в истории, такие как: Нго Тунг Чау , Тринь Хоай Дук , Ле Куанг Динь , Нго Нян Тинь и т. д.

В 1915–1917 годах движение Тхиен Диа Хой под руководством Фан Сич Лонга, выступавшее против французских колонизаторов, выбрало общинный дом Чи Хоа в качестве места тайных тренировок по боевым искусствам.

В 1945 году Движение молодежи Авангарда поднялось повсюду, и в коммунальном доме Чи Хоа снова стало шумно. 25 августа 1945 года из коммунального дома молодежь этого движения, используя копья, палки и т. д., выбежала на улицу, чтобы блокировать и атаковать французскую армию. В коммунальном доме, под сценой (театр боевых искусств), был секретный туннель, который в то время использовали силы Молодежи Авангарда ^[2] .

Помимо упомянутой выше исторической ценности , стоит отметить артефакты в общинном доме, а именно наборы китайских иероглифов, инкрустированные перламутром , и жертвенные предметы (такие как набор из восьми сокровищ, гонгов, барабанов, зонтиков и т. д.), которые были сделаны много лет назад. Раньше в общинном доме находился старый набор параллельных предложений, сделанный учениками г-на Во Труонг Тоана в качестве подарка его учителю, со следующими двумя предложениями, инкрустированными сверху:

Жизнь и образование хороши для людей без смерти, как если бы они были мертвы.

Известный человек в этом мире, хотя и умер, не умер.

Перевод:

Если при жизни вы можете учить людей, даже если у вас нет детей, это все равно, что иметь детей.

Когда он умер, его репутация все еще оставалась в этом мире, хотя его уже не было.